馬克思主義“四觀”教育師資培養優化問題初探

摘 要：馬克思主義“四觀”教育是西藏地區思想政治教育的特色成果，在促進西藏跨越式發展和長治久安方面起著推進器的作用。為了進一步發揮本課程在西藏大學生培養中的思想政治教育主陣地作用，以西藏高校馬克思主義“四觀”教育的師資培養現狀為切入點，分析其師資培養的現存問題和特點，探索新形勢下西藏高校馬克思主義“四觀”教育培養師資的新思路：專門化培養分;垮界化課程;多元機構。

關鍵詞：馬克思主義“四觀”教育;師資培養;西藏高校

中圖分類號：G641 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2014）32-0245-03

一、問題的提出

馬克思主義“四觀”教育是西藏地區思想政治教育的特色之一，在西藏各級各類學校發揮了重要作用，也在廣大干部和群眾的政治教育工作中起到了關鍵作用，可以說，馬克思主義“四觀”教育在促進西藏跨越式發展和長治久安方面發揮著推進器的作用。馬克思主義“四觀”教育隨著我國現代化建設的推進，與西藏社會經濟發展相協調，在教育理論、教育內容和教育形式上而也不斷地與時俱進，始終堅持思想政治教育的時代性。

近年來，面對國際局勢與國內發展的變化，特別隨著西藏經濟社會的深度轉型，在西藏產生了許多新的社會矛盾，出現了許多社會思想方面的新問題，特別是在思想政治領域，社會發展不均衡下的民族關系，網絡環境的反分裂斗爭，社會改革中的意識形態安全等等，西方反華勢力和宗教極端勢力，特別是十四世達賴集團利用現代信息化環境展開針對西藏發展的干擾破壞。西藏自治區黨委書記陳全國同志就曾深刻指出，“當前，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，特別是敵對勢力和十四世達賴集團勾連聚合、沆瀣一氣，把西藏作為分裂滲透的重點區、破壞搗亂的主戰場，千方百計與我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，使西藏始終處在意識形態斗爭的‘風口浪尖’?；诖耍覀兂浞终J識到加強意識形態工作的極端重要性和現實緊迫性。”[1]這些都使大家認識到，思想政治教育在西藏的重要作用，尤其是有關國家認同、民族認同和宗教信仰問題的認識等都亟待符合當前形勢的解答。

面對新的形勢和新的問題，作為思想政治理論課程的馬克思主義“四觀”教育，應當積極呼應時代的需求，特別是師資培養也要從過去“兩課”教師的單一系統中擴展出來，站在新的高度，以師資素質為提升核心，從知識背景、培養模式和培養機構等方面改革優化師資質量，這將是在西藏進一步推進馬克思主義“四觀”教育實踐的重大課題?；诖耍疚囊晕鞑馗咝５摹八挠^”教育師資為研究群體，將馬克思主義“四觀”教育師資培養作為切入點，試圖通過呈現師資培養現狀及其所存在的問題，進而提出優化師資培養的新途徑。

二、馬克思主義“四觀”教育師資培養的現狀及特點

目前，西藏高校馬克思主義“四觀”教育的現任授課教師主要分為三大類：第一類是具有“兩課”學科背景的教師，此類教師基本是從其他“兩課”教學轉向講授本課程。此類教師擁有扎實的馬克思主義理論和思想政治理論功底;第二類是具有民族學、人類學、藏族史學科背景的教師，此類教師善于用民族理論知識解決現實問題;第三類是高校輔導員或班主任兼任授課教師，他們更加了解學生的學習訴求，更加了解學生的現實思想動態。

與此同時，作為全國“兩課”體系的特色化成果，馬克思主義“四觀”教育在經歷了教學內容創建、獨立課程化和特色課程三個發展階段后，其理論體系闡釋、教育教學研究、教學成果評價等逐步展開，當前的馬克思主義“四觀”教育及其研究正處于一個蓬勃發展的階段，現有的師資隊伍在知識背景、隊伍數量等方面已難以滿足其發展需要，多數西藏高校都出現了師資隊伍薄弱的情況。因此，馬克思主義“四觀”課程發展的核心要素就是師資隊伍的培養。

