【摘 要】教師是學(xué)生身心發(fā)展的引路人,其具備的“基本語文素養(yǎng)”會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展與成長。筆者著重從語文知識(shí)的積累、語文能力的實(shí)踐訓(xùn)練、文化修養(yǎng)的養(yǎng)成、信息素養(yǎng)的提升幾方面進(jìn)行研究,試圖找到一些合理、科學(xué)、有效的培養(yǎng)方法,能在小教專業(yè)師范生基本語文素養(yǎng)的提高上做些切實(shí)的努力,使他們成為與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的優(yōu)秀教師。
【關(guān) 鍵 詞】小教專業(yè);師范生;基本語文素養(yǎng);培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5843(2014)04-0107-02
“華東師范大學(xué)倪文錦教授認(rèn)為,語文素養(yǎng)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素非常豐富。大致分為聽、說、讀、寫四個(gè)層次,這聽說讀寫是顯性言語行為;語文知識(shí)、言語技能、語文感悟和語文思維是支配這些行為的智能因素,而語文動(dòng)機(jī)、情感和態(tài)度、語文習(xí)慣和語文行為意志我們認(rèn)為是參與和支配這些行為的直接心理因素?!盵1]
一、小教專業(yè)師范生應(yīng)具備的“基本語文素養(yǎng)”的內(nèi)容
隨著教育改革的趨勢和國家對于基礎(chǔ)教育的重視,教師的綜合素養(yǎng)受到更加嚴(yán)苛的要求,而“基本語文素養(yǎng)”是教師綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。因此,小教專業(yè)師范生在校期間注重提升自身的基本語文素養(yǎng)是完全必要的。筆者通過對相關(guān)資料整理,總結(jié)出小教專業(yè)師范生應(yīng)具備的基本語文素養(yǎng),主要包括以下幾個(gè)方面:
(一)扎實(shí)的語文知識(shí)
我國普遍把語文知識(shí)概括為“基礎(chǔ)知識(shí)、文言文知識(shí)、文學(xué)常識(shí)和閱讀與寫作”四類。而且語文知識(shí)是“基本語文素養(yǎng)”形成與發(fā)展的基礎(chǔ),小教專業(yè)師范生應(yīng)掌握大量的語文知識(shí)、具備一流的文章理解、感悟能力,才可以靈活運(yùn)用于小學(xué)教育教學(xué)中。
特級(jí)教師賈志敏在一次全國小學(xué)語文研討會(huì)上執(zhí)教《賣魚的人》,對“買”、“賣”、“魚”、“漁”等字進(jìn)行講解時(shí),不但講授了這幾個(gè)字的本意,還對相關(guān)詞語諸如“買賣”、“貿(mào)易”、“漁夫”等概念進(jìn)行了外延介紹,讓學(xué)生對買、賣、魚、漁的含義更易理解,同時(shí)孩子們還能在課本以外學(xué)到更多的詞匯,這無疑體現(xiàn)了賈老師扎實(shí)的語文功底。小學(xué)階段的教學(xué)重在教授扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),更加要求小學(xué)教師具備夯實(shí)的語文知識(shí)。面對現(xiàn)在小教專業(yè)的師范生對一些詞語“只知其一,不知其二”的現(xiàn)象,我們可以設(shè)想未來的課堂教學(xué)效果必然在一定程度上受到影響。所以說,小教專業(yè)師范生在職前積累扎實(shí)的語文知識(shí)是十分必要的。
(二)良好的語言能力
通常我們把語言能力分為語言理解能力和語言表達(dá)能力。兩者在一個(gè)人身上的發(fā)展是不平衡的,可能一些人的語言理解能力很強(qiáng),但是語言表達(dá)能力卻很有限;而有一些人語言表達(dá)能力很強(qiáng),擅于長篇闊論,卻又缺乏理解他人言語的能力。
