摘 要:任課教師兼職班主任,是目前大學教師特別是年輕教師必須經歷并承擔的工作任務。通過一些實例來闡述作為兼職班主任首先要關注學生的家庭背景、教育背景以及學生的興趣點,從而引導學生進行學科內的探索。同時任課教師兼職班主任還應該不偏不倚,教會學生對于學科的融會貫通,讓學生懂得有時候看似沒有交集的學科能產生出不一樣的火花,思想大同才能走得長遠的道理。
關鍵詞:兼職班主任;教育管理;
中圖分類號:G647 " 文獻標志碼:A " 文章編號:1002-2589(2014)32-0227-02
雖說題目為“淺談任課教師兼職班主任的教育管理工作”,實則就是以專業教師擔任班主任為一個主體,闡述個人對于教師這一職業教育工作的一些見解。國學大師錢穆先生曾經說過“學術本無國界”,從事教育工作的人也并不一定要把職責區分明細化。作為專業教師身兼班主任一職,其實與學科教師的職責并無區別,只是有時要管的事情比較細碎罷了。
班級是大學生進行思想教育和文化知識傳授的一個最基本的團體,班主任則是班級里的管理者,是引導學生身心健康發展的指路人。現在的大學生基本都是獨生子女,不論生活條件是否優越,但父母的溺愛都是相同的,使他們養成了懶惰的行為,不愛思考,沒有主見,缺乏基本的自我約束能力。作為一名教師,尤其是一名大學教師,在學生報到之前就應該從學籍卡上了解并熟悉本班學生的基本情況(包括姓名、性別、年齡、興趣愛好、個性特長和健康狀況、家庭狀況、經濟狀況等)。特別應該關注的是學生的家庭、教育背景,而不是學生的入學成績。
在當代社會中,上大學幾乎成了每一個人從小便被灌輸的“夢想”,老一輩的人認為:只有上了大學才能出人頭地,才能成就一番事業。越來越多的從農村走出來的學生考上了理想的大學。可是,他們身后背負的可能是一身的債務,為了上學,家里也許會東家借、西家求,只為了以后的“大好前程”。網上很火爆的北大宣傳視頻就是講述了這樣的一個學生:他從小就向往天空,報考時心心念念的只有天文系,而家里人卻認為只有考上金融專業才可以“掙大錢”,才能夠有出息,而家里當時確實是欠下了不少的債務,迫于無奈,學生只得遵從家里面的意思。如果,自己的班里也有這樣的學生,班主任應該做什么?筆者認為首先是了解,你不了解他,怎樣幫助他?其次才是疏導和溝通,與孩子溝通,與家里溝通。有人說了:班主任又不是圣人,再說,清官難斷家務事,這事兒管不了。
筆者認為,管得了。要先一視同仁,方才能斷得了“案子”。要給孩子心理樹立一個正面的觀念,即家庭背景決定不了學問的高低。孔子說:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”顏淵雖身在陋巷,卻也自得其樂。貧窮并不能改變顏淵是孔子最看重的弟子,其學識最高這點毋庸置疑。《周易》說“天行健,君子以自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”,讓孩子拋掉自卑,拋掉束縛,做真實的自己。同時班主任還要跟家長溝通,要讓家長改掉老觀念。應是“三百六十行,行行出狀元”,孩子沒有興趣,即使學經濟也是賺不到錢的。現階段的努力是為了還錢,可是還上之后,又當如何呢?有興趣,有天賦,當一個天文學家也是可以富足的。孔子講“因材施教”,每個人的興趣不同,那些站在行業巔峰的人才都是從興趣出發的。金錢、名聲、地位都只是一時的動力,只有興趣才是“恒動”的。
但是,這并不是意味著,只需要學習好感興趣的科目就好。作為任課教師,大部分都會有一種對于自身學科的偏愛之情,上課也總會冒出一些夸贊自家學科之語句。這也是難免的,畢竟,老師是因為熱愛才會留在深愛的學科上任教,以期后輩可以學到這里的真東西。但是,作為班主任,雖然是一專業之班主任,也應該不偏不倚。拿“國學”這門專業舉個例子,這里面包括許多課程:經學類、子學類、史學類、小學類、文學類、西域類等等。這些老師畢生研究的古籍不盡相同,古籍中難免會有“打架”之趨勢。在這個專業中,經學教研室的老師會認為經學才是精華,但是,其中也有“今文經學”與“古文經學”之分。其中又有從古書文字到書寫人等等一系列的爭執,所謂一家有一家之學術。但是,不管有多分化,甚至是外來文化的沖擊,到元朝和清朝,少數民族入主中原,沒有聽說中國的文化出現了斷裂。古埃及、古巴比倫和古印度,曾經是與中國一起,甚至是早于中國出現的國度。在當今,都出現了明顯的文化斷裂,古巴比倫的天空之城如今已是銷聲匿跡,人們只能憑借想象來構圖。古埃及的金字塔,使用了多么先進的技術,卻是不得而知。四個文明古國,都曾經經歷過異族的入侵,為什么只有中國延續至今?這是源于中國自古以來的“和而不同”,我們講究的是“互通有無”。這是班主任應該教給學生的東西。學文學的去旁聽一點經濟,學經濟的多看一些原典類書籍。學文學的人很缺乏邏輯思維,所以,大一期間,學校會安排諸如“大學文科數學”一類的理工科課程,就是為了鍛煉學生的邏輯思維。許多文科學生折在了這里,認為沒有用。其實,這用處可大了。且不說看古書時弄不懂“術數”,就說類似莊子與惠子的故事,恐怕就要眩暈了吧。
