中國傳統吉祥圖案在包裝設計中的運用

馬超

摘 要： 隨著世界經濟的發展和全球化的加快，現代包裝設計有了長足發展，同時也面臨一個不容忽視的問題：包裝設計風格單一化，缺乏本土特色。面對國際市場的需求，如何在創新與發揚本土文化中尋找平衡點。如何從本土文化中汲取營養，并將其運用到包裝設計中，讓傳統風格符合現代人的審美品位，使產品既有本土特色又能適應國際市場的需求，是一個不容忽視的問題。

關鍵詞： 中國傳統文化 包裝設計 吉祥圖案 運用策略

中國傳統吉祥圖案是中華民族寶貴的文化遺產。吉祥圖案融合了中國傳統文化和人文主義精神，是中國傳統吉祥文化的象征。它的文化實質是一種以美的飾紋和造型營造吉兆環境，攘除各種民間禁忌，并以此寄托祈福求吉的心愿和對生活的追求。

一、傳統吉祥圖案的分類及特征

（一）吉祥圖案的分類

我國傳統圖案裝飾題材大致分為紋樣圖案、寓意圖案兩類。但界限并不是那么明顯，絕大多數紋樣圖案同時具有吉祥寓意。吉祥圖案的分類，人們依據不同標準，劃分的類別體系各不相同，其中較為普遍的分類標準有：依據中國傳統圖案的應用載體，可將其分為彩陶圖案、青銅器圖案、漆器圖案、印染織繡圖案、建筑裝飾圖案、家具裝飾圖案、瓷器圖案等。依據吉祥圖案的內容和形象劃分，主要分為動物紋、植物紋、器物紋、字符紋、幾何紋等。

（二）吉祥圖案的特征

1.吉祥圖案的文化性

在中國悠久歷史和深厚的文化沉淀中，傳統吉祥圖案是中華民族智慧的結晶，在其精彩紛呈的藝術形式下蘊含中華民族深厚的文化、思想和情感，最具有中華民族文化特色。傳統吉祥圖案的文化實質是一種以美的飾紋和造型營造吉兆環境，攘除各種民間禁忌，并以此寄托祈福求吉的心愿和對生活的追求，包括自然觀念、宗教觀念、生活道德觀念的表達和體現。在創作主題上，更多地融入中國傳統文化思想，形成直覺與自信、意念與臆斷相結合的認識經驗。傳統吉祥圖案感召于中國傳統文化的啟示，其文化精神是人類本性情感、意志在特定情形下沖突的集中體現。

2.吉祥圖案的精神性

中國傳統吉祥圖案的設計把自然現象人格化、理想化，使天人關系成為倫理、道德、審美的演繹，運用寓意、諧音、象征等手法，創造出圖形與吉祥寓意完美結合的或高于現實的聯想形態，呈現出“天人合一”的思想觀念和主客同歸的美好意境。主張自然與人的和諧統一是中國文化在精神層面、思想觀念上的一個突出特點。“人面魚紋”表明原始先民混沌的宗教意識已由自然的多神崇拜轉向單一的人神崇拜，自然之神崇拜轉向祖神崇拜，顯示出原始祖先“神人合一”表現自我，對于自身力量的頌揚。

3.吉祥圖案的象征性

中國民間傳統吉祥圖案在每一個民族、每一個地區流傳下來的優秀圖案，都帶著獨特的歷史文化和民俗氣息。這些圖形里儲存重要的文化信息，構成了圖案的主題、情調、氣氛和意蘊。中國傳統吉祥圖案的造型方式以強調意象美為特色。采用寓意象征性的圖形表達某種抽象思想，中國傳統吉祥圖案盡管種類繁多，但圖案的立意集中在福、祿、壽、喜、財五個方面。為了用可視形象表現這五大主題，中國古代勞動人民智慧地運用了體現這種寓意的視覺圖形，如魚代表富足有余，龜鶴皆有千年壽，這里喻長壽；蝙蝠，因為蝠與福同音。

