種子的力量

【摘 要】啟蒙讀物對(duì)嬰幼兒的早期心理成長(zhǎng)與性格塑造起著教育與引導(dǎo)作用。文學(xué)內(nèi)容側(cè)重于對(duì)嬰幼兒在道德與行為規(guī)范方面進(jìn)行啟蒙與早教。文學(xué)特征具體表現(xiàn)為：動(dòng)物擬人化、情節(jié)簡(jiǎn)單化以及故事模式單一化等。文學(xué)形態(tài)多強(qiáng)調(diào)事物之間的對(duì)比差異、因果關(guān)系和啟發(fā)創(chuàng)意。在嬰幼兒記憶、模仿與實(shí)踐過(guò)程中，啟蒙讀物促進(jìn)了嬰幼兒在心理發(fā)展方面的認(rèn)知能力、思維能力與創(chuàng)造力，并有助于嬰幼兒形成早期的道德、行為與價(jià)值觀。

【關(guān) 鍵 詞】啟蒙讀物；文學(xué)性；早期教育；心理發(fā)展

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2014）04-0052-03

嬰幼兒的早期心理健康教育日益得到人們的普遍關(guān)注。對(duì)于嬰幼兒早期教育的研究主要涉及對(duì)嬰幼兒早教模式的探索，針對(duì)嬰幼兒早期心理健康教育的必要性和重要性研究，以及嬰幼兒的早期教育領(lǐng)域包括行為、習(xí)慣和品德培養(yǎng)等。對(duì)于早期閱讀的研究限于其對(duì)嬰幼兒心理健康的關(guān)聯(lián)性和重要性等方面。對(duì)于早期的啟蒙讀物的內(nèi)容研究極其對(duì)嬰幼兒心理可能產(chǎn)生的不同影響等方面的思考和研究尚顯不足。

啟蒙讀物結(jié)合了不同的嬰幼兒文學(xué)理念、模式、特點(diǎn)與功能，很大程度上滿足了嬰幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知需求，行為探索需求和語(yǔ)言需求。這些創(chuàng)作風(fēng)格和理念對(duì)兒童在認(rèn)知行為和心理發(fā)展方面產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，我們也不能忽略很多啟蒙讀物存在的諸多問(wèn)題對(duì)嬰幼兒心理方面不利影響。

一、故事擬人化

嬰幼兒?jiǎn)⒚勺x本的故事有90%以上以動(dòng)植物為故事主角，它們模擬人的語(yǔ)言、生活環(huán)境和日常行為。這些動(dòng)物大多是生活中的家禽和動(dòng)物園中常見的動(dòng)物。嬰幼兒對(duì)比自己小的動(dòng)物和比自己大的動(dòng)物都充滿強(qiáng)烈的愛(ài)和好奇。有關(guān)動(dòng)物的圖片和故事會(huì)引起嬰幼兒傾聽和觀圖的興趣。

學(xué)齡前的兒童對(duì)于一本故事書會(huì)要求不斷重復(fù)誦讀而不感到厭煩。在多次反復(fù)的理解和感受中逐漸內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。[1]例如，在吃飯的時(shí)候，兒童會(huì)將書中的語(yǔ)境與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，并會(huì)引用故事中的言語(yǔ)加以強(qiáng)化，再加上家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和強(qiáng)化，兒童的行為準(zhǔn)則便得以鞏固和加強(qiáng)。在擬人化的語(yǔ)言環(huán)境中，動(dòng)物們的生活故事使兒童在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，在認(rèn)知上得到啟發(fā)，并在品格與習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程中起到激勵(lì)的作用。

兒童心理學(xué)家皮亞杰提出，無(wú)論從生理、心理、行為還是文化背景的意義上去考察， 童年現(xiàn)象都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像許多人所想象的那么簡(jiǎn)單；而美國(guó)學(xué)者馬修斯認(rèn)為兒童是對(duì)哲學(xué)感興趣的一類人。[2]因此，成人不能用簡(jiǎn)單的思維去定勢(shì)幼兒的思維興趣點(diǎn)。成人閱讀過(guò)程所希望強(qiáng)調(diào)和傳達(dá)的內(nèi)容未必是兒童在大腦中感興趣的或者是接收到的內(nèi)容。有些故事從本質(zhì)上沒(méi)有解決兒童對(duì)動(dòng)物生活環(huán)境與習(xí)性的認(rèn)識(shí)，尤其是不同的故事存在情節(jié)上的前后矛盾性，在一定程度上，對(duì)幼兒的接收心理造成了混亂和障礙，因而可能會(huì)間接影響了嬰幼兒某一方面的早期認(rèn)知能力。