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“■魚出游從容,是魚之樂也。”即莊子告訴我們,在我們看來不一定是很好的東西,我們不了解別人的時候,不要妄自猜測。比如我們看魚在水里游很無聊之類的,但是我們怎么知道魚兒就一定是不快樂的呢?惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”即你不是魚,怎么知道魚是快樂的。莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
以上一段對話是不是看起來無比的糾結,如果沒有點邏輯思維,是不是很難捋清二者在說些什么?其實,惠子為大家做了一個典型的反面教材。莊子的“子非我,安知我不知魚之樂”是建立在惠子“子非魚,安知魚之樂”的基礎上的,如果莊子的話成立,那么惠子的話也應成立,也就是說莊子不知魚之樂。如果莊子后一句并不成立,那就更簡單了,他確實不知魚之樂。而惠子卻沿著莊子的套路說下去,最后只得無言以對。所以,班主任應該促進學生對于學科的不偏不倚,有時候看似沒有交集的學科能產生出不一樣的火花,思想大同才能走得長遠。否則,想玩兒點雅趣都困難,也只能嗚呼哀哉,干瞪眼睛卻無濟于事。
光是融會貫通還是不夠得,班主任還要引導學生進行學科內的探索。要有一種不屈不撓的精神,一種“不撞南墻不回頭”的精神,學術權威也有犯錯的時候,這時候要做的不是盲從,而是用實踐證明真理。有時候看似不可能的事也許很簡單,只要你的腦子拐個彎。就像英國工程師特雷弗·貝里斯一樣,他在1991年發明了手搖式收音機。他在看一期節目時,發現非洲人幾乎不用收音機,因為所有收音機必須通電,而電要依靠昂貴的電池支持工作。他靈機一動,想發明一個不用電的收音機,而這幾乎被認為不可實現。但是,他僅僅用了半個小時就想通了所謂的瓶頸,一個“恒動”的彈簧解決了問題。但是,他卻在訪問各個生產商時受到了阻礙,幾乎沒有人愿意投資。他沒有放棄,被拒絕后便上電視臺推銷,爭得了一個上電視的機會,在被兩個投資商看到后,開始了大批量生產,而這個產品也幫助了無數非洲人“爭取”到了一個便宜的獲取信息的通道。只要肯動腦子,只要肯探索,沒有什么是不可能的。有時候,學生會因為各種各樣的原因放棄探索,這時候教師,尤其是班主任就要挺身而出,給學生以支持。要告訴學生,他們還年輕,在學術上的探索總要有阻礙,但是這并不可怕,每個成功人士必然要經歷這些的,只要有一顆年輕的心,永葆探索之心,沒有跨不過去的火焰山。
與學科教師不同,兼職班主任還要做許多細碎的工作。面對當今的就業壓力,班主任應根據所帶班級學生的專業方向,積極與各任課教師溝通,組織認證社會用人需求,幫助學生制定學習計劃,引導學生合理安排在校的學習時間,爭取最大限度地獲得知識和能力。組織并鼓勵學生參加社會實踐活動,近早了解企業的工作環境和工作流程。時刻提醒和動員學生要抓住身邊的一切機會鍛煉自身的表達與外交能力。支持學生積極參加學校的社團組織(如院、系的學生會工作),鼓勵學生參加學校的各項文體活動(如演講比賽、歌詠比賽等)。教會學生寫簡歷、求職信,預習或模擬面試。班主任還可以充分利用學校的教學資源,有針對性地組織學生參加一些學校的就業輔導講座。根據學生的專業方向,與各專業課教師溝通,配合專業教師工作,督促并組織學生就業前考取一些必備的職場證書,以便提高學生就業的“籌碼”,拓寬學生的就業渠道。引導學生通過高校網站與人力資源網站的資源共享,充分了解動態的企業需求信息,了解用人單位的招聘信息,使得高職畢業生能夠更加快速準確地尋找與自己所學專業匹配的企業。
而這一切的一切,都要有班主任的親力親為。班主任要善于發現每一個學生的閃光點和發展需要,有針對性地給予關懷和幫助。所謂良師益友,就是強調班主任和學生要交心,師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。班主任是學生的心理輔導者。班主任必須要懂教育心理學,應了解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等,以給予及時的幫助和排解,培養學生健康的心理品質。班主任要以身作則:對待學生要不偏不倚,不因為家庭背景而輕視學生,給學生一個良好的身心環境。對待成績不理想的同學要多關注,找找原因,也許是外在的,也許是內在的。必要時可以跟同學聊聊天,不需要多么正式,談天說地都可以,從中開導,讓學生真的把學校當作第二個家。遵循學生不同的性格,對其進行不同的引導,課余時間在同學們自愿的情況下,班主任可以帶著大家聚在一起,做些團體運動競賽,在操場上打幾場籃球,踢兩場友誼賽,也可以踏踏青。不要老讓同學蹲在教室里、窩在宿舍里,多出去走走,所謂“讀萬卷書,行萬里路”。在學習上,班主任更不要有所偏頗,自己的學科固然重要,別的學科也要提倡學習,現在許多老師都在自學第二專業,也是為學生帶了個好頭。永遠保有探索精神,不論是學生工作還是學科教學都要有堅持不懈的精神,只有這樣才能做好一名班主任,做好一名合格的教師。
參考文獻:
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