小學(xué)教師將來要面對的是小學(xué)生,教師在教學(xué)過程中既要擅于良好的語言理解能力,即對文本的解讀能力。將書本中深?yuàn)W的知識(shí)理解、消化、加工,最終以淺顯形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前;又要求教師具備良好的語言表達(dá)能力,運(yùn)用生動(dòng)形象的語言表達(dá)方式提升課堂教學(xué)效果。如特級(jí)教師竇桂梅老師在講授《賣火柴的小女孩》時(shí),竇老師不斷地追問學(xué)生:“小女孩在生命的最后一刻看到了那些美麗的東西,看到了她的奶奶,擺脫了人世間的寒冷、饑餓、痛苦,她到另一個(gè)世界去了。另一個(gè)世界其實(shí)就是死了,為什么死對女孩來說就是幸福的呢?”這一問題激發(fā)了學(xué)生的思維,使他們不在把目光放在對小女孩的所境遇上,而是從人性的美好中去理解幸福的真正涵義。竇桂梅老師這種提問式啟發(fā)學(xué)生思維的方法也體現(xiàn)出了她良好的語言能力,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
(三)豐厚的文化修養(yǎng)
筆者認(rèn)為,“文化修養(yǎng)”指的是對人文文化、科技文化中的部分學(xué)科有所了解和進(jìn)一步研究,并可以獨(dú)立思考。
而教師的文化修養(yǎng)首先體現(xiàn)在對自己所學(xué)專業(yè)發(fā)展史的了解、對所學(xué)內(nèi)容的文化認(rèn)同。在知識(shí)不斷更新的時(shí)代,崇尚真理的科學(xué)態(tài)度,對多元文化的尊重態(tài)度,對優(yōu)秀文化的吸收態(tài)度都體現(xiàn)著一位教師文化修養(yǎng)的程度。面對著時(shí)刻對事物充滿好奇的小學(xué)生,小學(xué)教師為了滿足孩子們隨時(shí)拋出的“十萬個(gè)為什么”,我們不得不去提升我們的知識(shí)儲(chǔ)備,豐富文化底蘊(yùn),博古又通今的老師必然會(huì)贏得學(xué)生的信賴。小教專業(yè)師范生為了在日后課堂上應(yīng)付自如,必須早早做好提升文化修養(yǎng)的準(zhǔn)備。
(四)靈活的信息素養(yǎng)
“一名高素質(zhì)的教師是在具備現(xiàn)代化的教育思想和教學(xué)方法的同時(shí),還可以靈活的運(yùn)用信息技術(shù)。”[2]
在信息社會(huì)中,教師不能僅將目光放在書本知識(shí)上,還需放眼去捕捉現(xiàn)代化的信息,及時(shí)輸送到學(xué)生面前,這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)和掌握即時(shí)信息的能力,也能更加受到學(xué)生的擁護(hù)。對小教專業(yè)的師范生而言,職前最應(yīng)具備的就是感受、捕捉、分析、判斷和吸收信息的意識(shí)以及應(yīng)用計(jì)算機(jī)處理信息的能力。
二、小教專業(yè)師范生“基本語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)
小教專業(yè)師范生的基本語文素養(yǎng),需要有目的地去引導(dǎo)才會(huì)不斷提高。其基本語文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑,筆者認(rèn)為包括以下幾個(gè)方面:
(一)讀寫結(jié)合——積累語文知識(shí)
葉圣陶指出,“教師善讀善寫,甚知干苦,左右逢源,則為學(xué)生引路,可以事半功倍。故教師不斷提高其水平,實(shí)為要圖。”[3]小教專業(yè)的師范生必須要在學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外,經(jīng)常認(rèn)真讀報(bào),熟悉閱讀之道。還要品讀古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品,熟讀熟記古今詩詞美文,撰寫讀書筆記,加深讀后之感。這樣就能形成較好的文學(xué)認(rèn)知能力、想象能力、創(chuàng)作能力。因?yàn)檫@些文學(xué)作品,積淀著古今學(xué)術(shù)大家的智慧和才能,讀得多了,寫得多了,必然做到出口成章,能讀善寫。小教專業(yè)師范生在校期間能夠具備扎實(shí)的語文知識(shí)并能讀善寫,才有信心成為現(xiàn)代化社會(huì)所需要的教師。
(二)注重實(shí)踐訓(xùn)練——加強(qiáng)語言能力
實(shí)踐活動(dòng)是鍛煉學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生語言能力的重要途徑。因此,小教專業(yè)師范生“基本語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)離不開實(shí)踐活動(dòng),專注語文實(shí)踐活動(dòng),才能找到培養(yǎng)“基本語文素養(yǎng)”的最佳途徑。