二、傳統吉祥圖案在當代包裝設計領域中的應用問題

（一）傳統吉祥圖案在當代包裝設計中的拿來主義

在經濟全球化的時代背景下，許多人更強烈地意識到在這種全球化的背景下更要保護自己的文化特色，認識到地方特色、民族特色、歷史環境、文化遺產是設計中不可缺少的元素。在這種思潮的影響下，國內許多設計師紛紛從傳統吉祥圖案中找尋靈感，仿佛傳統吉祥圖案是一劑靈丹妙藥，開始被眾多設計師沿襲運用，效果是好的，但是老祖宗的東西并非都是“凡是民族的，都是好的”。中國吉祥圖案起源于原始社會，發展于漫長的封建社會，它必定會從封建社會的母胎中帶出封建文化的印記。我們應該去偽存真，讓其民族性、積極性、現實性的一面發揚光大。

（二）傳統吉祥圖案在當代包裝設計中的程式化應用

傳統吉祥圖案在設計中的應用，一開始確實給人耳目一新的感覺，但時間長了，這些經簡單處理的舊元素與當代審美形式產生了脫節，雖保留了“本土”的原汁原味，但無法傳遞當代設計理念與時代精神，造成視覺元素滯后于形式與觀念的更新。傳統吉祥圖案雖然大量地以各種方式出現，但似乎始終停留在功用層面，無法上升到形式層面。這就好比一提到喜慶的話題，就毫無例外地出現鞭炮、大紅燈籠、中國結等形象。視覺元素倘若失去了原創性表現，一旦語境發生了變化，所有一切將變得毫無意義。

三、傳統吉祥圖案在當代包裝設計中的繼承與發展

近些年來，隨著國際化加快，新文化不斷涌現，加之世界各民族交往增多，人們世界觀的改變對本民族的固有文化產生了強烈沖擊。人們一方面想盡力保持本民族的文化傳統。另一方面不得不順應國際發展潮流。如何處理好民族化與國際化之間的關系，成為擺在設計者面前的重大課題。

（一）造型上的借鑒

文字、圖案和色彩是包裝設計中的三個重要元素，在東方文化中，書法是最精粹、最受尊崇的藝術形式之一，有著悠久的歷史傳統，文字作為吉祥圖案的一種造型元素，與紙墨的配合，有了濃、淡、干、濕、遲、速等神妙的變化，使單純的技法升華為一種高度的創造藝術，具備了豐富的美學內涵；吉祥圖案普及民眾習慣之中具有潛在規律及功能意義的形象，裝飾手法多樣，追求畫面圓滿、對稱、穩重的藝術效果，極具裝飾美和象征性，具有深厚的民俗背景與生活色彩，反映在包裝設計中有著豐富的內涵；色彩的表現對于不同民族在心里感覺上的差異是存在的，對于各種顏色的喜惡往往源于本民族的文化和歷史，在我國占據統治地位的五色，即赤、青、黃、黑、白五原色構成的“五色體系”。我國在包裝設計色彩上的運用應具有這五個方面的特點。只有這樣，才能使中國包裝設計在國際社會上有“身份”和“標志”。

（二）思維方式的傳承

在我國傳統吉祥圖案中，有很多運用寓意與象征的表現手法，表達了民間百姓趨吉避兇的傳統心態，某些動植物及圖樣也被約定成俗地作為美好意義的象征。如用喜鵲代表“喜”，以梅花諧音“眉”，用喜鵲登上梅樹表達“喜上眉梢”的大喜大慶。以松柏常青比喻不老長壽，松鶴成畫祝賀壽誕。在當代包裝設計中運用原始野性的思維方式，可以不受時空的限制任意發揮想象，這種方式符合國人的思維習慣。對于外國人而言，有助于其了解中國人的思維方式，進而了解中國文化。

（三）題材上的拓展

李可染先生在論述中國畫創作時提出“要以最大的勇氣打入傳統，又要以最大的勇氣打出傳統”。這句話同樣適用于當代包裝設計，包裝設計要將民族文化與時代風尚相聯系。最重要的是尊重消費者的心理需求和導向，在民族文化中融入當代人的精神追求與特質，使之具有現代氣息和現代品味。

綜上所述，傳統吉祥圖案具有一定的歷史局限性，許多方面已經不適應現代設計的發展需求，繼承傳統不是復古，更不是照搬照抄，時代在前進，把民族化與時代化截然分開是錯誤的。當代包裝設計需要在傳承和超越、借鑒與創新的基礎上吸取傳統圖形符號中的精粹，傳達其蘊涵的民族文化精神，并且與新時代、新觀念相結合才能被消費者接受，借鑒與創新才是順勢而合之道。