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論軍人職業素養與戰斗精神的內在關聯

2014-04-26 05:02:54曾軍華
學理論·中 2013年12期
關鍵詞:職業素養

曾軍華

摘 要:軍人職業素養包括軍人職業意識、職業道德、職業能力三個層面,三者緊密聯系,在培育戰斗精神中具有重要作用。有效培育戰斗精神的三種途徑如下:用“軍人生來為打贏”的職責意識孕育官兵的激越之情;用“忠誠、愛國、尚武”優良傳統強化軍人職業道德情感;用“為戰而練”的實踐舞臺鍛造軍人過硬的本領。

關鍵詞:職業素養;戰斗精神;內在關聯

中圖分類號:D64 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)35-0021-02

戰斗精神是構成軍隊戰斗力的重要因素,培育強大的戰斗精神、進一步提高我軍核心軍事能力是我軍思想政治教育的現實目標,也是有效履行我軍新世紀新階段歷史使命的迫切需要。良好的軍人職業素養是培育戰斗精神的必備條件和核心基礎,為戰斗精神培育提供內在動力、道德評價和物質支持;戰斗精神是軍人職業素養和官兵士氣的集中體現,同時反過來進一步強化軍人職業素養的形成。二者這種相互促進、辯證發展的過程,要求我們在當前形勢下,進一步提升軍人職業素養,推動部隊戰斗力的提高。

一、軍人職業素養在戰斗精神培育中的地位和作用

戰斗精神作為軍人在敵我對抗中表現出來的精神力量,是廣大官兵思想、情感、意志、信念、作風、氣節等的外在反映,它作為軍人一種特殊精神表現,并不是天生就有的。物質決定意識,社會存在決定社會意識,這是唯物主義的基本觀點。正如毛澤東指出的那樣:“人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。”[1]戰斗精神的培育依賴于軍人職業意識的確立、職業道德的提高和職業能力的支撐,三者在戰斗精神培育中都具有重要的地位和作用,分別表現為激勵作用和支撐作用。

(一)軍人職業意識為戰斗精神的培育提供導向功能

任何一種社會職業意識的確立都是人們對自身從事職業的認識、評價、情感和態度等心理成分的綜合反映,作為一種身份與其他職業區分開來,對職業人具有定位、導向功能,有助于職業人目標和責任的確立。軍人職業意識作為社會職業意識的一種,既有其共同性,也有其特殊性,這是由軍人職業特殊性所決定的。首先,軍人職業特點具有鮮明的社會公益性和義務性,具有最徹底的犧牲奉獻性,這就意味著,選擇軍人這個職業,就選擇了艱辛與默默付出,就要承擔一般社會職業所不具有的維護國家安全與社會穩定的神圣使命。其次,從我軍的性質來說,我軍是中國共產黨締造和領導的人民軍隊,毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領導是我軍永遠不變的軍魂,全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨,這也就意味著社會大眾對軍人職業有著更高的要求和期待,職業軍人必須把自己的事業和黨的事業、和服務人民完全統一起來。再次,現代戰爭實際上是以軍人綜合素質為核心的各種力量的比拼,戰場環境瞬息萬變、生存條件異常殘酷,給軍人生理和心理承受能力提出了極高的要求,這就要求軍人具有勇猛頑強、不怕犧牲的豪氣和斗志,“軍人生來為打贏、軍人生來為戰勝”、“軍人的字典里沒有失敗”,這是軍人主體意識所要求的,軍人具備這種主體意識,就能夠永遠保持高昂的精神狀態、永不言敗的堅強信念和渴望戰斗挑戰困難的熱情。最后,軍人職業意識的核心是職能意識,維護國家主權和安全,保衛人民和平勞動,是憲法賦予我軍的根本職能。特別是在新的歷史條件下,我軍歷史使命進一步拓展和深化,我軍擔負著應對多種安全威脅,完成多樣化軍事任務的職能使命,既有戰爭軍事行動,也有搶險救災、反恐維穩、安保警戒等非戰爭軍事行動,軍人職能意識是戰斗精神的本質內涵,也是形成戰斗力的直接動力。