二、情節(jié)簡(jiǎn)單化與模式多樣性

中文啟蒙讀物中的很多故事以教化和引導(dǎo)兒童行為習(xí)慣為宗旨。故事簡(jiǎn)短，情節(jié)簡(jiǎn)單。許多兒童文學(xué)創(chuàng)作者甚至評(píng)論家認(rèn)為很多有意義的事物和道理必須通過(guò)單一的故事情節(jié)來(lái)教育兒童，使之易于領(lǐng)會(huì)，樂(lè)于接受。大多數(shù)作者和成人認(rèn)為兒童思考問(wèn)題比較單純，因此要求故事情節(jié)具有簡(jiǎn)單的特點(diǎn)。錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié)會(huì)使幼兒無(wú)法正確理解故事的內(nèi)容，繼而消弱或喪失作品的教育意義。[3]就市場(chǎng)上大量的兒童文學(xué)讀物內(nèi)容來(lái)看，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，具有諸多相似點(diǎn)，采用不同的傳達(dá)模式，其目的旨在強(qiáng)化特定的主題或增強(qiáng)其教化功能。

模式一：娛樂(lè)與認(rèn)知相結(jié)合。

很多嬰幼兒讀物注重在視覺(jué)上對(duì)嬰幼兒進(jìn)行認(rèn)知上的教育。語(yǔ)言簡(jiǎn)少，重復(fù)性很強(qiáng)。如，日本作家的《鼠小弟的故事》，通過(guò)對(duì)比各種不同大小的動(dòng)物在衣服、游泳圈、玩具等方面的差異對(duì)比，結(jié)合簡(jiǎn)單的娛樂(lè)故事，使嬰幼兒對(duì)這些動(dòng)物的屬性有了真實(shí)的初步的書面認(rèn)識(shí)。尤其是針對(duì)零至三歲的嬰幼兒，繪本讀物刺激幼兒的視覺(jué)、感覺(jué)與理解之間的聯(lián)系能力。再如《爺爺總會(huì)有辦法》，每一頁(yè)的語(yǔ)言基本相同。但每一頁(yè)中的小男孩都在長(zhǎng)大，隨著時(shí)間的流逝，一塊被爺爺改造的藍(lán)色花布總會(huì)破爛，而爺爺每每都可以變廢為寶。在讀本的最下端，也展示了地板下老鼠一家與這塊花布的故事。故事通過(guò)不同的人，動(dòng)物對(duì)一塊布的利用，展示了小孩的成長(zhǎng)、老鼠的大小與花布的變化之間的關(guān)聯(lián)，幫助嬰幼兒形成現(xiàn)實(shí)意義上的對(duì)比概念。同時(shí)，這個(gè)溫馨的故事也詮釋了勤儉的美德與創(chuàng)造的力量。最可貴的是，人與動(dòng)物在共處中體現(xiàn)出溫暖與和諧。小讀者可以不借助語(yǔ)言也能理解其中意蘊(yùn)。

模式二：重復(fù)與語(yǔ)言習(xí)得相結(jié)合。

行為主義學(xué)派語(yǔ)言學(xué)家斯金納主張兒童是通過(guò)模仿和選擇性強(qiáng)化而習(xí)得語(yǔ)言。其過(guò)程包括四個(gè)階段：模仿、增強(qiáng)、重復(fù)和形成。[4]增強(qiáng)與重復(fù)是嬰幼兒語(yǔ)言習(xí)得最主要的途徑。很多啟蒙讀物側(cè)重對(duì)簡(jiǎn)單語(yǔ)言的重復(fù)，旨在增強(qiáng)其語(yǔ)音、語(yǔ)義對(duì)兒童的刺激，并誘導(dǎo)兒童記憶和使用這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。嬰幼兒讀本中的語(yǔ)言多由詞語(yǔ)、短語(yǔ)、單句和日常習(xí)構(gòu)成。由多名故事主人公在不同的場(chǎng)景中加以重復(fù)，從而達(dá)到多次刺激嬰幼兒大腦語(yǔ)言中樞神經(jīng)的作用，最終為嬰幼兒的模仿和形成奠定基礎(chǔ)。

