開發地方語文課程資源的原則與途徑

【摘 要】以開發漓江詩詞課程資源、編寫校本教材為例，闡述開發地方語文課程資源的原則與途徑。

【關鍵詞】地方語文課程資源 漓江詩詞 原則 途徑

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）04B-0033-02

國家第八次基礎教育課程改革提出了充分開發和利用地方課程資源的理念，開發校本教材，拓寬學生學習空間，已是必然趨勢。桂林市陽朔中學地處桂林陽朔，當地得天獨厚的漓江詩詞有著豐厚的文化內涵和教育價值，是豐富優質的人文課程資源和文學陶冶資源。學校語文組把漓江詩詞作為語文課程資源開發利用，編寫校本教材《百里漓江百里詩選讀》，應用于教學實踐，探索開發校本教材之路。因為語文課程活動所能容納的資源量有限，所以進入課程活動的課程資源必須是最精簡、最高效的。我們要在浩如煙海的漓江詩詞資源中擷取最有價值的一小部分，那么，漓江詩詞中的哪些詩篇才能進入語文課程呢？筆者從課程理論的角度，依據教育哲學、學習理論和教學理論，在開發、編寫校本教材實踐過程中，遵循四個原則、依照三個途徑對漓江詩詞進行過濾篩選：

一、原則

（一）優先性原則

學生需要學習的東西很多，遠非學校教育所能包攬，因而對漓江詩詞內容的選擇首先要突出重點，精選體現名家詩風的代表詩作、對學生終身發展具有影響力的經典詩篇，使之優先得到運用。其次，由于學生大多來自陽朔各鄉鎮，那些吟詠各鄉鎮富有特色的山水詩作也應優先選擇。同時，依據教育學家維果茨基的“最近發展區”理論和學生的學習水平，有適當的難度、能激發學生探究和興趣的詩詞也應優先選擇。

（二）思想性原則

雖然漓江詩詞中山水田園詩占了極大的比重，我們仍選擇了19首表現民俗風情和8首詠史抒懷的詩作進入語文課堂教學，目的是利用語文教育“載道明理，表情達意”的優勢，對學生進行道德品質、理想情操和行為意志的教育；讓學生了解陽朔風土人情古今變遷，領略詩人憂國憂民的情懷以及愛民報國的理想抱負。

（三）現實性原則

葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章又如溪水。泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑的流個不歇。”知識源于生活，而生活是豐富多彩的，只有與學生生活貼近的知識才能引發學生的好奇心和求知欲；而教育的使命，是讓學生學會找到自己感興趣的知識。因此，應鼓勵學生走進大自然，觀察、體驗大自然的美妙與神奇；讓學生走出校門，搜集詩作、神話傳說、民間歌謠，獲取第一手材料。更為重要的是，教師和學生一起整理、選擇漓江詩詞，引導學生關注身邊的一山一水、一草一木，讓學生在感受深厚的文化底蘊的同時，去感悟去思考。這樣不僅可以培養學生熱愛大自然、熱愛故土的思想感情，還可以激發學生學習古典詩詞的興趣，為后期學習階段積累豐富的素材。

（四）實踐性原則

語文學習的目的就是要讓學生運用學過的語文知識，去描繪生活，交流溝通，表達情感。這要求我們改變把學生禁錮在課堂里、口耳相授的教學方式，結合學生的認知規律，引導學生搜集、捕捉、整合各種生活信息，不僅要充分利用社會資源，帶領學生走進自然、走向社會去采風，還要在課內引導學生交流信息，開展如課堂講析、詩詞朗誦、詩作展示會等多種形式的語文活動，將課內外學習融為一體，讓學生在講述、討論、交流、品評等活動中形成扎實的語文能力。特別在師生互動的環節，當學生發現自己搜集整理的詩詞和教師選擇的詩詞內容相同，賞析詩詞的觀點與教師的點評不謀而合，會體驗到無窮的學習樂趣，對漓江詩詞的學習、模仿創作古典詩詞也更有信心。

