試論孫中山教育思想對當代教師發展的啟示

劉歡　韓立君

摘 要：孫中山是中國近代偉大的教育思想家，他的教育思想不僅促進了近現代教育的發展，而且為后來我國教育事業的發展提供了理論依據，對當代我國的教育發展仍有一定的參考價值，具有巨大的現實和歷史意義。孫中山教育思想對當代教師發展有三點啟示：教師應具備高尚的思想品德；豐富的教育學知識；結合社會發展的教育觀念。

關鍵詞：孫中山；教育思想；教師素質

中圖分類號：G529 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）35-0335-02

孫中山是中國民主革命的先行者，是學貫中西的一代偉人，有著卓越的革命家思想和豐富的革命實踐經歷，孫中山非常重視教育事業，從歷史與現實的高度推崇“教育為立國之本”的理念。他通過對封建教育的批判，總結出許多見解深刻的教育思想，并開展了許多促進教育發展實踐措施。

一、孫中山的教育思想

（一）孫中山深刻批判傳統教育的教育目的

封建教育是要培植為封建王朝服務的傀儡，而非人才。孫中山先生說過“專制時代，一般士子求學之心思，皆以利權為目的。及目的達到，或是由其智識剝害民權，助桀為虐。是學問反為賊民賊國之根由，此兄弟從前之所痛恨最切者。”這種為封建的政治、經濟制度服務的教育，無益于中國經濟的發展和國家的振興，致使近代中國走向落寞與悲哀。所以，社會的進步，離不開教育的發展。教育發展的實質離不開多種人才的培養。

（二）孫中山尖銳地指出封建教育方式的弊端

孫中山先生曾說“中國數千年以來，以文為尚，上自帝王，下逮黎庶……無不羨仰文藝。其弊也，乃至以能文為萬能。多數才俊之士，廢棄百藝，惟文是務。此國勢之所以弱，而民事所以不進也。”這種“廢棄百藝，惟文是務”的奴化教育與考試制度，造成國民文化素質低下，國家缺乏人才，國力日漸衰微。所以，他認為教育要是多樣化的，多元化的教育。

（三）孫中山批判了封建教育的不平等性

孫中山在許多場合都明確地表示，縮小貧富階層接受教育的差距，使貧窮人家的子弟能讀書，實行普及教育，是提高廣大國民的文化知識水平的必要途徑。1922年1月22日，在桂林學界歡迎會的演說中，孫中山先生指出：“建設一個新地方，首在辦教育，要辦普及的教育，令普通人民都可以得到教育”，“無論貧富，凡在十歲以下的兒童，都要給教育到底”，“多辦義務學校，讓一般沒有錢的人都可以去讀書。”由此可見，先生提倡的是無差別，無歧視的，公平的教育。

二、孫中山教育思想中對教師素質提出的要求

（一）教師應具備淵博的知識同時具有高尚的品德

從古至今，教師作為傳道、授業、解惑的人，除了要具備廣博的學識，更應該具有高尚的道德素質。孫中山先生說過“惟必有知識，方可擔任教育，蓋學生之學識，恒視教師以為進退，故教師責任重大。兄弟惟望諸君謹慎小心，養成國民之模范。”教師身上肩負著的是教書育人的重大責任，豐富的學識和良好的師德都是作為教師必備的素質，因此，只有做到厚德博學，才能為人師表。

（二）教師應該重視啟發式教育，反對灌輸式教育

孫中山先生批判封建社會“死讀死記”，只知其然，不知其所以然的教學方法；贊同西方教育中，教師“津津啟導，雖理至幽微，事至奧妙，皆能有法以曉喻之，有器以窺測之。其所學有淺而深，自簡及繁，故人之靈明日廓，智慧日積也”。的啟發式教學。傳統教育的教學方式只是強調灌輸，學生一味地被強迫記住知識，并不能理解其中的意思，使學生“食卻不知其味”。因此，教師要善于啟發誘導，通過細心講解、實物觀察，讓學生置身其中，從現實情景處著手，這樣才能幫助學生理解和掌握知識。

（三）教師應該尊重學生之間的差別，因材施教

孫中山先生曾說“質有智愚，非學無以別其才，才有全偏，非學無以成其用……蓋賢才之生，或千百里而見一，或千萬人而有一，若非隨地隨人而施教之，則賢才亦以無學而自廢，以至于淹沒而不彰”。每個人天生的資質都是不相同的，教師在教學過程中應充分尊重這種差別，要根據每個學生不同心理和個性特征，在觀察和了解學生個性的基礎上，對每個學生施予不同教學的方法，使每個學生都能發揮自己應有的才能。盡力做到人盡其才。

三、孫中山教育思想對當代教師素質發展的啟示

通過孫中山先生的教育思想，我們可以看出，先生作為一代偉人，一個偉大制度的創造者，他時刻關注國民教育的發展。他的教育理念不但給中國近代教育的發展指引了方向，并且給當代教育的發展帶來重要的啟示。經過對孫中山教育理念的學習和研究，發現當代教師應該注重以下三方面素質的提升。

