論陌生化手法在什克洛夫斯基小說中的體現(xiàn)

摘 要：什克洛夫斯基是俄國著名的形式主義文論家，但也是一位卓越的散文作家。在20世紀(jì)初他提出了陌生化理論，同時(shí)也創(chuàng)作了一系列陌生化散文小說。他的作品創(chuàng)作與理論研究始終是相互滲透、相互對(duì)應(yīng)的，在小說的體裁、結(jié)構(gòu)、敘述角度，人物形象等方面體現(xiàn)了諸如“加密”、“解密”、“偏離”、“諷擬”、“位移”等大量的陌生化手法。以什氏陌生化理論為切入點(diǎn)，以他20年代創(chuàng)作的《動(dòng)物園，或不談愛情的信札，或第三個(gè)愛洛伊絲》為例，分析和闡述什氏散文小說中的陌生化手法。

關(guān)鍵詞：《動(dòng)物園》;陌生化;體裁;結(jié)構(gòu);敘事視角

中圖分類號(hào)：I106 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2014）32-0125-02

什克洛夫斯基（В.Б.Шкловский，1893-1984）是俄國著名的形式主義詩學(xué)家，同時(shí)也是一位卓越的散文作家。他以敘事詩學(xué)《散文理論》成為形式主義學(xué)派的領(lǐng)軍人物之一，還創(chuàng)作了傳記體、日記體、書信體、回憶體、札記體等諸多文藝散文。

20世紀(jì)20年代什氏創(chuàng)作了書信體小說《動(dòng)物園·或不談愛情的信札，或第三個(gè)愛洛伊薩》（Zoo，или письма без любви， или Третья Элоиза），由34封情書組成，涵蓋了回憶、政論、文評(píng)、抒情、哲理思索等內(nèi)容，手法新穎。該書由什氏和他所鐘愛的俄裔法國女作家愛麗莎·特廖麗婭在柏林時(shí)期的私人通信構(gòu)成，講述了其在僑民階段未果的愛情及他對(duì)愛情激情式的感悟。他有意地“把自己變成了主人公，借助主人公來講述……使作品發(fā)生突變……激活主人公自己……處于作家之外卸載自己的責(zé)任”[1]，也就是說，什氏“不僅是作者，還是文學(xué)人物、未完成的思想小說的主人公”[2]。小說展現(xiàn)了作家和理論家的雙重視界，在表現(xiàn)僑居、愛情等顯性文學(xué)主題的同時(shí)也進(jìn)行了陌生化理論的研究。

一、關(guān)于陌生化理論

什氏在1914發(fā)表的《作為手法的藝術(shù)》一文中首次提了“陌生化”這一概念，后來很快成為俄國形式主義流派的理論核心。他指出：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對(duì)生活的感受，使人感受到事物，使石頭成其為石頭。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時(shí)間的長，因?yàn)楦杏X過程本身就是審美目的， 必須設(shè)法延長” [3]。“陌生化理論要求文學(xué)作品并不是對(duì)事物的客觀、準(zhǔn)確而又真實(shí)的再現(xiàn)，也不是對(duì)事物的簡(jiǎn)單模仿，而是一種有意識(shí)的偏離、變形或是異化”[4]，用反常規(guī)的形式表現(xiàn)人們所熟知的事物，從而增加藝術(shù)感知的難度和審美欣賞的時(shí)間，類似于一種“加密”和“解密”的過程。

什克洛夫斯基即是形式主義詩學(xué)的理論家，也是散文作家，因此其理論研究和小說創(chuàng)作達(dá)到了你中有我、我中有你的境界。作品最大藝術(shù)特色是：作為理論家的什氏用其文學(xué)作品來論證對(duì)文學(xué)發(fā)展前景的看法，表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)形式。陌生化理論作為什氏詩學(xué)的靈魂，體現(xiàn)在這部小說的方方方面。