首先,進(jìn)行小組對話交流。輕松愉快、詼諧幽默的交流方式在自覺與不自覺中有效提高思維能力,加強(qiáng)語言能力。對話交流可以是師生之間也可以是生生之間。“對話交流”這種方式,可以使學(xué)生來共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、提高思維的靈活性。其次,加強(qiáng)文本解讀訓(xùn)練。特級(jí)教師的課之所以感染人、打動(dòng)人,對課文的解讀,總是充滿了智慧和人生的思考,是因?yàn)樗麑ξ谋镜纳钊?、精?zhǔn)的解讀。筆者認(rèn)為,加強(qiáng)師范生對文本解讀的最好的辦法就是組織小教專業(yè)師范生多欣賞名師教學(xué)作品,可以是實(shí)地聽講,也可以是教學(xué)視頻,效仿特級(jí)教師獨(dú)特的解讀文本能力。
(三)加大經(jīng)典閱讀——提升文化修養(yǎng)
所謂“經(jīng)典”,即那些能夠穿越具體時(shí)代的價(jià)值觀念、美學(xué)觀念,在價(jià)值與美學(xué)維度上,呈現(xiàn)出一定的普適性的文學(xué)文本。[4]
學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,也是體驗(yàn)作品所蘊(yùn)含的情感的過程。通過學(xué)習(xí),使師范生在不知不覺中提高文化修養(yǎng)、滋養(yǎng)人格、豐富情感體驗(yàn)。作為明日的人民教師,從現(xiàn)在起加大經(jīng)典的閱讀,來填補(bǔ)過去的閱讀“空缺”是刻不容緩的。我們可以利用一部分同學(xué)對名著的興趣和了解,成立名著賞析協(xié)會(huì),協(xié)會(huì)可根據(jù)會(huì)員的閱讀興趣,制定長期的名著閱讀計(jì)劃,會(huì)員之間可以舉辦讀書沙龍以便交流讀書心得,同時(shí)還可以吸引更多的學(xué)生加入到協(xié)會(huì)中。為了讓協(xié)會(huì)發(fā)揮引領(lǐng)作用,我們可以找學(xué)校專業(yè)的教師幫忙輔導(dǎo),參與到各個(gè)活動(dòng)的策劃、實(shí)施中,使閱讀之風(fēng)成為師范生生活不可缺少的調(diào)味劑,真正的提升文化修養(yǎng)。
(四)將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科有機(jī)結(jié)合——提升信息素養(yǎng)
為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,必須要求師范生在職前就應(yīng)具備靈活的信息素養(yǎng),學(xué)會(huì)利用用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)。例如,使用計(jì)算機(jī)搜集信息、進(jìn)行版面的設(shè)計(jì)以及演示文稿等。總之,新世紀(jì)的小學(xué)教師應(yīng)是既具有淵博的知識(shí)、在課堂上談笑風(fēng)生,還要有開闊創(chuàng)新的思路,做真正與信息時(shí)代同步的高素質(zhì)教師。
綜上所述,堅(jiān)持積累、感悟、實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)而形成為一種習(xí)慣。那么,小教專業(yè)師范生的基本語文素養(yǎng)也就在這個(gè)過程中逐漸得到了提高。在不久的將來,一名名優(yōu)秀的小學(xué)教師必將有自信托起中國的基礎(chǔ)教育重?fù)?dān)。
參考文獻(xiàn):
[1]倪文錦.初中語文新課程教學(xué)法[J].高等教育出版社,2003.
[2]杜玉霞.甘肅省高師師范生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[D].西北師范大學(xué),2004.
[3]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學(xué)出版社:737.
[4]田甜.南昌市中專生語文素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及語文人文性教學(xué)對策研究[D].華東師范大學(xué),2009.