(二)軍人職業道德為戰斗精神的培育提供情感激勵

軍人在職業意識確立之后,就會形成相應的軍人職業道德來規范自己的行為,如忠誠品格、愛國意識、尚武精神等我軍優良傳統都是軍人職業道德的組成部分,當前,我軍職業道德集中體現為“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。戰斗精神的形成是多種因素共同作用的結果,從軍人戰斗精神產生的心理基礎來說,它是軍人認知、情感、意志三種心理因素的有機結合和相互作用,而三者之中,道德情感的作用又非常突出,離開了愛恨情仇和深厚的道德力量支持,戰斗精神充其量也只能是一時興起的激情罷了。

(三)軍人職業能力為戰斗精神的培育提供物質支持

正如恩格斯指出的那樣“槍是自己不會動的,需要勇敢的心和堅強有力的手來使用它們”[2],“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀。”[3]戰斗精神是一種精神力量,他不能脫離物質因素單獨發生作用,現代戰爭不僅要求軍人具有過人的膽識和不怕犧牲的奉獻精神,還要求軍人具有高瞻遠矚的戰略意識和嫻熟的作戰技能,“勇而無謀”、“只要革命熱情,不要革命本領”,注定會被現代戰爭所淘汰。隨著科學技術的高度發展和戰爭的機械化信息化程度不斷提高,軍事職業的專業性技術性越來越明顯,對從業者的軍事技能要求越來越高,軍人需要畢其一生的智慧和精力才能掌握軍事知識及作戰技能。所謂“藝高人膽大”,只有軍事實力和軍事技能足夠強大,才會在強敵面前臨危不懼、應對自如,因此,我們一方面要大力培育戰斗精神,另一方面應該樹立科學求實的態度,牢固樹立軍事訓練中心地位不動搖,以實戰的標準從難從嚴要求部隊,如果光說不練,不但敗壞了部隊風氣,更嚴重影響戰斗力的生成,履行歷史使命也將是一句空話。

二、當前軍人職業素養現狀對戰斗精神培育的影響

應該承認,經過近幾年部隊大規模的戰斗精神教育和軍事斗爭實踐準備,當前我軍官兵在愛崗敬業、愛軍精武、犧牲奉獻等方面較之20世紀90年代有了很大改觀,廣大官兵想打贏、謀打贏的戰斗隊思想樹得比較牢。但是也不能否認,受長期和平環境及軍人職業化進程的影響,當前我軍戰斗精神和整體合力還遠遠沒有激發出來,特別是與有效履行我軍歷史使命的要求還有很大差距。一方面,由于長期處于相對和平環境,隨著改革開放和社會主義市場經濟的深化和發展,各種價值觀念相互激蕩,各種思想文化相互并存,各種社會職業日趨多樣化,特別是在收入分配、社會地位、就業方式等方面的反差不斷拉大,我軍在強化軍人的職能意識和軍事職業觀念方面有所淡化,少部分官兵把軍營當作一塊撈取政治資本與謀求公務員崗位的“跳板”,少數官兵不能正確認識軍事職業與社會發展的關系,把軍事職業等同于一般社會職業,視軍營生活為一般社會生活,片面強調個人價值,盲目崇拜金錢至上,熱衷追求享樂思潮,而軍人的義務觀念和職責意識、軍隊建設的事業心和責任感比較淡薄。“當和平兵、當和平官”、“身在軍營心在市場”、“當一天和尚撞一天鐘”等不良現象客觀存在。另一方面,我軍職業化改革步伐推進緩慢,“鐵打的營盤流水的兵”,不管是軍官還是士官,大部分會面臨脫下軍裝退伍轉業的那一天。舉例來說,作為基層部隊的領導和攻堅力量,正營職和副團職干部正處在事業爬坡期,但同時又處于觀望期,因為他們既要承受來自家庭工作生活的三重壓力,又要做好隨時面臨“被轉業”的準備。“年輕的同志想走,年紀大了想留,想走的走不了,想留的留不了”,軍事職業這種金字塔模式和當前軍人轉業安置政策之間的矛盾已經非常突出,嚴重影響了軍人職業素養的形成和提高,勢必給部隊管理教育和訓練效果造成很大沖擊,直接影響到部隊戰斗精神的提高和戰斗力的躍升。

