人文理念在鋼琴教育中的應用研究

【摘 要】我國的鋼琴教育中存在著制約其發展的諸多誤區，例如技術主義、功利主義、西方主義等。因此，為了讓鋼琴教育與我國的文化藝術內涵相契合，促進鋼琴教育的健康發展，我們必須為其注入以人為本的人文精神理念。

【關 鍵 詞】人文理念；鋼琴教育；應用

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2014）04-0178-01

當前，我國的鋼琴教育中還存在著諸多誤區，為了走出這些誤區，我們需要為鋼琴教育注入以人為本的人文理念。

一、我國鋼琴教育中的幾大誤區

1. 技術主義，讓音樂缺乏人文藝術。有著400多年歷史的西方鋼琴文化是在西方人文歷史的基礎上發展起來的，而我國的鋼琴教育則更多地側重了鋼琴技術的教學而缺乏了藝術性人文性的滲透，即所謂的技術主義。如此一來，我國雖然培養了許多鋼琴技術一流、知識豐富、樂感極強的鋼琴演奏者，但真正能夠做到音樂與心靈相契合，手隨心而動的鋼琴家卻很少。鋼琴教育應當是以培養人們音樂審美情趣為目的，鋼琴技術則只是表達音樂和人們情感的一種形式，而我國的鋼琴教育恰恰背離了這一點。

2. 功利主義，讓教育不再純粹。功利主義是我國“鋼琴熱”一直高溫不退的根本原因。對于家長來說，抱著望子成龍、望女成鳳的心態，家長們都不希望自己的孩子輸在起跑線上，而學習鋼琴，參加考級和鋼琴比賽，則剛好滿足了他們希望自己孩子成名的愿望，甚至有些家長指望子女將來能夠以此謀生，殊不知這使得鋼琴教育適得其反。而對于鋼琴教師來說，鋼琴教學則更是冠上了利益的符號，他們本著利益的目的而非教好學生的目的，收取高昂的學費，這不僅不利于鋼琴教育教學質量的提升，同時還會抹殺那些有音樂天賦卻沒有條件學習鋼琴的兒童的希望。

3. 西方主義，使民族音樂處于弱勢。所謂的西方主義就是認為只有西方的音樂作品才是高雅的而本民族的作品即庸俗的，因而在我國的鋼琴教學過程中教育者一味地采用西方音樂作品讓學生學習，而較少涉及本民族的音樂作品。這樣會讓學生缺乏對民族音樂的了解，無法感受到民族音樂的藝術魅力，難以對民族音樂建立感情，久而久之更不會利于我國民族音樂自身的發展。

二、人文理念在鋼琴教育中的應用

1. 以人為本，樹立人文精神理念。人文精神是鋼琴教學的靈魂所在，鋼琴教育必須與人文精神教育相融合。因此，學習鋼琴必須要先學會做人。這樣就要求老師不僅要有扎實的音樂功底和相應的鋼琴知識技能，更要具備良好的師德，不僅要能夠教授學生足夠的鋼琴技能，更要能讓自己成為學生良好的榜樣，使鋼琴學習更具人文精神。學生不僅要學習音樂知識，更要培養自己良好的心理素質。將人文精神注入鋼琴教學，讓鋼琴教育獲得新的生機與活力。

2. 以藝為根，加強學生藝術教育。而技術主義讓鋼琴教育漸漸缺乏了美感，使音樂與人文藝術精神相剝離，也讓學生的藝術修養很難獲得質的提升。因此，為使鋼琴教育更好的發展，則必須加強對學生的藝術教育，將二者有機的結合起來，在大量練習鋼琴曲的基礎上，融入對作品的審美評價和理性思考，讓學生認真體會人類的聽覺藝術，從而不斷深化鋼琴教育的藝術內涵，提升學生對于美的感知與理解，使之在掌握鋼琴知識技能的同時，能夠學會如何用鋼琴來表現自己的思想與情感，真正達到鋼琴教育應有的造詣。

3. 以史為鑒，重視民族鋼琴音樂。我們必須認識到，任何一門藝術都有閃光點，西方音樂如此，民族音樂亦然。應當對我國本民族的美學精神和人文藝術進行發揚和繼承，在教學過程中加入對民族作品的鑒賞學習與演奏，并加入師生互動，讓學生在鋼琴技術的學習過程中，加入自身對音樂文化的思考，能夠深入了解我國音樂的文化內涵，從而培養學生對民族音樂的自豪感，同時也讓我國的鋼琴教育獲得自我完善與發展，使之更具有民族特色和獨特的藝術內涵。