以《湖心亭看雪》為例，探究文言文如何以學(xué)定教

胡學(xué)莉

摘 要：如何將以學(xué)定教有效地運(yùn)用到文言文教學(xué)中，并將其巧妙融合，從而提高課堂教學(xué)效率，豐富課堂內(nèi)容，值得探討。以八年級(jí)上冊(cè)《湖心亭看雪》一課的教學(xué)為例，從重視預(yù)習(xí)，把準(zhǔn)學(xué)情；搭建支架，巧妙設(shè)計(jì)；適當(dāng)引導(dǎo)，先學(xué)后教三個(gè)層面來探究文言文如何以學(xué)定教。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；以學(xué)定教；《湖心亭看雪》

新課標(biāo)實(shí)施以來，“以學(xué)定教”的教學(xué)理念越來越被教育者理解和重視。那么，什么是“以學(xué)定教”呢？我認(rèn)為所謂“以學(xué)定教”就是依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法和策略。這里的學(xué)情包括學(xué)生的知識(shí)、能力基礎(chǔ)，學(xué)生的年段認(rèn)知水準(zhǔn)，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)程度，學(xué)生對(duì)新知的情緒狀態(tài)等學(xué)習(xí)主體的基本情況。而“定教”，就是確定教學(xué)的起點(diǎn)不過低或過高，在恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)上選擇最優(yōu)的教學(xué)方法，運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)，讓每一位學(xué)生達(dá)到最優(yōu)化的發(fā)展。

文言文教學(xué)，一直是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而文言文教學(xué)如何“以學(xué)定教”也是教育者共同關(guān)注和思考的話題。筆者以《湖心亭看雪》一文為例，將“以學(xué)定教”的觀念貫穿其始終，以探究文言文教學(xué)如何“以學(xué)定教”。

文言文教學(xué)的重點(diǎn)在哪里？有相當(dāng)多的教師把教學(xué)重心放在文字表面內(nèi)容理解方面，對(duì)文字內(nèi)在含義理解卻一筆帶過。但思想內(nèi)涵正是一篇文章的靈魂精髓所在，對(duì)文章內(nèi)涵的深度挖掘恰恰有助于學(xué)生思想深度的提高。而學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的人，他們通過工具書和已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)能夠?qū)φn文內(nèi)容和部分重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有一定的理解和掌握。所以，對(duì)很多教師來說，備“學(xué)情”其實(shí)是不充分的。“學(xué)情”如何備？筆者是這樣做的：讓學(xué)生速讀文本十五分鐘，思考在讀的過程中有哪些疑問，選你認(rèn)為最主要的一到兩個(gè)寫下來。接下來，筆者對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行整理，主要可分為“景”“事”“情”三類。

針對(duì)以上問題，筆者用三組大問題串聯(lián)課題，解決大問題的同時(shí)其實(shí)就是對(duì)小問題進(jìn)行了釋疑，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的疑難問題，搭建支架，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁Y料補(bǔ)充，教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

（一）景

1.作者看到了怎樣的雪景？

2.作者此時(shí)有怎樣的感受？

釋疑：

（1）為什么用“芥”“點(diǎn)”“粒”這么小的量詞？

（2）三個(gè)“與”描寫了怎樣的景色？（辨析：天與云，與山，與水）

（3）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”寫出了雪后怎樣的景象？

（4）“霧凇沆碭”描寫了怎樣的景象？

（二）事

1.作者在湖心亭遇到了什么事？

2.作者“問其姓氏”，卻回答“是金陵人”是否答非所問？

釋疑：

（1）金陵人與作者素不相識(shí)，為何“見余大喜”，“拉余同飲”？（作者什么態(tài)度？他說了些什么？）作者為何“強(qiáng)飲三大白”？“湖中焉得更有此人”？這樣的人，指哪樣的人？

（2）作者“問其姓氏”，卻回答“是金陵人”是否答非所問？且為何只問姓氏，不再深入？

資料1：課文注解

資料2：張岱其人：

明亡之時(shí)，張岱“年余五十”，“所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書書數(shù)帙[zhì]，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊”。

“陶庵國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山。想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。遙思往事，憶即書之。”“寫前朝事，表今時(shí)情。”

（三）情

張岱為什么喜歡看雪？

釋疑：

（1）作者為什么在那么冷的時(shí)候，選擇在夜晚，一個(gè)人去看雪？

（2）明明有舟子同行，且后文說“舟中人兩三粒”，作者為什么說“獨(dú)”？

（3）舟子為什么說他“癡”？（你是否同意他的看法？）

（獨(dú)看、夜看、極寒之時(shí)看）

資料1：

張岱對(duì)雪的愛好似乎體現(xiàn)在生活的方方面面：飲的是蘭雪茶，蓄養(yǎng)的騾子名叫雪精，種芍藥要種“一尺雪”，吃的乳酪都是“玉液珠膠，雪域霜膩”……凡123篇，“夢(mèng)憶”中直接間接涉及“雪”的竟有17篇之多，愛雪之心如是，嘆為觀止。

資料2：張岱其人：

明亡之時(shí)，張岱“年余五十”，“所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書書數(shù)帙[zhì]，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊”。

“陶庵國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山。想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。遙思往事，憶即書之。”“寫前朝事，表今時(shí)情。”

通過對(duì)《湖心亭看雪》一文的教學(xué)，筆者深感文言文的以學(xué)定教，必須做好以下幾個(gè)方面：

一、重視預(yù)習(xí)，把準(zhǔn)學(xué)情

教學(xué)，教學(xué)，應(yīng)是先學(xué)后教，以學(xué)為主。這就要求教師引導(dǎo)和給予學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行預(yù)習(xí)自學(xué)，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去思考和發(fā)現(xiàn)問題。只有這樣，學(xué)生帶著自己的思考和問題走進(jìn)課堂，才能有更大的收獲。作為教師，必須在備教材、備教法的同時(shí)更多地備“學(xué)情”。當(dāng)然，不可能每一堂課都像本課一樣預(yù)先進(jìn)行調(diào)查，但我們應(yīng)盡可能地從學(xué)生的角度出發(fā)，盡量全面、細(xì)致地考慮到學(xué)生可能會(huì)想到的所有可能性。

二、搭建支架，巧妙設(shè)計(jì)

了解了學(xué)情，我們就應(yīng)該根據(jù)學(xué)情對(duì)課堂進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)。這里就要求教師不僅要將學(xué)生的問題盡可能全面地融入課堂，還要求將整個(gè)課堂設(shè)計(jì)得巧妙連貫，渾然一體。也就是說課堂的內(nèi)容首先應(yīng)該是豐富的，我們的課堂應(yīng)該是大容量的、高效的；其次，因?yàn)榻橛谒季S的整體性和連貫性，我們的課堂應(yīng)該像個(gè)故事一樣連貫而生動(dòng)，所有的問題都是緊密聯(lián)系的。與此同時(shí)，教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的支架，比如背景資料，比如人物生平，這些有助于理解和分析文章的東西，來幫助學(xué)生解決疑問。

三、適當(dāng)引導(dǎo)，先學(xué)后教

學(xué)生在思考、回答問題的時(shí)候，通常是零碎的、跳躍的，這就要求教師能適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)。而同時(shí)，教師的引導(dǎo)應(yīng)該是輔助性的，是建立在學(xué)生思考、討論、解決問題的基礎(chǔ)上的。因?yàn)椤敖獭钡囊磺卸际菫榱恕皩W(xué)”，先“學(xué)”而后“教”！

（作者單位 浙江省富陽(yáng)市富春第三中學(xué)）

？誗編輯 謝尾合