模式三：敘事性與行為教化相結(jié)合。

很多啟蒙讀物如《幼兒畫報(bào)》（3-7歲），《波力的故事系列》和《小熊維尼的故事系列》等注重培養(yǎng)兒童早期面對(duì)困難和挫折時(shí)的態(tài)度、勇氣、信心以及一定的解決問(wèn)題的能力。這些讀物強(qiáng)調(diào)道德約束和行為規(guī)范的重要性；強(qiáng)調(diào)給予、付出和回報(bào)的對(duì)等性。因此，相對(duì)于單純的對(duì)話與抒情語(yǔ)言，其敘事性語(yǔ)言與敘事性故事情節(jié)占有較大比重。這些故事中必須有故事主角，情節(jié)與中心思想。并且能夠?qū)胗變旱男袨橐庾R(shí)進(jìn)行直接的引導(dǎo)和啟發(fā)。

敘事模式之一：主人公在遭遇困難、敵人，或挫折時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出傷心、哭泣，或者憤怒的情緒。這種情節(jié)設(shè)置符合嬰幼兒普遍的心理和非條件反射行為。會(huì)得到嬰幼兒普遍的心理同情。在得到幫助解決難題之后，會(huì)有情緒的好轉(zhuǎn)并且適當(dāng)?shù)馗兄x，即“難題+幫助+解決+道謝”。

敘事模式之二：“錯(cuò)誤+問(wèn)題+懲罰+道歉”。即在無(wú)意中的錯(cuò)誤行為導(dǎo)致了傷害和問(wèn)題的出現(xiàn)之后，主人公也會(huì)表現(xiàn)出傷心，悔恨甚至哭泣的情緒。在受到了一定的懲罰之后，主人公認(rèn)識(shí)到自己行為的后果而表示后悔，并保證今后不再犯同樣的錯(cuò)誤。在這種敘事模式中，嬰幼兒會(huì)對(duì)犯錯(cuò)后所受的懲罰和傷害有初步的認(rèn)知，進(jìn)而激發(fā)起他們行為意識(shí)中的規(guī)避潛能。對(duì)于遇到困難和問(wèn)題的動(dòng)物，嬰幼兒會(huì)給予更多的關(guān)注，并產(chǎn)生與故事相似的行為暗示的情緒和心理。

在心理尚在發(fā)育的嬰幼兒期間，兒童需要嘗試種種行為，并且承擔(dān)不同行為的不同后果，并通過(guò)這個(gè)行為過(guò)程去學(xué)習(xí)和認(rèn)知自身與周圍的關(guān)系。這種相對(duì)單一的敘事結(jié)構(gòu)和模式在嬰幼兒早期的心理發(fā)展中起到初級(jí)的啟發(fā)引導(dǎo)作用。事實(shí)上，嬰幼兒在心理發(fā)展的不同階段，其心理變化和行為模式，對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng)不會(huì)是單一或者一致的。某種程度上，嬰幼兒是通過(guò)嘗試犯錯(cuò)對(duì)人的行為進(jìn)行認(rèn)知。因此，這種故事模式比較符合嬰幼兒的普遍心理特質(zhì)與認(rèn)知圖式，因此能夠吸引嬰幼兒的注意，從而促進(jìn)其早期的心理發(fā)展。

三、文本的探索性與啟發(fā)性

基于嬰幼兒對(duì)未知世界充滿好奇和探索的心理特征，在尊重人性和事實(shí)的基礎(chǔ)上，很多啟蒙讀物強(qiáng)調(diào)故事的連貫性和情節(jié)的合理復(fù)雜性。這些啟蒙讀物在繪本的復(fù)雜性和情節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量與真實(shí)生活場(chǎng)景保持一定的吻合度，如家庭環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所等融入很多復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的元素，通過(guò)圖文和色彩加以突出和強(qiáng)調(diào)，給嬰幼兒現(xiàn)實(shí)的說(shuō)服力。在同樣的環(huán)境下，怎樣的行為會(huì)引起怎樣的一系列后果的連鎖反應(yīng)都在這些讀物中呈現(xiàn)。書中有多重主角，故事有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，符合一般事物發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律。這樣不會(huì)使嬰幼兒產(chǎn)生單一行為與單一結(jié)果的理想化對(duì)照。

