李鵬程
我們正處于一個大變革和大發展的時代。也正是由于這種大變革和大發展,使我們中國人的生活世界取得了很多前所未有的文化成就和文明進步,令我們的生活世界越來越具有文化素質和文明景象。但與此同時,我們也日益處于重重文化問題壓力、文化危機和文化困惑之中。這些壓力、危機和困惑都是些什么呢?這里概括為三個主要問題,我們可以把它們稱為當代文化的三個危機。
這是我們與我們的生活世界賴以存在的自然世界的關系方面的問題。我們把這個危機稱為“文化過度”。
我們的文化世界的存在有一個根本的客體基礎,那就是自然世界。自然世界是否仍然“健康”地存在著,是否將繼續健康地存在下去,決定著我們的文化的生活世界是否能夠存在并繼續存在下去。如同大樹生長在土壤之上,如果土壤有了毒素,大樹必死無疑!
所謂自然世界,就是我們直接生活于其中的自然界。日月星辰所構成的大宇宙的情況,當然對我們的生活世界有一定的影響。但更直接地影響我們生活世界的自然界,就是我們生活于其上的地球及其周圍的大氣層的情況,即“地”和“天”。人類在大地上居住,種莊稼、蔬菜和果樹,放牧牛羊,在河海中捕魚,通過自己的生產活動獲得食物和材料,制作衣服建筑房屋,制造交通工具。同時,人從“天”的自然存在獲得自己必須適應的“氣象”,得到自己必須呼吸的空氣。在人類“工業化”時代以前,天地以其洋洋大度和廣袤景象,給予人生命和生活的條件,是人類得以存活的“施惠者”。……