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淺談對冉阿讓核心價值觀的研究分析

2014-03-23 22:36:14李振榮
科技資訊 2014年34期
關鍵詞:核心價值觀

李振榮

摘 要:在法國著名作家維克多·雨果《悲慘世界》一書中,冉阿讓作為社會中下層階級的典范人物,具有鮮明的性格特征。而冉阿讓的核心價值觀,則呈現出愛憎分明、仁慈愛人、勇于搏擊的優秀道德品質。該文將通過對冉阿讓核心價值觀特點的探討與分析,探究冉阿讓核心價值觀所存在的相應問題,并結合當代社會的發展需要,發揮冉阿讓價值觀對現代思想建設的重要借鑒意義,而擬定出順應時代發展潮流的正確對策,最終作用于整體的社會發展和經濟建設。

關鍵詞:冉阿讓 核心價值觀 愛憎分明 現代思想建設

中圖分類號:1106 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2014)12(a)-0225-01

冉阿讓是維克多·雨果名著《悲慘世界》中的男主角,這個伐木工人的兒子從小就無依無靠成為了孤兒,17歲的時候為了幫助姐姐的幾個孩子解決溫飽問題,而選擇了偷竊面包的錯誤行為,被迫判役19年,出獄后受到主教的感化,當上了市長,并且憑借自己好善樂施、仁慈愛民的情懷,救助他人,卻不幸遭受不白之冤,在痛苦中度過晚年,直到臨終才洗清冤情

1 冉阿讓的核心價值觀特點

1.1 仁慈愛女父愛之情

這個伐木工人的兒子,從小就失去了父母,成為了無依無靠的孤兒,在17歲的時候,為了幫助姐姐的孩子解決溫飽問題,被迫到商店偷竊了面包,因而受役19年。盡管他因為偷竊問題被迫入獄,仁慈愛女的父愛之情,仍然深刻體現。身為父母,家長們往往對子女投注較多的心血和精力,而冉阿讓并不是孩子的親生父親,卻依舊為了讓孩子擺脫舊的煩惱,而被迫選擇的偷竊。方法的錯誤仍然難掩內心深處的父愛之情,被迫偷竊面包是他對于生活饑餓的無奈掙扎,冉阿讓是出于生活的困境,而被迫選擇了這樣的道路,他的本性不壞。而當上市長以后的冉阿讓,更是滿懷仁愛之心,收養了孤女柯賽特。無論是對姐姐七個孩子的疼愛還是對自己收養的孤女的照顧,無一不體現了為人“父親”的關懷與照顧。

1.2 愛憎分明仗義情懷

盡管身處社會的中下層階級,這位從小無依無靠的孤兒,還是堅持了愛憎分明的仗義情懷。對于社會層面的黑暗現實,冉阿讓沒有做出半點的屈服,就算黑暗的社會背景蒙蔽了同時代人們的靈魂,不少人都處于麻木不仁的消極狀態,冉阿讓仍然保持著自己的本心,對于黑暗現實勇敢揭露和批判,憎惡并搏擊一切黑暗勢力。冉阿讓作為同時代人們突破封建思想束縛的優秀典范,以愛憎分明的仗義情懷作為社會主義的創新思想,為后期的社會建設和人文精神發展帶來了不容小覷的重要影響。

1.3 勇于搏擊堅韌不拔

冉阿讓的成功之處在于面對社會生活中的種種困境,并沒有被其惡劣的環境所壓垮,反倒是勇敢地迎難而上,直面困難、勇于搏擊。盡管個人的勢力較為薄弱,冉阿讓仍然是不甘心放棄,在一次次執著和努力下,最終獲得了成功。不管是他對黑暗社會的勇敢抵抗,還是對生活困境的不屈不撓,都是他勇于搏擊的堅韌不拔精神的完整體現。

