對農村體育發展現狀的分析與研究

孫美欣

中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）03-000-02

摘 要 本文通過對一個地區農村體育的發展變遷、活動內容與結構以及其功能調查研究，探析及推演農村體育活動的一般狀況與規律。

關鍵詞 農村 體育 現狀

“農村體育”即在農村村落環境下，以村民為主體，以自在的或混合著娛樂休閑、健體等目的，所進行的非生產性的身體運動的統稱。農民是我國最大的社會群體，廣闊的農村是我國建設全面小康社會和推進社會主義“新農村”現代化建設的重要領域。研究發現，農村體育在社會變遷中表現出調適性，并呈現出明顯的階段性特點；村落體育的結構可分解為體育活動主體，體育活動條件和體育活動形式三個構成要素，體育活動則有“儀式民生”、“功利性”、“娛樂性”等多種類型；而功能表現出混同的綜合性特征。村落體育作為農村體育的最基本的社會單位，不僅具有地域與人口的代表性，而且具備文化的典型性和完整性；不僅能夠達到體育健身的功能，而且充滿健康文化娛樂的精神價值。其研究的實踐和理論價值，是極具挖掘潛力的，是值得人們去關注、探索的。

一、農村體育的活動內容與結構特征

由于人類群體在不同的發展歷程中形成的彼此各異的文化，使得人們生活在不同的習俗、宗教、道德的范圍之中，作為風俗文化一部分的農村體育，自然也就因其產生及發展演變的文化土壤不同，而呈現出不同的體育形態。因此，對“農村體育”的結構進行考察，就應該以當地情景為背景。針對“黔南州”的體育活動，按活動的性質——以當地村民的意識為準繩，則可分為儀式性的活動（舞龍）和娛樂性的活動（游戲）兩類。

（一）儀式性的農村體育活動

舞龍是我國傳統節日中流行最廣的民間體育活動，其最主要的原因就是龍是中華民族的一種精神象征。中國傳統文化中，龍代表吉祥、興盛和發達，是美好和威力的象征。在廣大村民心目中，龍還具有呼風喚雨、消災除魔的神通。中國自古以來即以農業為立國之本，風調雨順對農牧業生產有至關重要的關系，所以歷來希望能夠得到龍的庇護保佑，因而龍也就成了人們日常審美的對象。當時的舞龍是以人排成龍隊，模擬龍的動態而舞動行進，多用于求雨和祭祀等活動，其中也含有游藝娛樂的成分。舞龍又叫“耍龍燈”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民俗民間娛樂活動之一，尤其從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大地區都可見到舞龍這一習俗。舞龍用的龍是用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節數以單數為吉利。

農村舞龍活動主體為村落里的男性青壯年參加，但都是由德高望重的老者領頭組織，并安排有敲鑼打鼓者相隨伴奏。

農村舞龍活動條件是用當地豐富的 竹木資源，易于制作所需器具。除了物質條件外，還有精神條件不可忽視，即對于農村的儀式性活動，都包含著豐富的意義指向，沒有這種具有地方性意義的追求，就很難形成如此激蕩整個村落的舞龍活動。

舞龍活動方法：對農村而言，舞龍是一項非常隆重的活動，它有著儀式性的諸多模式，如必須有8面鑼鼓相伴奏，不時放銃添聲威。舞龍時，由一人持彩球的戲車引龍，整個過程包括出場、行禮、表演等。一般龍有9節，舞時一人舉一節，舉龍珠者在前，珠引龍舞，上下起伏，成“S”形滾動，還有各種結花、解花的變化，其套路有蛟龍出海、雙龍戲珠、游龍串身、悅龍翻肚等，其套數甚多，無不表現出一種翻江倒海的神龍氣勢。舞龍不僅能夠提高農村的聲望，同時達到體育健身的功效，而且充滿健康文化娛樂的精神價值，一些城市還引進學校作為教學。

（二）娛樂性的農村體育活動

人以類聚，物以類歸，這在娛樂性的法則中，也有所反映。村落傳統體育活動分類明顯，展現了村民的類別和層次，由此可分為成人、少兒、幼兒類，少兒類中再分為男孩、女孩游戲。

