美國價值觀教育對我國核心價值觀教育的啟示

摘 要：核心價值觀教育關(guān)乎一個國家和民族的命運(yùn)，是一個民族和國家前進(jìn)的動力和方向標(biāo)。美國歷來重視本國的價值觀教育，并且在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成了橫向、縱向兩個維度，貫穿整個人的發(fā)展，并緊密結(jié)合家庭、學(xué)校、社會的一套極為有效的教育教學(xué)模式，成功解決了多民族國家實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同的問題。盡管國情世情不同，美國的價值觀與社會主義核心價值觀也根本不同，但其成功的模式，仍值得借鑒。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;美國價值觀;教育模式

中圖分類號：D64 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號：1002-2589（2014）32-0271-02

中美兩國都是多民族、多元文化的國家，都面臨著實(shí)現(xiàn)各民族的國家認(rèn)同和各階層的價值認(rèn)同的難題。美國作為一個年輕的移民國家，通過一套行之有效的價值觀教育模式，實(shí)現(xiàn)了國民對本國價值觀的高度認(rèn)同，為多民族國家解決價值認(rèn)同問題，提供了值得借鑒的模式。

一、加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的必要性

價值觀是人們對價值的一般觀點(diǎn)和根本看法，無論是在社會還是生活中，價值觀都影響著人們的思想和行動。因此，任何一個國家、社會無論在什么時期，推行價值觀教育，尤其是核心價值觀教育都是極為重要的，正如習(xí)近平總書記在北大的五四講話上所說：“確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康”。而通過教育手段促使核心價值觀在全社會的形成，是國家實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同的重要前提。

當(dāng)前世界正處于大發(fā)展大變革時期，我國面臨著復(fù)雜多變的國際形勢，以及無處不在的西方意識形態(tài)的滲透;同時，我國正處于社會發(fā)展的關(guān)鍵期和改革的攻堅(jiān)期，而在國民中，卻不斷涌現(xiàn)出政治信仰迷茫、理想信念嚴(yán)重缺失、價值判斷模糊、功利主義與實(shí)用主義盛行、誠信意識淡薄、公民道德喪失等問題，國民在價值觀的選擇上出現(xiàn)了多元化的趨勢，重視個人利益、忽視集體、國家利益等，這些問題的出現(xiàn)，既是對我國社會主義建設(shè)的新挑戰(zhàn)，更督促學(xué)界應(yīng)對推進(jìn)社會主義核心價值觀教育問題進(jìn)行深入的研究。

回顧近幾年來黨中央對社會主義核心價值體系的定位，從黨的十六屆六中全會首次提出的“建設(shè)和諧文化的根本”，到黨的十七大的“社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，再到黨的十七屆六中全會的“興國之魂”、“決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”，再到黨的十八大用“三個倡導(dǎo)”詮釋社會主義核心價值體系，社會主義核心價值體系被提到前所未有的戰(zhàn)略高度，成為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的動力和“靈魂”。核心價值觀教育既是整個國家教育的靈魂和核心，也是國家教育的階級性和國家意志性的反映，更是強(qiáng)國、強(qiáng)民、強(qiáng)魂的關(guān)鍵。同時，社會主義核心價值觀教育也有助于我國早日解決價值認(rèn)同問題，對促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、祖國和平統(tǒng)一有著重要意義。因此，探討更為行之有效的社會主義核心價值觀教育模式，對推進(jìn)我國價值觀教育，完善思想政治教育有著重要的作用。

二、美國的價值觀教育模式探析

美國是世界上著名的移民國家，民族關(guān)系復(fù)雜文化多元，一直是美國面臨的重大挑戰(zhàn)，然而，美國通過多年理論與實(shí)踐的摸索，形成了一套行之有效的價值觀教育模式。

（一）縱向維度

美國的價值觀教育主要依托于本國學(xué)制，并滲透于學(xué)校教育的各個方面，構(gòu)建了一個自學(xué)前教育到高等教育的完整學(xué)校價值觀教育體制。

1.教育制度

美國的價值觀教育是貫穿在整個學(xué)制中進(jìn)行的。盡管美國沒有統(tǒng)一的法令要求某個階段必須進(jìn)行怎樣的價值觀教育，也沒有對某一教育階段必須達(dá)到的價值觀教育目標(biāo)做出規(guī)定，但是在《2000年目標(biāo)：教育美國法》、《公民：公民教育框架》等一系列法規(guī)中規(guī)定，價值觀教育必須穿插于學(xué)前教育、初等教育、中等教育以及高等教育的整個學(xué)制中進(jìn)行。

2.課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容

美國并沒有通過設(shè)立全國性的統(tǒng)一課程來進(jìn)行價值觀教育，而是在不同階段通過設(shè)置不同的社會科學(xué)課程實(shí)現(xiàn)教育目的。同時，美國還重視隱形課程的作用，通過校園文化和校園生活，如各種紀(jì)念儀式和校園社團(tuán)活動等進(jìn)行價值觀教育，這些隱性的價值觀教育課程不僅對學(xué)生價值觀的形成發(fā)揮了潛移默化的作用，而且還能在潛意識層面堅(jiān)定學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同。