（一）培養現狀

1.培養方式

西藏高校現有的馬克思主義“四觀”教育的師資隊伍培養目前主要依托兩種方式。一種是思想政治專業本專科師范生的培養。目前，西藏大學、西藏民族學院、拉薩高等師范?？茖W校等西藏高校開設了思想政治教育專業，但這一方式培養的本專科畢業生最為廣闊的就業渠道并不是西藏各高校，而是西藏各地市的中小學，部分學生即便是通過公招考試到西藏高校工作，其工作性質也并非馬克思主義“四觀”教育的專職教師。這樣的現狀，直接導致了本課程師資隊伍的人員缺乏和師資隊伍逐步老齡化的問題（當然，同樣的問題在“兩課”的其他課程的師資隊伍構成中也普遍存在）。另一種是思想政治相關專業的研究生的培養。隨著西藏高校研究生教育的逐步發展，西藏高校結合民族地區發展的實際需求著手培養高級知識人才（例如：西藏大學開設“馬克思主義民族理論與政策”專業、西藏民族學院的民族學專業下設的“民族地區思想政治教育方向”），客觀地對本課程師資力量進行了重要補充。

2.課程學習主要以馬克思主義理論體系為主

通過以上方式培養馬克思主義“四觀”教育師資隊伍的方式在一定程度上緩解了本課程師資力量缺乏的現狀，但嚴格說來，以上兩種培養方式的教學目標并不完全針對本課程來設置，基本上呈現出以馬克思主義理論體系為主的學習任務。以西藏民族學院為例，思想政治師范生的培養方案中，專業課主要開設了馬克思基本原理、中西方哲學理論闡釋、馬克思理論中國化成果、師范類、社會學、宗教學等課程，對于本課程所需的民族學、民族理論、西藏歷史、西藏文化等知識較少涉及。因此，現有的師資隊伍培養方式并不能完全滿足馬克思主義“四觀”教育師資隊伍的知識理論需求。也正因為所需學科背景的不完整，教學中有些任課教師的“心有余而力不足”，達不到最理想的教學效果。

3.培養模式以課堂教學為主

馬克思主義“四觀”教育師資隊伍培養方式決定了其培養模式主要以課堂教學為主。雖然，今天的課堂教學可以運用的教學媒介相較于過去已經豐富了許多，多媒體教學使得教育教學的方式方法靈活多變，但是，課堂教學依然還是我們運用廣泛的人才培養模式，尤其像是馬克思主義理論、哲學這樣一類課程，目前還主要依托課堂教學。

（二）培養特點

馬克思主義“四觀”教育的師資隊伍培養既有“兩課”師資隊伍培養的共性，又由于其發展的階段性、教學目標的現實性、授課對象的特定性等因素兼有區別于其他“兩課”師資隊伍培養的個性。

1.以馬克思主義理論知識背景的師資為主

目前，由于馬克思主義“四觀”教育的師資培養還未形成獨立且完整的培養體系，主要依托傳統的馬克思主義理論知識背景的師資培養方式。在現有的培養方式下，強調馬克思主義理論以及其理論的中國化實踐成果是培養的基礎，在專業知識結構的組成中占了較大的比重。因此，目前培養方式下的師資隊伍具有較為扎實和全面的馬克思主義理論功底，對馬克思主義“四觀”教育中涉及的馬克思主義相關理論的掌握較為牢固。

2.以思想政治教育的課程為主

前文中提到，馬克思主義“四觀”教育師資的培養目前依托馬克思主義理論知識背景的師資培養來完成。這客觀決定了我們在培養方案和課程設置方面，必須符合思想政治教育的專業需求，必須符合我國對“兩課”師資培養的總體要求。

3.結合民族特色的教育實踐

馬克思主義“四觀”教育作為西藏高校特設的、面向西藏大學生進行的一門課程，較其他“兩課”課程而言，更具有自身的鄉土化特點。在西藏“兩課”師資培養的過程中，西藏的特點一直是師資培養關注的重要因素，并針對這一特殊性進行了結合民族特色的教育實踐。例如：西藏民族學院的思想政治教育師范專業學生的培養計劃里開設了“藏語”、“西藏經濟學”課程。