模式一：?jiǎn)栴}與思維能力相結(jié)合。

很多嬰幼兒?jiǎn)⒚勺x本在故事的結(jié)尾通過(guò)一些相關(guān)的問(wèn)題為小讀者留下可以提升思考能力的空間。思維能力體現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的自我思考能力。通常在對(duì)所接收的故事情節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次的思考。一方面，問(wèn)題可以促使嬰幼兒對(duì)故事的主題進(jìn)行思考，對(duì)故事的引申和延展加以想象，或者用語(yǔ)言再現(xiàn)故事梗概；另一方面，問(wèn)題能夠使嬰幼兒將故事與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將自身以及周圍的環(huán)境與故事情境對(duì)照，把故事的寓意映照于現(xiàn)實(shí)生活中。因此，必要的提問(wèn)進(jìn)一步激發(fā)了嬰幼兒的想象與思維能力，使他們?cè)谡Z(yǔ)言和圖片構(gòu)建的世界里得到美和心靈的浸潤(rùn)和提升。

模式二：圖文與觀察力和想象力。

在嬰幼兒的閱讀體驗(yàn)中，嬰幼兒讀物不僅僅是有聲閱讀，同時(shí)也是視覺(jué)閱讀。他們?cè)诼牭耐瑫r(shí)也在觀看，尤其是對(duì)色彩的敏感度很高。因此，精美的圖文與敘事文本是產(chǎn)生幼兒文學(xué)意境不可或缺的兩個(gè)因素。意境是有益于提升兒童深層次的精神世界，對(duì)兒童的身心健康和性情陶冶無(wú)疑是有益的。[5]再者，啟蒙讀物的創(chuàng)作與閱讀都是成人完成的，如果缺少了優(yōu)美的配圖與抒情而充滿意境的文字，也許幼兒文學(xué)就與德育課本相差無(wú)幾了。

此外，相對(duì)復(fù)雜的多元化繪本可以鍛煉小讀者的觀察能力，且要求小讀者獨(dú)立的解讀和參與能力。嬰幼兒必須自己發(fā)現(xiàn)、猜測(cè)與判斷故事圖片中各種人、事、物所面臨的種種狀況以及接下來(lái)可能出現(xiàn)的形態(tài)。如《我的蛋糕去哪兒了》。全書沒(méi)有文字，只有繪圖。書中涉及了一副很大的場(chǎng)景和一個(gè)復(fù)雜的故事鋪墊。在故事發(fā)展的進(jìn)程中，讀者必須通過(guò)觀察和思考來(lái)尋找判斷動(dòng)物的種類、大小、生活環(huán)境；他們的去向以及他們行為的原因、結(jié)果等。這種情節(jié)安排有利于鍛煉嬰幼兒復(fù)雜的邏輯思維能力和創(chuàng)造力。

故事的啟發(fā)性還體現(xiàn)在讀物內(nèi)容對(duì)于大自然和現(xiàn)實(shí)世界以及幻想的未知世界的探索發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)世界融合著科幻世界，如《校車的故事》，現(xiàn)實(shí)世界融合著魔幻世界，如《女巫溫妮的故事》，現(xiàn)實(shí)世界融合著未知世界，如《恐龍的故事》等。這些故事對(duì)于開闊嬰幼兒思維的創(chuàng)造性和想象力具有積極的意義和深遠(yuǎn)的影響。

總之，嬰幼兒讀物對(duì)嬰幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中的心理和生理健康起著舉足輕重的作用，對(duì)于嬰幼兒性格和思維產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中外嬰幼兒讀物在內(nèi)容、文體和創(chuàng)作意識(shí)方面有著較大的差異。讀本不同的編寫目的和側(cè)重點(diǎn)對(duì)于嬰幼兒的后天行為模式和心理活動(dòng)將產(chǎn)生不同的影響。對(duì)于嬰幼兒文學(xué)的早期教育效果差異還需要更多的研究與思考。幼兒文學(xué)的創(chuàng)作者們也會(huì)不斷借鑒和吸取外國(guó)幼兒文學(xué)創(chuàng)作的精華，去其糟粕，為嬰幼兒的健康成長(zhǎng)播下一粒飽滿的種子。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪培珽.喂故事書長(zhǎng)大的孩子[M].南寧：廣西科學(xué)技術(shù)出版社，2011，1.

[2]方衛(wèi)平.幼兒文學(xué)：可能的藝術(shù)空間——當(dāng)代外國(guó)幼兒文學(xué)給我們的啟示[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，2004（6）： 1-5.

[3]金仕霞.給孩子一個(gè)繽紛的世界——從兒童心理特征看幼兒文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（12）：39-42.

[4]郭翔飛.兒童語(yǔ)言習(xí)得與兒童一般認(rèn)知發(fā)展規(guī)律[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2012（4）：131-134.

[5]龐靈芝.意境與幼兒文學(xué)的深與淺[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展， 2003（3）：123-126.