概念合成理論視角下對蘇軾詩詞的解讀

摘要：唐詩和宋詞是中國詩詞文化發展的鼎盛時期，是我國詩歌史上的里程碑。蘇軾以詩為詞，擴大了詞的表現功能，極大豐富了詞的情感內涵，拓寬了詞的時空場景，從而有效提升了詞境的藝術品位。蘇軾常常表現出對人生、命運的理性思考，極大增強了詞境的哲理意蘊。本文從概念合成理論的視角，對蘇軾詩詞中所表現出的自然意象進行深入解讀，以期能夠帶領讀者從不同的角度，更加深刻地體味蘇軾詩詞的意境。

關鍵詞：概念整合理論 蘇軾 《沁園春》

引言

蘇軾是我國宋代最偉大的詞人之一，是著名的唐宋八大家之一，其一生經歷無數憂患，官場屢屢不得志，因數次被貶謫而遷徙不定，這種生活境遇也是其詩詞多產的客觀原因之一。通過研讀蘇軾的詩詞，我們會發現，離別、褒貶、憂國憂民等情感常常流露其中。而蘇軾對這些情感的抒發，往往不是直接的，許多是通過借景抒情的手法傳達出來的。在蘇軾的離別詞中，借景抒情的過程中，對自然意境的使用往往不是隨意的，而是灌注了詩人的某種思想意趣之后再灌入詩詞中的，這樣形成的詩詞，會給人一種豐富而深邃的思想意境。概念整合理論在文學詮釋方面的應用，相比較于文學、美學、藝術等角度而言，具有明顯的優勢，其出現和應用為我們更好地理解古代文化瑰寶提供了便利。

一、概念合成理論的概述

文學研究的概念合成理論是于1997年在作品《思維與語言的映射》中正式提出的，后期經文學研究領域學者不斷的發展完善，最終形成了現階段較為成熟完善的概念合成理論。概念合成就是把來自不同認知領域的框架有機結合起來的一系列認知活動。人們在進行思考、交談過程中，要不斷理解或者行動，會不斷構造一些新的概念包，并將這些概念包存儲于虛擬的心理空間內。人們在交談中會不斷建立新的心理空間，每個心理空間的建立只是一個臨時的結構。這個空間的存在依賴于某個或某些特定的或者相關的更加廣泛、穩固的知識結構。具體來講，概念合成理論主要是以心理空間為基礎單位，依據建立在類比、遞歸、心理模式化、概念包、知識框架等心理活動上的認知操作過程，構建類比空間、輸入空間、目標心理空間和整合空間四個抽象空間。

二、對蘇軾詩詞的概念合成理論解讀

（一）沁園春

赴密州早行，馬上寄子由

①孤館燈青，野店雞號，旅枕殘夢。

②漸月華收練，晨露耿耿；云山摛錦，朝露漙漙。

③世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。

④微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。

⑤當時共客長安，似二陸初來俱少年。

⑥有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？

⑦用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優游卒歲，且斗尊前。

（二）概念合成理論視角下《沁園春》意象解讀

研究詩詞表達的意境首先應當明確作者寫詞時所處的狀況。這首詞是作為杭州通判的蘇軾，以接近親人為由，申請調任密州，獲得準許，早晨赴任時所作。詞中的上闋開篇一句中的“孤館燈青，野店雞鳴，旅枕殘夢”形成了概念合成理論中四個空間中的兩個輸入空間，也即輸入空間和目標心理空間，同時，孤館，燈青，野店，旅枕這四個詞雖然從結構上來講都屬于偏正結構，但我們在解讀的過程中，內部已經發生了概念的合成，這里講的合成，并不能僅僅簡單理解為信息的疊加和堆積，同時其也不能等同于傳統意義上的“物理變化”。這里實際上所表現出的是一種非組合型的概念整合，雖然在詞語的搭配結構上屬于形名結構，且表征結構上也都相同，但這種結構并不是組合型的，而是上面所提到的非結構性的，這種組合形成的詞語含義主要來自形容詞和名詞這兩個概念空間的性質和特點的輸入，而不是平常意義上所指的簡單信息羅列和組合。開頭的四個形容詞和名詞的組合中，“孤”在形容館時、“野”在修飾村時，都激活了該詞組所在意境中的認知域。前面的輸入空間是所處的景象，也即孤館野店的早晨，后面接著作者就表達了自身的感受，這種感受是一種認知。客棧、燈以及店等都是客觀事物，本沒有自己的感覺，而作者應用孤、清、野等詞，很好地將自己的感情通過這些本無任何感情色彩的事物表現出來。孤館、燈、野店和雞號等元素是從屬于輸入空間的，而旅枕與殘夢是屬于目標心理空間的，這里的目標是指作者，也即作者的心理空間，兩個空間的聯系是通過圖示映射進行連接的，詩人看到了孤館燈青和野店雞號，便激活了一幅孤寂蕭條的場景。詩句中的旅枕指的并不僅僅是什么樣的枕頭，作者用旅枕所要表達的重點是使用這個枕頭的人為獨自旅行的旅人，表達了作者一種獨在異鄉的感觸，再加上一幅孤寂的場景，便使作者的孤獨感更深，從而無法睡眠，從而有了殘夢一說。類屬空間通過映射兩個輸入空間，便形成了旅人凄冷的類屬結構，并將這個類屬結構投射到整個整合空間中去。詞中前三句中的四個詞，如果單獨分開考慮，將其置于不同的語境中去，便會產生多種多樣各不相同的圖式結構，但當將其放入一個語境中去時，每個圖示所表達的意境便會受到特定的制約和修正，且這種對每種圖示產生的制約和修正還會進一步受到人們文化認知模式以及讀者個人認知能力的影響。