1.主體為成人的娛樂體育活動

主要有扭扁擔、舉石鎖、板手腕等。如扭扁擔，其條件為：扁擔是農村最常用的生產和生活工具之一，每戶都有大小不一的木的或竹的以挑擔之用。扭扁擔，在數人勞動挑肥下田、挑谷晾曬等從事挑擔的工余，在田頭、地角都可以進行，一根普遍的扁擔，兩頭各一人雙手緊握，用力向內（向懷里）扭轉，堅持角力一陣，臂力和握力較小的一方便難以堅持，被迫隨從對手扭轉方向或松開手，則判失敗。

在農村社會，家庭的實力不僅表現為人數的多少，還表現在個人的力量上。通過這些娛樂性的競賽活動，就構建了村民在社區中的潛在位置，是社會秩序的不著痕跡的表露，家庭是社會生活的基本單元。在市場經濟條件下，由于缺乏投資回報和社會效益的雙向適應，鄉鎮個人投資的經營性健身場所數量少規模小，家庭體育的興起成為必然。

2.主體為女孩的體育游戲

女孩常玩的活動有跳田、踢毽子、跳繩、撿石子、跳皮筋等。農村女孩游戲傾向于交往協作的精神較明顯。在傳統農村社會，女性的主要角色太低限制在家庭之內，各種家庭關系的處理成為她們一生主要面對的問題。

3.主體為男孩體育游戲

男孩最喜歡的游戲有抽陀螺、游水、踩高腳、玩彈弓、彈子、射水槍等。這些游戲活動顯露出蓬勃的生機和進取欲望。

4.主體為幼兒群體的體育游戲

有過家家、抬轎、老鷹抓小雞、捉迷藏、追跑、擲繡球等。男女孩混同玩在一起，活動多有故事性，充滿想象的空間。

二、“農村體育”的特殊功能

要將一個非有機的社區整合為穩定的群體，就需要共同的信仰，共同的習俗與緊密的關系網絡建構，需要諸多的活動來達到這些目的。這些活動的大部分就構成了“農村體育”的內容。因此，“農村體育”的功能是綜合性的。

農村中的艱苦生活，需要有精神的調劑來升華，否則難以忍受生活的重負，而文化素養的缺乏，使得那些高雅的琴棋書畫夠不著邊兒，于是，只是在樸素的游戲與玩具制作活動上充分發揮想象，以一種游戲麻醉苦難。農村生活的單調貧乏，導致村民將更多的精力傾注于“農村體育”的豐富變化方面，故活動多樣，難以概而述之。如兒童在缺乏成人監督的時候，就會互相追逐、攀登、踴躍。農村體育活動恰恰是他們體力消耗的合乎社會性的渠道。

三、結論

雖然以個案研究探尋了“村落體育”的內涵、活動特征、結構因素、發生機制和功能，但嘗試著從理論層面上進行更多的辨析，故應具有一定的普遍解釋性。因此，總結為一般意義上的農村體育，而不僅僅指稱某一特定農村。盡管農村體育只是一種社會活動的形態。但是，透過它我們可以看到人的動機、態度、追求，人群之間的社會關系，以及對文化意義的基本依靠和取向。沒有農村體育事業的發展，就沒有國家體育事業的全面發展，沒有農民的參與，農村體育就不能稱為“農村”。由于農村絕大部分地區的經濟發展水平和農民的生活水平遠遠落后于城市，農民在享有社會資源方面也是處于弱勢地位。為了使農村的體育經費投入有可靠的保證，應發揮政府財政投入的主渠道作用，對農村修建體育場館和設施，政府財政應給予全額撥款。同時，農村應自力更生，充分利用自然地理優勢，開發體育資源。樹立和落實科學的發展觀，是農村體育進入新階段的客觀要求，要把農村體育納入建設體育強省強國總體目標，加緊制定農村體育遠景發展規劃，加快農村體育全面協調可持續發展。農村體育的不斷發展也將是促進城市、國家體育與經濟發展的途徑之一。根據農村體育家庭化、特色化和多樣化的特點，堅持以人為本，積極引導農民群眾參與到各項體育活動中來，讓他們真正享受到參加體育健身活動所帶來的樂趣和益處。

參考文獻：

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