魏子超
【摘要】20世紀80年代以來,我國音樂教育界因受到“多元文化教育”與“根文化教育”思想的影響,一批高等藝術院校開始把少數民族音樂教育,納入到音樂教學大綱之中。經過近四十年的的發展,少數民族音樂教育在高等音樂教育中日趨成熟的同時,存在的問題也越加明顯。文章將其概括為以下三個方面:師資培養單一化、課程設置地方化以及配套教材資料欠缺,并針對這些所存在的問題,提出了相應的解決對策。
【關鍵詞】少數民族音樂;師資培養;課程設置;教材資料
一、少數民族音樂教育在高校音樂教育中存在的問題
(一)師資培養單一化
隨著少數民族音樂教育的再度興起,高等藝術院校重新開始重視有關少數民族音樂教師的培養。由于長期以來我國音樂教育人才的培養,都是以西方的音樂教育模式與理念為主,而在培養少數民族音樂教育人才方面,沒有多少前人的經驗可以借鑒,因此在探索的道路上難免會出現錯誤與偏差。通過筆者調查了解,問題主要表現在師資培養的分類方面。根據有關學者指出:“我們可以將少數民族音樂學校教育分為‘少數民族音樂專業教育、‘少數民族音樂師資教育、‘高校少數民族音樂素質教育以及‘少數民族音樂中小學教育4種類型。”然而絕大多數師資培養機構并沒有根據少數民族音樂教育所要達到的目的進行清晰的師資培養分類,而是一味地追求少數民族音樂專業化教育或是設置專門研究少數民族音樂文化的專業機構。
(二)課程設置存在地方化與局限性
由于少數民族地區的高等藝術院校出于對本地區少數民族音樂文化在傳承與發展方面的考慮,在設置課程上面會有所偏向。根據筆者目前所掌握的資料分析得知,地方性的高等藝術院校在設置課程時,除了一些傳統音樂教育課程之外,僅設置一些當地少數民族的音樂課程,很多沒有開設《少數民族音樂概論》這門課程,更談不上設置一些少數民族音樂教育所必備的課程。經過十幾年甚至幾十年的探索,地方的高等藝術院校已經將當地的少數民族音樂教育體系化,現在所要做的,就是將其他地區少數民族的音樂也納入到本校的音樂教育中去,真正實現音樂教育的多元化。
在非民族地區的高等藝術院校中,少數民族音樂課程的設置存在的問題更加嚴重。筆者通過調查50所高等藝術院校的課程安排得知,在本科期間,所有的高等藝術院校沒有設置少數民族音樂課程;研究生期間,設置少數民族音樂課程的藝術院校所占的比率也不足10%。通過這個調查結果,我們可以得知,少數民族音樂課程設置在非民族地區存在局限性,傳播力度還有待于加大。
(三)配套教材資料欠缺
由于民族地區的高等藝術院校,在師資培養方面,注重少數民族音樂專業技能的訓練以及課程設置只注重地方性與民族性,從而導致少數民族音樂配套教材的編寫多為地方性的少數民族音樂概論或是少數民族聲樂與器樂的專業訓練書籍。筆者通過目前所掌握的資料得知,較少的高等藝術院校開設了少數民族音樂概論這門課程,但是配套的音像資料欠缺。并且高等院校針對非音樂專業的大學生開設的音樂課程中,少數民族音樂教材資料幾乎為零。或是向其教授專業性較強的少數民族音樂專業知識,造成學生理解上的困難。這就要求我們根據學生地區與專業的不同,充分合理地編纂少數民族音樂書籍。
二、合理應對的策略
(一)改革師資培養方案
筆者依據地區以及專業兩個方面,把少數民族音樂教育分為專業性少數民族音樂教育和普及性少數民族音樂教育。專業性少數民族音樂教育是指少數民族地區的高等藝術院校,為了傳承與發展本地區的少數民族音樂而進行的音樂教育。普及性少數民族音樂教育是指各個高等院校為了傳播少數民族音樂知識而進行的音樂教育。根據以上兩種少數民族音樂教育的分類,提出以下師資培養方案的建議:(1)針對普及性少數民族音樂教育,可以由一些開設有少數民族音樂專業研究生的音樂院校(如中央音樂學院、中國音樂學院等)進行統一的師資培養,因為這些音樂學院不僅師資力量雄厚,而且課程設置較為完備;(2)針對地方性少數民族音樂教育,可以由少數民族地區的高等藝術院校進行統一的師資培養,并且在學制為4年的本科學習期間,設置1~2年的少數民族音樂普及型課程。
(二)調整課程設置
根據筆者前面的分析與建議,在充分考慮課程設置存在的問題以及少數民族音樂教育分類的基礎之上,對高等藝術院校的課程設置可以分為普及型課程與專業型課程兩種。普及型課程的設置包括少數民族音樂概論、少數民族音樂作品鑒賞、少數民族風格視唱練耳等。專業性課程的設置,首先囊括普及型的全部課程;其次還包括一些地方性少數民族音樂課程,例如某個少數民族的器樂或聲樂的課程;最后還應該開設少數民族民俗學概論、非物質文化遺產傳承與保護、少數民族語言等課程。
(三)完善配套教材
針對調整后的課程設置,完善相應的配套教材資料,建立網絡平臺,實現少數民族音樂影像資料共享。另外還要邀請“活體教材”,即少數民族音樂的民間藝人,進入講堂教授學生器樂的演奏以及聲樂演唱方法,還要組織同學進行實地調查,使學生能夠做到理論與實踐相結合。
總之,在高等藝術院校中,少數民族音樂教育存在的三個問題,必須一一解決,這樣才能建立起少數民族多元文化教育體系,使得少數民族音樂的傳承與發展能夠健康有序。我們知道“少數民族多元文化音樂教育理論體系的建構是與政府、社會及學校行為相聯系的”,最后還要呼吁政府有關部門通過電視、網絡傳播手段定期地采訪少數民族傳承人,播放少數民族音樂,介紹少數民族文化。這樣在一定程度上,緩解了高等藝術院校在少數民族音樂教學方面的壓力,為少數民族音樂的普及打開了一扇窗。
參考文獻
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