2 冉阿讓價值觀存在的問題

2.1 個人價值存在偏差

為了解決自己和姐姐的孩子們的生計問題,冉阿讓選擇了偷竊面包這一極端方式,盡管是出于良好的本心,但是方法選擇上的錯誤,導致了冉阿讓個人價值呈現的方法存在一定的偏差。從冉阿讓的言行舉止來看,盡管冉阿讓是出于生活的壓迫,為了解決自身和親人之間的溫飽問題,而被迫選擇了偷竊面包的失敗行為,本心并不是完全的黑暗,然而,他的外在形象呈現出了明顯的錯誤傾向,存在一定的思想偏差,容易造成一定程度的違法違規行為。而思想的偏差,主要呈現在個人價值的認知存在錯誤,在人物性格判別和具體形象認知角度上,往往會造成一定的認知偏失。

2.2 性格特征較為魯莽

由于冉阿讓自小便是孤兒,對于品德規范沒有奠定好良好的基礎,這就在一定程度上造成了性格特征的魯莽性。從冉阿讓偷竊面包一事來看,迫于寒冷與饑餓的雙重壓迫,冉阿讓選擇了極端化的方式方法,是不理智的心理機制的外在呈現,具有一定的不科學性;而從冉阿讓數年監獄時間的越獄情況來看,進入監獄本身就是出于自己犯了相關的法律條文,而屢次越獄更是觸犯了基本的法律法規,是不適應新時期社會發展的主要體現。性格特征魯莽、行為處理武斷,不僅是冉阿讓進入監獄接受改造的直接原因,也是他漫長近20年獄中生活的導火索。這個導火索的存在,不僅阻礙了冉阿讓在社會發展過程中,個人形象的樹立,還對其社會形象以及就業情況,造成了一定的干擾。

3 冉阿讓對現代思想建設的借鑒之處

3.1 正確方式幫助他人

在現實生活中,為了更好地幫助到需要幫助的人,應該從實際情況出發,采取合理正確的方式,從而起到真正幫忙的作用。在現代思想建設過程中,不應該盲目推崇助人為樂的良好品德,應該結合個人的實際需要,擬定出適應每個人不同要求的幫助方式,最終加以實際應用。面對社會中的惡意攙扶老人過馬路等一系列不文明現象,都是錯誤思想引導下所導致的錯誤幫助方式,不僅應該得到進一步的取締和處理,還應該根據目前的實際幫助效果,做出一定的改善和革新。

3.2 強化社會貢獻能力

對于社會的貢獻能力的高低,并不僅僅局限于個人的文化水平。以冉阿讓為例,這個處于社會中下階層的孤兒,有過十九年的獄中生活,比起其他的正常人類,接受過較為明顯的黑暗現實,然而,他通過個人的不懈努力,最終當上了市長,真正造福于市里各大小家庭的長久發展。在現代化社會建設過程中,對于社會貢獻能力的加強,主要體現在資金輔助和頭腦思維支持上。對于企業家而言,大量的資金盈利為他們的富足生活奠定了不可缺少的重要基礎;而對于腦力勞動者而言,頭腦思維的創新同樣為強化社會貢獻能力作出了重要影響。由此看來,強化社會貢獻能力不只是社會某一層面單方面的努力,而是社會整體共同進步的結果。

3.3 認清為人發展方向

眾所周知,方向的認定是夢想實現的重要依據,因此,在后期人文建設和社會整體發展的過程中,認清為人發展的方向,具有一定的實際效益。從目前的社會經濟發展情況來看,盲目發展的企業和廠家,往往未能真正適應社會整體發展需要,這就導致了廠家建設無法適應新時期的發展潮流,容易導致企業發展的滯后性和盲目性;而具有明確目標和計劃的企業,則在認清為人發展方向后,有了愈加明顯的發展成效。由此可見,認清為人發展方向,不只是提高個人整體素養的重要途徑,也是為社會秩序的穩定和經濟建設奠定了重要基礎。

參考文獻

[1] 梅志新.對《悲慘世界》中主人翁形象塑造的探討[J].作家,2013(12).

[2] 孔鳳華.雨果和陀思妥耶夫斯基作品人文思想之比較[J].作家,2011(14).

[3] 凌美云.基督教超血親倫理與雨果小說的收養情節[D].東北師范大學,2011.

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