美國的價值觀教育內(nèi)容，通常選擇了一些美國傳統(tǒng)的價值觀念作為最基本的教育內(nèi)容，選擇了一些包括平等、自由、公平、正義、幸福等美國傳統(tǒng)的價值觀念作為基礎(chǔ)，著重傳播美國的傳統(tǒng)價值觀念與時代所需的價值觀念。

3.教學(xué)方法與手段

美國的價值觀教學(xué)方法主要是根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)，靈活選取各種教學(xué)方法，如價值灌輸法、價值澄清法、道德推理法、價值分析法等。教學(xué)手段主要以課堂講授法為主，課堂角色扮演、課堂討論或辯論以及課外活動為輔。

4.評價體系

美國的價值觀教育評價體系的發(fā)展經(jīng)歷了一個從不完善到完善的過程，從早期的評價內(nèi)容僅局限于教育管理部門對學(xué)校教育評價體系做出的內(nèi)容規(guī)定，主要是一些量化指標(biāo)的規(guī)定，到如今的評價體系是由學(xué)生、教師、學(xué)校和家長共同參與形成的，注重學(xué)生整體性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐層面上的價值觀形成和踐行。

（二）橫向維度

美國價值觀教育從整體上說來，是以學(xué)校教育為主，并緊密結(jié)合家庭教育與社會教育。

1.家庭教育

美國教育界歷來重視家長在價值觀教育方面的作用，理查德·D·范思特提出“家庭不僅‘教’給兒童家庭所屬的社會階級的價值、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、行為和習(xí)俗慣例”，除了傳統(tǒng)的家長直接傳輸、榜樣模范等方法，美國還注重家長共同參與價值觀教育，早在1897年美國就成立了美國家長教師協(xié)會（Parent Teacher Associations），該組織把家長、兒童、教師納入同一個組織，以實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校共同參與價值觀教育的目標(biāo)。

2.社會教育

美國價值觀教育是由社會的方方面面共同參與的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）宗教

在美國，由于國民大多信仰宗教，宗教生活可以說是其重要的精神生活，它與價值觀教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，宗教時刻都以上帝的名義向美國國民灌輸著既符合資產(chǎn)階級價值觀的內(nèi)容，又傳達(dá)著符合時代要求的內(nèi)容，可以說這是美國社會傳播價值觀的重要途徑。

（2）大眾媒介

信息時代的美國，政府每年都要投入百億資金到電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介，公民通過對大眾媒介的接觸，獲得相關(guān)的價值取向。與常規(guī)的學(xué)校教育相比，大眾媒介本身所具有的特點(diǎn)，使所傳播內(nèi)容更易被接受和認(rèn)可。以美國好萊塢電影為例，其影片大都包含著自由、民主、平等、個人英雄主義等資產(chǎn)階級價值觀的內(nèi)容，這種全方位的滲透式教育，極大地提高了美國價值觀教育的實(shí)效性。

（3）政府與非政府組織

美國政府一方面，通過組織全國性的活動傳播價值觀，如通過“競選”活動，向民眾傳達(dá)了民主、自由、平等觀念以及實(shí)現(xiàn)“美國夢”的價值取向，另一方面，不吝投資，建設(shè)良好的社會文化環(huán)境，以及社會文化機(jī)構(gòu)，如建設(shè)華盛頓紀(jì)念塔、林肯紀(jì)念堂等。美國的各種民間組織也通過集會、社會調(diào)查研究等方式影響著國民的價值觀取向。

三、美國價值觀教育模式對我國社會主義核心價值觀教育的啟示

（一）價值觀教育應(yīng)滲透到每個教育階段，并積極開展關(guān)于社會主義核心價值觀教育的立法工作

人的發(fā)展是一個連續(xù)、漸進(jìn)的過程，早期教育對人的重要性早已是一個不爭的事實(shí)，尤其是人類早期形成的習(xí)慣、理想、價值取向等，對后期的成長和教育來說尤為重要。同時，教育的過程本身就是一個講究連續(xù)性和層次性的活動，唯有保證教育的連續(xù)性和持續(xù)性，才能形成穩(wěn)定的知識體系和價值觀念。而我國的價值觀教育在學(xué)前教育階段和小學(xué)階段是較為重視的，但在初高中階段，卻處于尷尬的境地，在升學(xué)、應(yīng)試壓力前，價值觀教育往往被束之高閣，從價值觀教育的系統(tǒng)性來說，對正處于價值觀形成期的青少年來說極為不利的。因此，社會主義核心價值觀教育應(yīng)從學(xué)前教育階段開始進(jìn)行，貫穿于每個教育階段，并呈層次性、漸進(jìn)性開展，不斷深入，這既是遵循教育教學(xué)規(guī)律的表現(xiàn)，更有利于國民從小接受社會主義理想、信念、價值取向的熏陶，在意識層面上認(rèn)同社會主義核心價值觀。