三、馬克思主義“四觀”教育師資培養存在的問題

（一）知識背景單一

在以往的馬克思主義“四觀”教育的師資培養方面，由于其課程性質定位于思想政治理論課，所以主要依托于思想政治教育專業和馬克思主義基本原理專業。這樣的定位，原因在于馬克思主義“四觀”教育的形成與發展都起源于這兩個專業領域，沒有專門的馬克思主義“四觀”教育專業。在此情況下，馬克思“四觀”教育在一定程度上被歸為了單純的思想政治專業或者馬克思主義原理類的專業，專業視野自然被統攝。進而，馬克思主義“四觀”教育的師資來源也自然出自于單純的思想政治專業或者馬克思主義原理類的專業。

與之相比，現行的馬克思主義“四觀”教育內容卻大大超出了思政專業或者馬克思主義原理類的知識范圍，至少在現有的培養方案中是無法體現的。例如，在西藏高校要講好馬克思主義“四觀”教育課，不僅僅要有深厚的馬克思主義基本原理知識基礎和思想政治教育的理論基礎，更重要的還要對西藏社會史、西藏革命史和西藏宗教等等都要有較為深入的了解，才能向學生生動而具有實效地講解馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀。加之，近年來，中國特色社會主義的民族、文化和宗教的新理論成果拙現，更需要馬克思主義“四觀”教育教師在教學研究與實踐中實現知識的更新。

因此，在師資培養中，知識背景的單一，在一定程度上阻礙了西藏高校馬克思主義“四觀”教育的質量提升。

（二）培養模式單一

培養模式是影響師資隊伍水平的重要因素。培養模式的優化也是教師專業發展得到優化的關鍵策略。西藏高校的馬克思主義“四觀”教育的師資培養，主要以傳統的講授學習和課堂學習為主，主要以強化師資的理論水平為目的。對目前依托于思想政治專業或馬克思主義原理專業教育模式下的馬克思主義“四觀”教育師資，不僅受到了知識背景的局限，更重要的是受到了思想政治教育人才培養傳統模式的局限。2005年，中共中央宣傳部教育部《關于加強和改進高校思想政治理論課的意見》指出，“思想政治理論課的教育教學所依托的學科是我國特有的一門政治性、科學性、實踐性很強的學科。”由此，傳統的說教式和單純觀念灌輸式的思想政治學習已不適應當代的發展，相應的師資要求也已經過時了。針對西藏高校馬克思主義“四觀”教育的特殊性，原有的師資培養的質量亮出了紅燈。

在筆者看來，當前西藏在加強開放的背景下，受到信息化社會的影響，西藏的青年人價值多元，思想教育的來源多樣，這些都給西藏高校的馬克思主義“四觀”教育帶來了新的挑戰。西藏高校的馬克思主義“四觀”教育師資培養正缺乏科學性與實踐性，單一的知識無法滿足課程教學的需要，單一的課堂學習更無法讓師資現實因材施教的實效。因此，培養模式的單一化大大影響了當前西藏高校馬克思主義“四觀”教育的師資培養質量。

（三）培養機構單一

培養機構的單一化是當前西藏高校馬克思主義“四觀”教育師資的制約因素之一。西藏高校的馬克思主義“四觀”教育師資主要來源于單純的馬克思主義學院（國內多數高校已將原有的政法學院或者思想政治學院進行了改組，形成了馬克思主義學院），獨立的培養系統難免出現師資培養的同質化，不同的思想政治教學卻都是同樣學習背景的師資，如此難以勝任多樣化的需求。就馬克思主義“四觀”教育課而言，不是單單的馬克思主義原理與民族理論、宗教理論、文化理論等的疊加，也不是單純的馬克思主義相關學說的闡述，而是一門集馬克思主義基本原理、民族學、宗教學、文化學及其思想政治教育原理為一體的課程。

由此，如果單單從一個學科入手培養馬克思主義“四觀”教育的師資顯然是有不完整的。這樣的缺陷是高校跨學科培養力度的不足，也是對馬克思主義“四觀”教育的時代特點認識的不足。同時，單純依靠高校一種機構培養是有局限的，不能整合社會教育機構的資源是無法真正實現理論與實踐的結合，培養機構單一已經成為馬克思主義“四觀”教育師資培養的發展瓶頸。

四、馬克思主義“四觀”教育師資培養的優化路徑

（一）專門化培養

馬克思主義“四觀”教育本身是一門具有西藏特點的課程。其獨特之處在于該課程的目的是有現實針對性的，“我們要清醒地看到，西藏的思想政治工作仍然面臨著復雜形勢。一是我們面臨著長期、尖銳、復雜的反分裂斗爭;二是面臨著宗教唯心主義對廣大群眾的思想束縛，也面臨著封建農奴制思想殘余的影響……”[2]，也由此思想政治的教育工作同時具有復雜性和艱巨性，就馬克思主義“四觀”教育而言就是要根據西藏社會發展特點開展教育引導。