二、途徑

（一）開發利用自然資源

自然資源是語文課程取之不盡的源泉。教師可以帶領學生走進大自然，觀察、體驗漓江山水的優美與神奇，讓學生搜集詩詞素材。例如，在陽朔碧蓮峰南麓，有清代書法家、道光甲午年間陽朔知縣王仁元書寫的含有“一帶山河，舉世無雙，少年努力，萬古流芳”十六字的“帶”字石刻；碧蓮峰下風景道上有薈萃百家書法風格的詩文碑文；還有晚唐詩人曹鄴詩文石刻，孫中山紀念堂，徐悲鴻故居以及深受明清詩人青睞的“陽朔八景”等。這些自然資源不僅讓學生從書本里獲得的詩詞形象更豐滿更立體，還可以豐富學生的詩文創作素材庫。

（二）開發利用學校資源

學校是學生學習的主要場所，學校語文課程資源包括兩個方面。一是物化的課程資源，校園文化環境與設施、圖書館等。學生可以走進校史陳列館了解當地歷史文化的變遷，可以進入電子閱覽室，利用網絡資源獲取更為直觀的音像資料。二是人的課程資源。教師是課程設計和課程創新的主體，是最具有生活力和創造力的“活”的課程資源，他們本身就是一本“百科全書”。桂林市陽朔中學語文組的教師編寫了一本《陽朔風景詩鑒賞》，選編了20余篇漓江詩詞以及鑒賞文章，作為課外讀本讓學生閱讀。教師除引導學生利用學校的課程資源外，還應開展形式多樣的實踐活動，讓學生最大限度地用好學校的課程資源。例如，可以通過漓江詩詞朗誦比賽、詩詞手抄報比賽、詩文講析比賽、詩詞征文比賽等活動，提高學生鑒賞詩詞和創作詩詞的能力。

（三）開發利用社會資源

新課標要求“學校應積極創造條件，努力為語文教學配置相應的設備；還應當爭取社會各方面的支持，與社區建立穩定的聯系，給學生創設語文實踐的環境，開展多種形式的語文學習活動”。社區語文課程資源包括：社區各界的人才資源、社區文化藝術場館、社區文化藝術環境和社區文化藝術活動。陽朔當地書畫界人士特別活躍，許多書法、繪畫作品的靈感、內容都來源于漓江山水，書法、繪畫的風格與漓江詩詞的風格一脈相承。教師可以引導學生走入社區文化藝術環境，參加社區文化藝術活動，對漓江詩詞文化以及地方文化現象思考、質疑、探究，尋找到漓江詩詞與文化生活交融碰撞的閃光點，便是學生學習的興奮點，也是教師教育教學的切入點。同時，教師應創造條件讓學生與當地文化界人士接觸，增加學生學語文、寫詩文的機會。例如，學生王紫君向同學推薦陽朔詩人郭中洲的《白沙購橘忙》和《憶江南·遇龍河》時說，推薦這兩首詩源于在一次讀書活動中與詩人郭中洲的交談，之后她開始閱讀郭中洲詩集《漓江悠歌》。因而，學生王紫君在講析《憶江南·遇龍河》“群峰醉，水鏡晃悠悠。旭日彩虹波內笑，山歌隨水蕩輕舟。仙境洗千愁”這首詞時聲情并茂，很有見地。在利用社會資源時，教師要注意引導學生吸收地方優秀文化的營養，用現代的觀念和歷史發展的觀點審視漓江詩詞的思想內容，多角度、多層面探究漓江詩詞文化，增強學生關注生活、關注社會的責任感。

語文教育是“人的精神培植”，是“豐富人的精神經驗、豐富發展人的生命個性的教育”，是一種“本民族文化的教化”。可開發利用漓江詩詞使之進入語文課程，以此在學生的生命成長中涂抹上一層“精神底色”。教師在篩選漓江詩詞課程資源過程中，要注意把握所選漓江詩詞的難度和廣度，讓學生獲得主動探索的經驗和創作個性化詩作的體驗。在這個過程中，可以充分培養學生的探索技能、澄清和反思自我的能力、與別人交流看法的能力、搜集和整理信息的能力，以及思想的開放性、批判地思考的能力，并保護學生的好奇心。學生廣泛地接觸社會、關注生活，培養了對社會的責任感，積累了素材，激發了創作興趣，從而達到最大限度地利用漓江詩詞資源的目的。

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（責編 胡修遠）