（一）教師自身應具備高尚的思想品德

1.平等的師生關系

師生平等交流不僅意味著師生之間在同一基礎上的溝通，還意味著教師對學生的激勵、人格品質的賞識，它有助于師生在相互信任氛圍下的交流。其實，師生之間的關系就應該是互為主體的平等關系。

平等的師生關系要求教師要正確定位自我角色，與學生愉快地交流和對話。在課堂上，尊重學生對知識的獨特理解，不能做知識的專斷者；注重與學生的交流互動，不能實行“獨白式”教學，鼓勵學生，允許學生從自己的理解出發進行思考。

2.高尚的“師德”

教師的高尚師德往往表現為一種獨特的人格魅力，成為學生心目中的榜樣，對學生產生一種強烈的吸引、感化和塑造作用。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”強調的就是這個道理。

培養良好的師德主要應從以下幾方面入手，思想進步：具有遠大的理想和高尚的人生價值追求；事業心強：具有為教育事業無私奉獻的敬業精神；治學嚴謹：具有一絲不茍、實事求是的良好作風；熱愛學生：對全體學生盡職負責，能客觀地理解學生，真誠、積極地與學生相處，做學生的良師益友；為人師表：語言文明、舉止端莊、作風正派、襟懷坦白、嚴于律己，善于自省；心胸豁達：能容納學生的不同看法、見解，允許失敗、鼓勵成功。

“學高為師，身正為范”。為人師者只有自身具備高尚的品質才能教育出優秀的學生。通過道德認識的提高，道德理論的確定，道德感情的培養，以優秀的道德品質和高尚的精神境界教育感染學生。以人格塑造人格，以情操培養情操。

（二）教師應具備豐富的教育教學知識

當今科技空前發展，現代學生的思維也更加敏捷，富于想象，因此教師應具備多樣的知識，才會在教學中立于不敗之地，才能成為學生的領頭人。教師要不斷學習，以適應現代社會的發展。

1.多元化的學科知識

教師的學科知識是教學活動的基礎。在教學活動中，一切努力都是圍繞著學科知識的有效傳授而展開的，教學的最終績效是用學生掌握的學科知識的質量來衡量的。但是，隨著社會的發展，信息傳遞加快，學生的認識逐漸開闊，廣泛。這就要求教師不但要掌握所教學科的學科知識，還要具備其相近學科的專業知識。

因此，只有具備多元化知識結構，才能在教學過程中引領和指導學生積極思考；打開和疏通學生的思維路徑；擴展豐富學生的知識視野；使學生能夠對各科知識能夠融會貫通。也只有具備多元化的知識結構，教師才能在課堂教學中揮灑自如，才能緊緊吸引學生，促進課堂教學時效性的提高。

2.豐富的教學實踐性知識

教師實踐性知識屬于經驗性知識，是教師自己在教學實踐中形成和運用的知識，需要教師不斷地進行積累和整理。最重要的是對教學實踐進行反思。教學中遇到的問題往往很復雜，它需要教師對其進行重新建構，然后再試圖找到解決問題的策略。因此，教師要不斷地對這些問題進行反思、總結，最終成為教師自己的實踐性知識。

教師教育教學水平提高的過程，在一定程度上是將知識與教學情境相結合的過程。所以在進行課堂教學時，教師不僅要用多元化的知識吸引住學生，還要利用豐富的教學實踐性知識營造出趣味性的教學情境，使學生學得輕松快樂。

（三）建立符合社會發展的教育觀念

教育觀念是教師在對教育的本質有所理解的基礎上形成的關于教育的基本認識。是否具有恰當的教育觀念，并以此觀念來指導自己的教育行為，是教師與其他職業者的重要區別。教師應具備與時代精神相符的教育觀念，并以此作為自己進行教育活動時的基本指導。

1.先進的教育觀

用現代的眼光來看待教育。適應新課程理念的要求，尊重學生的權利，依據學生的學習基礎、個性差異、能力大小等設計教學活動，靈活調整教學進度，以滿足不同水平學生的需求，避免學生學習水平的兩極分化；盡可能多地給予學生參與各項教育教學活動的機會，激勵學生主動參加教育教學活動，在學習的過程中自主總結規律。教師作為教育教學活動中的引導者，要不斷激勵學生，注重知識的傳授和學生能力的培養。

2.先進的人才觀

學生既是認識的主體，也是發展的主體，是一個充滿生機和活力的群體。因此，教師要注意因材施教，發現不同學生的發展潛能，并給予不同引導。教師應樹立“沒有兩個完全相同的學生”的觀念。教師應統觀全局，對學生做深入細致地研究，根據他們素質的差異和各不相同的特點，注意他們成才態勢，順應他們智能的發展。并始終相信，今天坐在教室里的每一個學生將來都是建設各行各業的人才，每一個學生都能學好，都能成才。

孫中山的教育思想，既吸收了我國傳統教育思想精華，又借鑒了西方國家先進教育思想，繼而確立了反映我國資產階級教育觀的新理念。經過長期探索，他以超群的智慧和膽識總結出了，適合當時中國需要的教育思想體系，這些卓越思想對于當今我國教育建設仍然具有借鑒和指導作用，其中關于對教師素質的要求，對于當代教師素質的完善與發展具有重要的現實意義。

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（責任編輯：田 苗）