因此，自20世紀末開始，針對西藏社會發展中遇到的思想政治領域的問題，相應地開設了有關馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀的教育。與以往的思想政治課程不同的是，馬克思主義“四觀”教育是一門新課，但不是一門新專業，更不是一門新學科。其知識體系的來源是相當豐富的，從早期的“西藏革命史”、“西藏地方與中央關系”等等都是馬克思主義“四觀”教育課的基礎，不同融合提煉形成了現在的馬克思主義“四觀”教育課程，隨著課程的發展使大家感到培養專門的馬克思主義“四觀”教育的師資的必然性與緊迫性。培養具有深厚馬克思主義理論水平，豐富的民族理論與宗教理論水平，扎實的民族文化研究基礎，同時還要深入了解西藏文化歷史的新型師資是當務之急。

（二）跨界化課程

師資培養的關鍵要素之一在于課程，課程改革也是公認的教師教育的重要途徑。針對馬克思主義“四觀”教育面臨的實現需要，從單系統的學科培養模式轉向多學科，甚至跨學科的模式是必然的，特別是一些交叉學科更能給予有力支持。因此，馬克思主義“四觀”教師的培養工作要堅持“跨界化的課程”的培養原則，所謂跨界化主要是要在課程設計中體現跨學科和跨領域，真正體現思想政治教育的科學性與實踐性的結合?？茖W性就是一方面要體現對馬克思主義“四觀”教育課本身內涵的認識，本課程與現實社會有著密切的關系，其學科知識內部交叉互補，從政治學、法學、民族學、宗教學、社會學、哲學、教育學等方面都有涉及，所以在培養方案加入更多的相關學科的內容，特別是跨學科的內容。另一方面要體現高校與社會資源的跨界合作，通過社會調查、社區學習等方式了解西藏的區情和民情。從而形成社區與學校的合作課程開發。在實踐性上講，要體現馬克思主義“四觀”教育教師的適應性，就要始終堅持理論與實踐的結合，開發設計實踐類課程，在師資培養中多接地氣。

（三）多元化機構

關于培養機構的反思，與培養方案、培養模式有密切關系。以上有所談到的高校教育資源與社會教育資源的整合要得到保障，其前提就是需要有多元化的機構培養意識。就馬克思主義“四觀”教育來講，高校首先要利用整合好院系與研究機構的資源，與黨校之類的黨政教育部門合作，通過各學科、各領域的教育平臺來培養師資。其次是要利用社會公用資源，比如博物館和紀念館等，同時，可以高校與基層相結合，通過師資培養的實踐教學體系平臺，深入基層社區承擔社區工作來實現學用兩全。這些多元化的機構將拓展單純高校師資培養，使之形成立體式的培養機構體系，從而使得馬克思主義“四觀”教師成為理論功底深、實踐能力強、教研適應性強的師資群體。

2013年3月9日，習近平總書記在參加中共第十二屆全國人大一次會議西藏代表團審議時的講話中提出“治國必治邊，治邊先穩藏”的重大戰略思想。馬克思主義“四觀”教育就是弘揚這一戰略思想的前沿陣地，其師資的優化培養，正是西藏意識形態安全的重要保障。建設一支優質的馬克思主義“四觀”教育的隊伍，關系到西藏的民族和諧、邊疆穩定。培養具有中國特色社會主義的馬克思主義“四觀”教育的教師隊伍，使他們具有高尚的社會主義道德。有深厚的馬克思主義基礎理論，深解馬克思主義中國化的豐富成果。熟悉民族理論、宗教理論和文化理論，能夠積極實踐探索具有西藏特點的思想政治工作路子。將馬克思主義“四觀”教育的真正內涵不斷提升，為西藏的跨越式發展和長治久安提供可持續的智力支持。

參考文獻：

[1]陳全國.以敢于亮劍的精神確保西藏意識形態領域安全[J].求是，2013（21）：19.

[2]郭金龍.在全區思想政治工作會議上的講話[N].西藏日報，2000-10-18（1）.