佳木斯市城市文化建設研究

王政新

[摘 要]城市經濟學家帕斯卡爾·馬拉加爾說：“將來對世界大多數地區來說，區別它們的是城市而不是國家。城市主題文化已作為全球一體化經濟和全球文化一體化參加競爭的重要手段。”佳木斯市是一座以農業經濟為主、新興工業經濟為輔的中小城市，在計劃經濟向市場經濟轉型過程中，形成了城市產業結構失衡，城市增長方式單一狹窄且增長緩慢，城市規劃缺乏長遠性、前瞻性等特點，具有中國現階段典型的中小城市特征。本文以佳木斯市為研究對象，探索城市文化發掘的方法，并在佳木斯市城市文化建設的現狀、面臨的問題基礎上提出佳木斯市城市文化建設未來發展策略，為當前的城市文化發展研究提供有益借鑒。

[關鍵詞]佳木斯；城市文化；文化建設

[中圖分類號]G122 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）16-0092-03

隨著我國城市化的快速發展，城市的人口、城市的面積快速增長，然而與城市規模快速擴張不相適應的是城市的文化建設，尤其是城市的主題文化建設亟需加強。城市主題文化是一座城市的名片，是一個城市區別于另外一座城市的精神體現。如何規劃和建設城市文化不僅關系到城市發展的當前利益，更加關系到城市未來的健康發展。佳木斯作為中國東北部一個普通的中小城市，在當今城市快速發展的過程中，該如何挖掘獨特的魅力，體現獨特的文化優勢，是擺在城市管理者、建設者和研究者面前的一個重大的現實問題。

1 對城市文化等相關概念的認識

1.1 “城市”

城市是人類文明發展進步的重要成果，是現代經濟社會發展和社會活動的主要載體，是人類社會進入文明時代的鮮明標志。傳統意義上大的城市是“城”與“市”的組合詞，“城”，乃設防之壁壘；“市”，則是交易之處所。與現代城市的概念有了很大的不同。當代城市的概念是以非農業產業和非農業人口集聚形成的較大居民點（包括按國家行政建制設立的市、鎮）。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區域，其中有居民區、街道、醫院、學校、寫字樓、商業賣場、廣場、公園等公共設施。并且呈現出現代明顯特征：城市的開放性、規模宏大性、物流發達性、交通便利性、生活多樣性、公共設施復雜功能強大、交流廣泛性、文化多元性等。城市總體呈現建設與發展的狀態，而鮮有防護之能了。這決定了城市文化建設的現實基礎。

1.2 “文化”

到目前為止，還很少有某一個概念理解起來同“文化”一詞這樣復雜。關于“文化”的定義，古今中外至今也沒有形成統一的界定。我國《現代漢語詞典》將其定義為“人類在社會歷史發展中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等”，即其涵容的“器物文化”、“制度文化”、“精神文化”三個層面。這是基于文化廣義上的定義。而狹義的定義，即文化學意義上的文化，特指意識形態領域的精神文化，以及與之相適應的制度和組織機構。

人類發展的歷程即是由文化進而文明的過程。胡錦濤在十七大的報告中指出，“要激發全民族文化創造力，要提高國家文化軟實力，文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，我國要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須在壯大經濟實力、科技實力和加強國防力量的同時，使國家文化軟實力有一個大提高。”不管文化產業還是文化事業，現在都可以歸結到文化軟實力的范疇。20世紀80年代，小平同志有過一句名言“科技是第一生產力“。但到了20世紀90年代初期，小平同志強調說“在經濟科技高速發展中，一手硬一手軟，重視了經濟建設，忽略了精神文明建設”。而2013年的十八大，正式把文化軟實力建設提高到國家戰略的層面，足見中央政府對“文化”建設的重視。有識之士也注意到這是“中國理論建設”上的一個重大突破，中央政府第一次從理論角度認識到經濟與文化的不可分割的社會關系。這也成為我們今天的城市文化建設的理論政策基礎。

1.3 城市與文化

每一個城市有每一個城市的特點，就像人一樣，每一個人有每一個人的體味。這種“體味”給生活在這個城市里的人和進入這個城市的人以鮮明的印象或獨特的感悟。城市所展現的恰恰是城市的文化。“城市”與“文化”的聯姻，是在歷史進程中自然發生的，是歷史進步的必然產物。

城市，作為一個復雜的有機體，更多地具有地理、行政、區域、經濟單位概念的意義，文化，則是一個城市的靈魂和氣質，是衡量城市文明程度和人們綜合生活質量的重要標志。

城市和人共同造就城市文化。宏觀地看，城市文化是文化的一種表現，是構成整個國家社會文化的最主要的部分，是人類在長期的生活過程中，創造的或自然形成的以城市地域空間為特點的文化模式，內容廣泛而復雜。具象地看，城市文化又因城而異，城市文化是構建城市精神的基礎，涵蓋了精神的內容。