二、小說體裁上的陌生化

《動(dòng)物園，或不談愛情的信札，或第三個(gè)愛洛伊薩》（以下簡(jiǎn)稱《動(dòng)物園》）是由34封男女主人公之間的通信組成，作者有意采用書信體體裁的變體形式，把《首次出版的序言》作為小說的開頭就印證了這點(diǎn)，“就好像是書信體小說”①（165）。而通過這部小說的名稱也表明這點(diǎn)。一方面，從外在形式來看，通過書信式命名的標(biāo)題結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出對(duì)書信體散文的傳統(tǒng)反映。三部分通過關(guān)聯(lián)詞“или”連接，這一語法結(jié)構(gòu)源于古典書信體小說的標(biāo)題形式。另一方面，“不談愛情的信札”是對(duì)“動(dòng)物園”的解釋，使讀者在看到書名時(shí)以為自己了解了小說的主題，讀完才明白真正的含義，體現(xiàn)了對(duì)作品主題的“加密”。第二、第三部分雙重注釋的形式，具有諷擬的意味。第三部分則明顯是對(duì)法國作家盧梭書信體小說《尤麗雅，或新愛洛伊斯》的模仿，Третья Элоиза是書中女主人Эльза Триоля的字母換位，表明小說和文學(xué)傳統(tǒng)的相關(guān)性。

小說由書信組成，但內(nèi)容和形式上卻異于傳統(tǒng)書信體小說。在第一封信中女主人公寫道：“每天給我寫信，兩點(diǎn)時(shí)親自把信帶過來，然后溫順地坐在旁邊，一直等我讀信。”（c.176）信中并沒有對(duì)人物進(jìn)行明確的界定。男主人公信件的開頭有對(duì)艾麗婭的勸告、有對(duì)當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事件以及對(duì)所談?wù)撃呈碌幕貞?yīng)。男方的信件有30封信，女方回信僅有四封，因此書信交流是單方的。大多數(shù)信件中缺乏書信體的傳統(tǒng)要素。在二人的書信中，問候語的使用是不正式的。在兩人的第一封信中，開頭都使用了問候語“Дрогая Аля”、“Милый，родной”，而在隨后的信件這些問候語不再出現(xiàn)。男方30封信件的主題雖各不相同的，但每封信的開頭部分內(nèi)容都貌似是之前思想的延續(xù)，每封信都是小說不可或缺的一部分。一方面，揭示了其公意向的穩(wěn)定性，即使艾麗婭不愛他，也沒有改變自己的心意。另一方面，表明他認(rèn)為艾麗婭是特殊的收信人，已無須多余的稱呼和問候。

三、敘述結(jié)構(gòu)上的陌生化

在小說的序言中，什氏談到作品的構(gòu)思：“最初我是打算描寫在柏林的俄羅斯人，后來覺得由共同的主題聯(lián)系起來很有意思。我從《動(dòng)物園》得到靈感，從而決定把這部作品命名為《動(dòng)物園》（Zoo）。但這并不能把這些片段連接起來，于是就以書信體的形式完成這部作品。對(duì)于書信體小說必不可少的就是為什么人們彼此之間要相互通信。愛情和離別通常都是動(dòng)因。我的這個(gè)動(dòng)因取決于常規(guī)事件：戀愛中的男子給不愛他的女子寫情書。本書的主要內(nèi)容不是描寫愛情，因?yàn)槲冶唤贡磉_(dá)愛情。所以，我在副標(biāo)題《不談愛情的信札》表達(dá)這一細(xì)節(jié)……”（271）小說中存在著愛情和敘述這兩條平行線索，一方面什氏在描寫愛情情節(jié)的發(fā)展，另一方面也在闡述其創(chuàng)作思路和所運(yùn)用的手法。兩條線索時(shí)而融為一體，時(shí)而獨(dú)立存在。

