——以真德秀為中心" />
999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?[日]小林義廣 何志文 譯
本文擬從宋代地方官如何引導民眾這一角度,探討宋代民眾真實的生活狀況。所使用的材料,主要是北宋后期地方官為勸導治下民眾向善而發布的布告文,其中,“諭俗文”將是本文著重分析的對象。如后所述,現僅存二十余篇“諭俗文”,但從中不僅能夠認識地方官如何勸導民眾向善,而且能夠了解當時地方上存在的問題。雖然相當多的“諭俗文”使用了套語,但也說明宋代不同地方的問題具有共通性。
之所以主要分析真德秀(1178~1235),有以下三點理由:第一,《西山先生真文忠公文集》卷四○集中收錄了真德秀發布的布告文,含“諭俗文”,共3篇,對個人而言,其數較多。更為重要的是,這幾篇“諭俗文”的內容十分豐富。第二,真德秀在任地方官時期,向同僚發布的公文和為振興農業而發布的“勸農文”等其他布告文,與其“諭俗文”關系密切。通過這些文章,我們可以了解當時的地方官是如何面對治下民眾的。也就是說,可以從一個側面把握宋代地方官的整體形象①。第三,真德秀在“福州諭俗文”中流露出了對家鄉福建路的特殊感情②,正因如此,他對當地民眾生活的關切之情流露較多,可以將之對比北宋中期在福建任職的蔡襄(1012~1067)的經驗與認知。
關于“諭俗文”的定義,筆者的相關論文曾有提及,在此僅作大致敘述③。
“諭俗文”是太守、縣令等地方官為教化民眾所發布的公文。歷代王朝都將教化民眾視為統治的重要一環。尤其是縣之長官有較多機會直接接觸民眾,作為“親民官”肩負著教化民眾的責任?!?br>