吟誦，演繹本色語文

首都師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、全國著名語文教育專家、清華大學(xué)附中語文教師韓軍老師執(zhí)教的辯讀誦寫課——《致大雁》，是一堂經(jīng)典的語文教學(xué)示范課，教學(xué)視頻在網(wǎng)絡(luò)上被大量點(diǎn)擊。其教學(xué)目標(biāo)為通過吟誦，演繹文章情感，感染學(xué)生并達(dá)到使學(xué)生理解散文的情感；通過比較辨析，明確寫作中的排序、辯詞。其教學(xué)重點(diǎn)定位在：吟誦，即教師引導(dǎo)吟誦，學(xué)生跟讀辨析。雖則是一堂寫作課，可是我更愿意將它作為一堂精彩的語文講讀課來學(xué)習(xí)。韓老師的課非常大膽，用了16分鐘的時(shí)間來自己朗誦全文。16分鐘里，他時(shí)而激越如雄鷹插云霄，時(shí)而如馬踏碎步聲聲朗朗，時(shí)而輕緩如行云拂流水，時(shí)而抑郁如月下凄冷的幽泉，抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，錯(cuò)落有致，回腸蕩氣，把大雁穿越春夏秋冬，穿越急雨狂風(fēng)，驚雷閃電，峻峭高山，茫茫森林，湍急江河，以及無數(shù)難以預(yù)料的艱難和險(xiǎn)阻的情景，用他的吟誦，展現(xiàn)的有聲有色，給人一種“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的聲韻美感。大家都被他的聲音所感染。他沒有對課文做過多的分析和系統(tǒng)講解，可是，大雁的情感，于吟誦聲韻中，演繹的淋漓盡致，學(xué)生對大雁的情感把握得非常到位。

何謂讀書？此乃真正的“讀”書。書當(dāng)吟誦，書讀百遍，其意自見！

反觀我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，當(dāng)平淡無趣、冗長繁雜的講析充斥著課堂的時(shí)候，當(dāng)一段段穿越時(shí)空的經(jīng)典美文被“練習(xí)”和“分析”拆得支離破碎時(shí)，我們恰恰正在背離語文真正的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。

文學(xué)是語言的藝術(shù)。語言是什么呢？歸根到底是一種聲音，這就是語音（引自徐健順語）。我們通常把語言當(dāng)成了文字，而忽略了這一點(diǎn)。實(shí)際上，語音才是最重要的。孔子說過：“書不盡言，言不盡意。”劉大櫆說：“論文而至于字句，則文之能事盡矣。”都是說，不要僅僅從字義上去解讀文章。語音與語義、情感有密切的關(guān)系，語音是表達(dá)情感的重要手段。世界上任何語言都是這樣。自古漢詩皆吟詠！我們漢語的詩詞文賦，以前都是“吟詠”的，100年以前，所有認(rèn)字的中國人，都是會(huì)吟誦的。“吟誦是旋律型聲調(diào)語言一直是用聲調(diào)來傳情達(dá)意的，從先秦時(shí)期就有的創(chuàng)作方式、欣賞方式、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，它是漢語文傳統(tǒng)的唯一的誦讀方式。”（引自徐健順語）這是我們民族文化、民族音樂、民族教育的一個(gè)巨大寶庫，可惜今天已經(jīng)所剩無幾了。

語文教材中有許多文學(xué)作品具有極高的審美情趣。如果我們老師僅從語言分析的角度，硬生生把情感講析給學(xué)生，試圖引導(dǎo)學(xué)生得到美的感悟，我想，這是很差強(qiáng)人意的，學(xué)生內(nèi)心根本沒有波濤和感染，語文的所有美感也都蕩然無存。比如自然美，草長鶯飛、山清水秀、大江東去、小橋流水，還有千里冰封、水村山郭，這些或壯麗廣袤、或清然雅致的自然景致，其實(shí)就如一曲曲不同韻律的曲調(diào)，吟誦，通過聲音來演繹這些美感，便能營造心靈的共鳴的氛圍，陶冶情感。如雄渾吟誦《沁園春·雪》，高原那“千里冰封，萬里雪飄”的廣闊，襯之以“山舞銀蛇，原馳蠟象”背景，構(gòu)成的壯美山川圖畫，在聲情吟誦中令人蕩氣回腸，心胸雄渾開闊。而低眉信手細(xì)撥琵琶式地吟誦《聽潮》，那朦朧的大海、輕吻巖石的波浪，銀磷一般的波浪，紅玉一樣月下的燈塔，像一支柔約靜美的小曲，給人一種喁喁細(xì)夢般的清新婉約。通過聲情吟詠，如歌如律，聲出于口中，景展于眼前，情現(xiàn)于心底，才會(huì)激起我們對大自然的各種審美情懷。