在書中，回憶、政論、文評(píng)、抒情、哲學(xué)思考代替了愛情情節(jié)，插入的形式主義方法被人格化，成為文學(xué)的對(duì)象，甚至是主人公。在信中作者對(duì)艾麗婭談起“自動(dòng)化”、自己的義務(wù)是銘記《堂吉訶德》是如何創(chuàng)作的、安德烈·別雷和伊里亞·愛倫堡小說中的藝術(shù)手法、強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的手法、小說語言的假定性等等理論。文學(xué)理論與日常生活的自傳體、甚至是愛情情節(jié)都平等的處于敘述的中心，是那個(gè)時(shí)期的一大文學(xué)創(chuàng)新。特尼揚(yáng)諾夫?qū)懙溃骸霸谕磺楦袑用妫≌f、文藝評(píng)論和文學(xué)探究是同時(shí)并存的，以一種奇特的方式與文學(xué)理論緊密聯(lián)系在一起。我們不習(xí)慣讀既是小說，但與此同時(shí)又是文學(xué)研究書，也同樣不習(xí)慣文學(xué)理論中的‘情書’和‘不談愛情的信札’。我們的文化是建立在科學(xué)與藝術(shù)地界定之上的，極少情況下，科學(xué)與藝術(shù)才會(huì)融為一體。”[5]

四、敘述視角的陌生化

很多文學(xué)作品是通過引入局外人，旁觀者或邊緣人這樣一些“不知情者”的視角，來完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的“變形化處理”。通過這種方法處理過的現(xiàn)象，自然給人以“陌生”的感覺。在《動(dòng)物園》中除了女主人公以外，還存在著另一對(duì)人物關(guān)系，那就是男主人公和編者。實(shí)際上小說中的男主人公就是后來年老的編者。為了把自己與主人公區(qū)分開來，使讀者意識(shí)到這是兩個(gè)不同的人，在第二篇序言中，“編者”就提出：由于年齡的不同，他們世界觀是不同的。“我把自己（過去的自己）留在書中……”（166）后面編者更是把男主人公看作“其他人”，稱為“你”。在最后一篇序言中也隱晦的加以區(qū)分：刻意強(qiáng)調(diào)自己的年齡，宣布戀人的死訊：“艾麗婭去世了，而我也80歲了。”（167）

有意地區(qū)分決定了主編和男主人公對(duì)小說內(nèi)容的不同理解。在第一版的序言中，主編表明不能像男主人公一樣感性地領(lǐng)悟信的內(nèi)容：“書要比我的序言詳細(xì)得多了。”（9）從而保持了小說人物和編者各自不同的觀點(diǎn)。人物的每封信前面都有編者所做的概述，簡(jiǎn)要地概括信的主要內(nèi)容。由于信件的多主題性，以及所談內(nèi)容的多層面性，所以編者在注釋中大量地羅列信件的主題思想。看似這一行為十分荒誕、可笑，實(shí)際上是主編對(duì)男主人公信件內(nèi)容的諷刺性模擬的理解：“愛情、嫉妒、電話和愛情的過程，顯然是以俄羅斯人的步態(tài)為結(jié)局。”（176）這種修辭手法類似于民間故事，營造出了陌生化的效果。

但這種刻意區(qū)分人物和主編的做法，在后面發(fā)生了變化。在概述中出現(xiàn)了代詞“我”、“我們”，表明了編者在不斷拉近和男主人公的距離。在第五封信的概述中，主編和男主人公融為一體：“我把自己的一些理論觀點(diǎn)加到了信件中。”在第八封信的序言中，編者承認(rèn)自己和男主人公是同一個(gè)人。他們?cè)谑澜缬^上、語言的表達(dá)方式上都具有相似點(diǎn)。編者所寫的序言中都有大量明顯的隱喻，男主人公在信中亦是如此。編者直接在概述中引用男主人公信件的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上是對(duì)其寫作手法予以回應(yīng)和贊成，這也引證和詮釋了什氏小說中的“雙聲部”理論。

綜上所述，擁有形式主義理論家和散文家雙重身份的什氏，在《動(dòng)物園》中運(yùn)用陌生化手法來進(jìn)行敘事，融入作者對(duì)文學(xué)與生活、作家與理論家的雙重視角，使文學(xué)與理論形成互文。沖破審美慣性，使得讀者在審美張力中理解了藝術(shù)形象所賦予的象征性寓意。

參考文獻(xiàn)：

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[3]什克洛夫斯基.俄國形式主義文論選[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1989.

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[5]Тынянов Ю.Н. Лителатурное сегодня.Поэтика[M].Ис-

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