三、在提升軍人職業素養中培育戰斗精神

軍人職業化是現代戰爭發展的必然趨勢,是世界上主要發達國家的通行做法,也是提升軍人職業素養的根本途徑。隨著我國經濟建設取得巨大成果和軍事變革的廣泛深入,我軍職業化已經邁開了緩慢的步伐,但是受編制體制、人員結構、配套政策等因素的影響,軍人職業化的道路任重而道遠。當前,我們應該立足現有條件,超前培養軍人的職業素養,提高部隊戰斗精神。

一是用“軍人生來為打贏”的職責意識孕育官兵的激越之情。戰爭是兩軍實力的對抗,是人和武器最佳結合后形成的綜合實力的比拼,戰場無亞軍,失敗意味著軍人生命的終結和整個國家民族的覆沒,正如金一南教授在他的著作中寫到的那樣“軍人生來就不是為了承受失敗的……軍人的天職就是生來為戰勝。[4]”因此,必須強化軍人的主體意識和職能意識,不斷激發官兵想打贏、謀打贏的精神動力。

二是用“忠誠、愛國、尚武”優良傳統強化軍人職業道德情感。軍人職業道德教育是培育軍人作風、規范軍人行為、激勵官兵發揚團結戰斗精神的基本教育。一要培育軍人的忠誠品格。軍隊是執行特殊政治任務的武裝集團,具有高度集中統一性,一支軍隊不具有忠誠品格,就不能完成自己的使命。我軍是中國共產黨締造和領導的人民軍隊,忠誠于黨、聽黨指揮是全軍官兵永遠不變的軍魂,只有每名官兵都保持對黨的絕對忠誠,才能使我軍保持高度純潔和集中統一,才能在關鍵時刻聽從指揮、浴血奮戰,才能保持旺盛的戰斗精神。二要大力開展愛國主義教育。愛國主義是戰斗精神的根源。軍隊是國家機器的重要組成部分,愛國主義是全國人民最樸素的集體主義感情,但對軍人來說,愛國主義不僅是一種樸素的情感,而是建立在理性基礎上產生的民族自豪感、民族榮辱感和民族責任感,離開了愛國主義情感的基礎,戰斗精神就像無源之水、無本之木。三是大力弘揚愛軍尚武精神。愛軍尚武就是熱愛軍營、熱愛本職工作、珍惜軍旅生涯,苦練軍事技能,愛軍精武是軍人的基本道德義務,也是培育戰斗精神的直接因素,更是戰斗精神品質境界的體現。軍事職業具有高度的警惕性,必須把時刻準備打仗作為加強軍人職業道德建設的核心內容。當前我軍最緊迫的就是要加快做好軍事斗爭準備,提高完成祖國統一使命的能力。軍人作為軍隊的主導和決定因素,是國家尊嚴和民族力量的象征,一定要有很強的憂患意識和敵情觀念,時刻保持高度的警惕性,牢固樹立“當兵打仗、帶兵打仗”的觀念。

三是用“為戰而練”的實踐舞臺鍛造軍人過硬的本領。馬克思主義認識論認為,實踐是認識的來源、目的和動力。戰爭是敵我雙方精神力量最高強度的對抗,戰爭的勝利要靠真槍實彈去取得。戰斗精神的培育離不開艱苦訓練的洗禮,只有經過長期刻苦的訓練,才能鍛造出軍人忍受各種艱難困苦的耐力、毅力和體力,沉著冷靜的心理素質,協調一致的戰術和技術動作以及英勇頑強的戰斗作風,從而經受住戰爭的嚴酷考驗。克勞塞維茨在《戰爭論》中指出:“軍隊經常經受極度勞累和困苦是培養戰斗精神的重要途徑”,“因為只有經過勞累和困苦的軍人才能認識到自己的力量”[5]。

參考文獻:

[1]毛澤東.人的正確思想是從哪里來的?[M].北京:人民出版社,1964.

[2]馬克思恩格斯全集:第16卷[M].北京:人民出版社,1964:211.

[3]馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,2002:207.

[4]金一南.苦難輝煌[M].北京:華藝出版社,2010:12.

[5][德]克勞塞維茨.戰爭論[M].南京:譯林出版社,2010.

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