1.4 城市文化構成要素

城市文化應包括的內容：道德觀、世界觀、價值觀、生活哲學、民族精神、群體人格、文化習俗、社會結構、倫理親情關系、宗教信仰、日常生活、符號系統等各個方面。基于這樣的認識，我們可以將城市的歷史文化、發展變遷、功能地位、社會結構、人口構成、文化產品、精神風氣，還有市民的思維方式、生活方式、行為方式、人格類型、價值準則及其人際間的交流和交叉作用等都歸入文化。城市文化是一個時代、一個民族、一個區域、一個國家的文化范式，與城市對于社會、人類的意義相吻合，標志著一種社會體制下的文化語境。

（1）空間特征——城市所處地理位置和環境，不可替代地成為城市第一層文化底色，使城市具有自己與生俱來、與眾不同的地域特色。

（2）時間維度——城市的歷史和獨特的人文傳統，是城市文化的第二特征，是城市文化底蘊的力量源泉，是城市抹不去的文化烙印。

（3）制度、原則——是城市文化建設能否順利、持續推進的工作基礎和保障，直接影響著城市文化的屬性、形態和發展，規定著城市文化發展的機制與走向。

（4）物態環境——城市街區規劃，商業布局，產業布局，直觀而立體地凸現著城市的氣質、形象，是城市文化品位的顯性標記和感性認知對象。

（5）城市文化設施建設、文化活動和精神文化產品的產出——是城市文化發育、發展的標識，直接從數量和質量上反映城市文化的狀態。

（6）經濟政策與經濟狀況——經濟發達程度決定著人們的物質生活水平，從根本上規定和制約著城市文化發展的潛力和未來高度，也制約著人們的文化消費心理和水平。

（7）民俗民風——構建城市文化的還有城市人口結構，市民素質、生活方式、風俗人情、價值觀念、行為特征、人格心理、婚姻家庭、閑暇生活、消費心理、飲食習慣……，難以窮盡。

（8）城市文化精神——文化建設的最終的目的在于為現在社會的人們建立起一種符合社會發展方向的主流精神，即城市文化精神，展現出一種文明的、優雅的、合理的人生方式，而這種方式嘗試接近完美社會的人類理想、接近社會發展的終極目標。

1.5 城市文化的價值

城市文化是衡量一個城市是否具有持久生命力和持續保有集聚人氣影響力的最重要的考量因素。城市的管理者早已經意識到這點，一個城市如果沒有文化的底蘊和城市文明精神，就像人沒有了生命一樣。當前，我國許多城市都在積極研究自身的定位和發展問題，如香港一直致力于世界性城市建設，北京市把“建設中國特色世界城市”寫進北京市“十二五”規劃綱要，上海市以成功舉辦2010年上海世博會為契機聚焦世界城市建設。我省哈爾濱市利用哈洽會、國際冰雪節打造東方的巴黎。而地處中國東北部的佳木斯市將利用三江國際旅游節、三江國際潑雪節等活動打造東極明珠。

2 佳木斯市城市文化建設的原則

一個城市的文化建設，首重觀念的更新，原則的建立，否則就容易流于形式。

（1）去行政化原則。城市文化應該是社會經濟、文化的綜合體現，不應該成為政治游戲的玩偶或階級斗爭的工具，也不應該是城市地方官員的“面子工程”，城市文化不是某一個人的“名片”，換一個行政長官就換一個“面孔”。城市文化既屬于現在的城市市民，也屬于這個城市未來的市民。城市文化建設是一個長效的工程，需要一屆屆政府努力地去維護、推動、實現和再發展。

（2）前瞻性原則。城市文化建設應該具有一定的前瞻性，既不可脫離實際，又應比現存狀態有明顯提升，有明確的目標感，有可以追求和努力的空間。這種前瞻性所關注的不僅有城市本身的因素，還要考慮城市所在的區域位置、作用，以及時代潮流、文化走向等因素，并具有一種廣闊的全球化的視野。

（3）本土化原則。城市文化不是空中樓閣，不能脫離該城市的歷史遺傳和地域特色，更不能脫離目前的城市現狀，而應該是構筑在原有基礎上的改造和創新，若全盤摒棄原有的地域精神痕跡，也就喪失了其本身的特色，所謂城市文化也就變得“千城一貌”，毫無意義。

（4）以人為本原則。城市文化建設必須一切從人本身出發，體現以人為本原則。一切服從于喚醒人的自知、提升人的素質的需要，關心人的長遠發展的全過程，側重人的全面發展的需要。

（5）柔性原則。文化的魅力在于以柔克剛，城市文化以柔軟的方式在潛移默化中陶冶人、改造人。與法律和制度的“剛性”相反，城市文化應該屬于軟文化的范疇，應該遵循一種柔性的原則，更多通過內心情感的調動、環境氛圍的營造、文化活動的感染以及榜樣的力量等文化的手段而達至。