有的文章本來就以讀來瑯瑯上口的駢句或精美的遣詞用句，組成一篇明快、措辭優(yōu)美的展觀“語言美”的佳句美文，通過吟誦，更能直觀地給人一種美的熏陶。如《岳陽樓記》中對“霪雨霏霏”和“春和景明”的兩段描寫，采用駢句一貫到底，一氣吟詠，給我們以“玉盤冰磯，珠落白瓷”的韻律美感。《看戲》一文中歌詞“像珠子一樣，從優(yōu)雅的水袖，婀娜的身段中一粒粒一濺一落”的精美比喻，以及《春》一文中對微潤的春風(fēng)和盈盈密密的春雨的描寫，輕柔吟詠，能讓我們感受到語言滲透的多種聲、味、色的藝術(shù)魅力。《社戲》一文中初夏靜謐的月夜，河面上聽到笛聲的一段文字，抑揚(yáng)頓挫、跌宕綿延吟詠，使人覺得這段文字，就如從橫笛中吹奏出來的一般，有一種語言流歌一樣的美麗。

而古詩文就更值得吟誦，因?yàn)橐饩趁朗枪糯膶W(xué)藝術(shù)中最有價(jià)值的因素之一，特別是許多詩歌，僅用寥寥幾筆、朗朗韻律，即為我們營造了豐富的情感、深遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)某種僅可意會(huì)的詩外情趣和意蘊(yùn)，這就更需吟詠。如“大漠孤煙直，長河落日圓”給我們一種曠遠(yuǎn)荒涼，靜寂幽寧的意境，我們?nèi)缬妹C穆蒼遠(yuǎn)的聲調(diào)，更能演繹詩人那悵然凝望的神態(tài)。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，我們?nèi)缬玫途彽囊髡b，便宛如一幅線條簡約的鉛筆素描，勾勒出昏暗、蕭條、荒涼的旅途羈苦，思鄉(xiāng)腸斷的暮秋游子圖。“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”則用清亮、明快的音律，展現(xiàn)一幅清逸的水粉畫：清風(fēng)細(xì)雨，綠水紅桃的江面上，一位頭戴青笠，身披蓑衣的悠然垂釣者，讓我們感受到的是那滿山滿江的恬淡與清幽。

使學(xué)生從消極被動(dòng)的聽講對象，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的審美主體，需要營造氣氛和醞釀意境來感染。吟誦入境、遷移表象和激活聯(lián)想，是實(shí)施審美教學(xué)的有效途徑和方法。吟誦入境，創(chuàng)造情感氛圍，感受美感，朗讀吟誦是漸入佳境的第一步。精美的文章需要?jiǎng)忧榈恼b讀，只有這樣才能體會(huì)其中的意蘊(yùn)和美感。朗讀吟誦先出于口，再入于耳，然后了然于心，在讀和聽的過程中，學(xué)生能從優(yōu)美的文章和動(dòng)聽的音韻的感知中，大致揣摩、品味出文章的情感內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而領(lǐng)悟到其中的情理。就如歌曲特別能感染學(xué)生一樣的道理。朗讀吟誦是一種語言藝術(shù)，它可以使枯燥的視覺文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的聽覺聲音，聲情并茂的朗讀吟誦，不僅可以引起學(xué)生情感上的共鳴，而且可以啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想，從而更好地理解文意，體驗(yàn)感情。

語文教學(xué)有時(shí)需要遵傳統(tǒng)，回根本，用吟誦，演繹語文的本色！吟誦，發(fā)夫于聲，感之于心，動(dòng)之以情。教師吟誦以引，學(xué)生吟誦以感，應(yīng)該成為我們引導(dǎo)學(xué)生感悟語言美感的一個(gè)有效方式。