從詩詞中的第一句中我們整合出了作者孤單凄冷的漂泊心理，這一結構延伸到了第二句。第一句中激活了出行者，送別者被包含在輸入空間中，在目標心理空間中包含了殘月、朝露等自然意象，通過兩空間在整合空間的映射組合我們可以得出殘月、朝露是作者的送別者，在完成空間跨度的部分映射組合后，第二部分得到了完善，通過當時的背景、認知和文化模式不難看出作者不喜歡獨自出行，缺少朋友親人的送別，作者顯得十分孤獨凄涼。作者以明亮的晨露和錦緞般的群山來抒發其心中的沉重，用月、露、山的輕快和心中的志向以及與子由團聚而不得的心情作對比，反襯出作者的沉重心情。

句三中的“世路”同樣包含了一個細微的整合階段。這里的整合過程為先將道路空間到輸入空間，同時將時間空間輸入到目標心理空間。通過路的認知框架激活道路的長短和方向性，時間的長短和時間的方向性等認知。通過擴展和一系列整合之后，得出時間的無限就像時間道路無窮盡一樣。進而將這一結構與“老生有限”相映射連接。結合知識背景進行分析，我們可以明了作者對國家的一片忠誠，而忠誠進諫的結果卻令其自嘲，多年的努力卻換來長期的遷徙和罷黜，令作者感到無比的抑郁。通過整合人生的無常和時間的永恒，我們得知作者對安定人生的渴望。

句四中涉及到的概念整合為馬，句中的馬鞍指的是意象馬，在結構上是部分和整體的關系，首先在輸入空間中輸入馬，然后在目標心理空間輸入人，通過整合空間對兩空間的整合聯系，我們可以發現作者用出行中一人一馬的孤獨，和瘦馬對經歷貶謫的作者來表達自己的苦楚。通過一系列的修正不難體會作者表達入世的愿望和施展自身才華的理想。

下闋中的句五包含了兩個心理空間、兩個對比心理空間和一個歷史空間一個現實空間。應用“何難”一詞來激活整個框架。下闋第四句中詞人開始表述對自己和子由的感慨，但并未進行正面的描寫，而是加入了“二陸”。將我、子由輸入到輸入空間，將“二陸”輸入到目標心理空間。兩空間通過“似”字進行映射連接，使得整個框架得以激活，通過研讀歷史知識我們知道“二陸”是西晉時期著名的文學家，很早便得到了重用和賞識。作者和子由以及二陸同為才華橫溢之人。才子這個詞是從兩個輸入空間中整合出來，映射入類屬空間的。在整合空間中，通過選擇性投射，依據相關背景知識，完成第二部分。

結語

利用概念合成理論對蘇軾《沁園春》進行了自然意象的分析，通過不同空間的映像整合，對詞中所寫自然景象進行解讀，很好地深化了讀者對詞語意義構建的認識，更加真切地體會了作者的心境和要表達的情感。通過心理空間的構建，詮釋了詩人創造性的思維和豐富的想象力，從而帶給讀者一種全新的閱讀體驗。

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