在當(dāng)代，教育立法是現(xiàn)代教育普及化、公共化、法治化、民主化的要求，教育立法不僅保證了教育工作的開展有法可依，同時，也從法理層面上規(guī)范和督促教育工作。為了更好地規(guī)范和開展社會主義核心價值觀教育，我國應(yīng)盡快開展相關(guān)的立法工作，將社會主義核心價值觀教育工作納入法律層面，從法制層面上推動并規(guī)范核心價值觀教育的開展，不斷完善我國的教育法律法規(guī)。

（二）全方位改革學(xué)校價值觀教育，完善學(xué)校價值觀教育，提高核心價值觀教育的實(shí)效性

1.改革課程設(shè)置，顯性課程與隱性課程并重

我國傳統(tǒng)的價值觀教育主要是通過某一課程的課堂知識傳授為主，小學(xué)階段把該課程稱為社會與品德，初高中階段稱為政治課，大學(xué)階段則是主要通過上一系列公共課，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程來實(shí)現(xiàn)。這樣的課程安排，僅通過設(shè)置單一課程以期影響整個階段的價值觀教育，不免有些理想化。我國可通過在每一教育階段設(shè)置多門相關(guān)的社會科學(xué)課程，并豐富、充實(shí)現(xiàn)有課程的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科傳達(dá)同一價值觀內(nèi)容的目標(biāo)，最終在價值觀教育方面實(shí)現(xiàn)多學(xué)科教學(xué)的殊途同歸。在教學(xué)內(nèi)容的選取上，要注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念和時代精神、民族精神等內(nèi)容的選取，這樣，既能保證教學(xué)內(nèi)容具有真實(shí)性和實(shí)用性的內(nèi)容，注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性和實(shí)效性。

在重視顯性課程的同時，也應(yīng)注重隱性課程的作用，通過加強(qiáng)校園文化，組織社團(tuán)活動，組織學(xué)生參觀紀(jì)念館、紀(jì)念堂、博物館等方式，使得學(xué)生在參加活動的過程中感受到社會主義核心價值觀的感召力。與此同時，要加強(qiáng)教師各方面素質(zhì)的培育，不斷提高教師的思想水平以及教育教學(xué)水平。

2.靈活采用多種教學(xué)手段與教育方法

我國傳統(tǒng)的價值觀教育主要以課堂教學(xué)為主，教學(xué)手段以講授法為主，在一定程度上忽略了學(xué)生的主觀能動性，在價值觀教育的過程中大都是一種單向傳輸?shù)臓顟B(tài)。我國可借鑒美國的價值觀教育方法和教學(xué)手段，教學(xué)方法以課堂講授法為主，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過程中的情感、情緒變化，多點(diǎn)引導(dǎo)，少些灌輸;在教學(xué)手段方面可綜合運(yùn)用多種手段，開展觀影、課堂討論、辯論或是角色扮演等方式。

3.完善價值觀教育評價體系

我國現(xiàn)有的價值觀教育評價體系是建立在以某一課程考核成績基礎(chǔ)之上的，這樣的評價體系忽略了學(xué)生的道德體驗(yàn)和道德情感，對價值觀教育的考察是片面的。我們可以在此基礎(chǔ)上，建立一個全面考查學(xué)生價值觀的體系，注重鼓勵學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，從動態(tài)的價值觀踐行中考查學(xué)生，實(shí)行課程考核成績與實(shí)踐活動各占50%的評價體系，全方位考查價值觀教育的效果。

（三）重視家庭、社會在價值觀教育的作用，構(gòu)建一個包含家庭、社會、學(xué)校的價值觀教育網(wǎng)絡(luò)

家庭和社會是人生活的重要場所，在人的一生中，學(xué)校生活至多占四分之一，因此，我國的核心價值觀教育應(yīng)充分發(fā)揮家庭與社會的作用，建立良好的家校聯(lián)系模式，鼓勵家長多參與學(xué)校的價值觀教學(xué)活動和校園文化活動;同時，應(yīng)注重大眾傳媒對價值觀教育的作用，拓寬社會主義價值觀教育的文化資源，充實(shí)本國文化的精神與內(nèi)涵。一方面需要全社會做好社會文化資源充實(shí)和豐富的工作，另一方面學(xué)校可通過這些組織，把社會文化資源補(bǔ)充到價值觀課堂教學(xué)中，同時，鼓勵并支持家長參與到學(xué)生的價值觀學(xué)習(xí)活動中，引導(dǎo)家長、社會對學(xué)校價值觀教育多提建設(shè)性意見，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會三方面的良性互動，構(gòu)建一個包含三方面的價值觀教育網(wǎng)絡(luò)。因此，唯有學(xué)校、家庭、社會三方面共同支持，方能使得社會主義核心價值觀教育更具有實(shí)效性。

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