（6）全民參與原則。城市文化大討論應引起全民關注，爭取全民參與，不能淪為一種浮于表面的“文化活動”，而應沉淀為一種深層次的“文化建設”。要讓市民意識到自己對城市負有的義務和責任，使之充分享受城市的物質文明和精神文明成果時，同時也是一個精神文化的參與者和維護者。

這些原則相互聯系，相互制約，缺一不可，這些原則的堅守，是城市文化建設能否獲得成功的前提保障。

3 佳木斯市城市文化建設的內容

3.1 佳木斯市城市發展現狀

城市經濟、文化建設發展滯后，城市總體發展模式單一，城市文化沒有精神內核。

3.2 佳木斯市城市文化底蘊及城市文化發展的優勢條件

（1）天賜的地理區位優勢，是連接歐亞大陸橋的樞紐，有近30年遠東貿易的經驗。

（2）佳木斯市有一定的歷史文化積淀，如金代五國城遺址。有較豐富的少數民族（赫哲族，鄂倫春族、滿族）人文傳統，赫哲人民居舊址，魚皮畫等民族手工藝術品。

（3）世界三大黑土濕地之一的三江濕地，是純自然的美麗風景之一；三江環繞，水草豐美，丘陵縱橫，花木繁茂。

（4）有一定影響的現代人文活動，如三江國際旅游節文化、五月杏花節文化、三江國際潑雪節文化、三江知青節文化，為佳木斯市城市文化建設的長遠戰略規劃提供了經驗支撐。

3.3 佳木斯市城市文化精神塑造策略

（1）城市文化精神發掘的原則。堅持植根歷史、體現傳統、反映當前、引領未來的四原則。

（2）城市文化發掘的方向和把握的要點。展示民族風情，弘揚傳統文化；展現悠久的濕地文化，建立學術交流平臺；高效利用豐富的教育資源；開發利用獨特旅游資源；做好主題文化產業，經營主題文化實體；加強文化產業人才培養；轉變觀念，多方融資；注意環保，污染性企業治理、汽車規模控制、生活垃圾處理要高標準。注意文化建設的“物態環境”（硬件因素）和“人文環境”（軟件因素）的和諧關系。控制城市建筑縱向空間的規模，不要一味追求高度。

（3）城市文化精神的選擇。城市文化精神，是一個城市具有的強勢文化，它能夠突出反映一個城市的文化特質，能夠貫通其他經濟、社會、人文、建筑等資源形成城市發展的張力，它是一個城市的文化符號、文化名片。城市文化精神使一個城市卓爾不群、魅力獨特。塑造城市文化精神的目的，就是用獨具特色的文化形象打造城市的品牌，營造自身特有的魅力，以其文化力提升城市核心競爭力。城市主題文化是具有相當影響力和獨具特色吸引力的一種文化，它能形成競爭對手不具備的難以模仿性、不可替代性、不可重復性的核心競爭力。

城市精神大討論和城市精神的提煉確立，是城市歷史上值得記憶的偉大社會實踐活動，是浩大的精神文化建設工程。而文化建設代表了一種思想觀念和一種生活方式，它引導人們在滿足了基本生存需求、物質需求的同時喚起對精神需求的渴望。

要確定城市的文化精神，首先需對城市的自然環境、歷史沿革、文化內涵等基本背景深入了解，感受這座城市最獨特的地方，找出它的若干特質，充分挖掘城市的地方特色和歷史人文風情，結合區域城市發展方向，找出城市與眾不同的主題符號和主題系統，確定最符合城市形象的文化精神主旨：拓荒精神、奉獻精神（天下糧倉）、地球的生命（三江濕地）、東北延安、東方第一城，圍繞上述關鍵詞來設計佳木斯市城市文化精神。

3.4 城市文化建設的架構

可以簡單地歸結為城市文化的空間形態、城市文化的層次結構和城市文化的發展機制。

3.5 城市文化建設的實施

要注重核心城市與周邊城市的聯系，兼顧城市文化建設的層次化、深度化和廣度化，固定政府承擔歷史責任的角色，提高政府城市化公共管理和服務的水平。

（1）文化建設實施的政府角色定位。

（2）文化建設實施的政策保障體系。

（3）文化建設實施的監控體系。

（4）文化建設實施的效果評估體系。

城市文化建設的過程監督機制和效果評估機制，對當下的城市文化開發和建設有著至關重要的意義和作用，關系著城市文化建設的成敗。

總之，要實現城市的可持續發展，佳木斯市只有不斷挖掘城市的文化積淀，弘揚佳木斯地區民族文化，充分利用得天獨厚的區位優勢、歷史資源、教育人文資源，走文化興市的發展道路，才能提升城市的文化品位，提高市民的生活質量，這個城市才能有旺盛的生命力！