小學語文古詩文教學語感培養之索隱

○ 費田春

(成都市泉水路小學校，四川 成都 610000)

一、古詩文在小學語文中的重要地位以及語感培養的重要性

2001年新試行的《小學語文新課程標準》提出第一學段背誦優秀詩文50篇(段)，第二學段為50篇(段)，第三學段為60篇(段)。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。可見在背誦優秀詩文總量上是相當大的，而且在《語文課程標準》中對古詩文的教學提出了更明確的要求：在第一學段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。第二學段中誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。第三學段要求注意通過詩文的聲調、節湊等體味作品的內容和情感。[1]可見，古詩文在小學語文教材中比例增加，教學要求逐步提高，內容逐趨豐富，充分體現了人們對于古詩文的重視以及古詩教學在小學語文教學中的重要地位。但由于古詩文是前人留下的珍貴文化遺產，在小學語文教材中屬于一類較特殊的課文，語言文字上是古漢語；表現形式上，含蓄、精練、節奏強、跳躍大；敘寫內容上，反映的是古代人的文化生活、思想情感與意蘊，離我們的時代較久遠，再加上小學生較低的認知特點，這些都給小學生解讀、體味古詩文帶來了困難，也增加了老師的教學難度。因此，在新課改中，搞好古典詩文教學也就成了我們亟待探索、研究和解決的問題。關于古詩文的教學方法，歷來眾說紛紜，介紹這方面經驗的文章很多，非常有益，值得借鑒。筆者經過近二十年來小學語文的教學，認為在小學語文古詩文教學中學生的語感培養十分重要。

二、語感培養在小學語文古詩文教學的作用

縱觀中國古代語文教育，我們可以得出這樣一個結論：語感培養是中國古代語文教育的基本特征。它可以培養人格，塑造能力。[2]84我們來看，孔子主張“六經”培養“篤信好學，死守善道”的君子。北宋張載認為“為學大益，在自能變化氣質”(《經學理窟·義理》)，主張用儒家的傳統教材來變化學生的氣質。朱熹主張用歷史故事、道德詩歌養成兒童覺得自然應當如此的氣氛、態度。這些談的都是通過語感來使語文學習成為一種人的本然自我塑造的活動，即培養自己的能力。

劉勰說：“心生而言立，言立而文明。”(《文心雕龍》)明代文論家徐禎卿說：“情者，心之精也。”“既動于中，必形于聲。”[3]68這說明語言是人的生命意志的體現。從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原到“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武再到“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅，這些無數令后人敬仰的“仁人志士”。他們受到了古代教育的影響，既是語言大師、文學大師，又不愧為做人的大師。可見，在中國古代語文教育中，語感培養了人的高尚人格。

既然我國古代語文教育十分重視語感的培養，那么，現代的語文教育更應重視語感的培養，尤其是關于古詩文的教學。小學階段是一切語文能力、語感體驗的積累階段，是進行語文語感培養的最基礎、最重要的時期。在小學古詩文教學中語感培養非常重要的，它乃為初高中、大學學習文言文的啟蒙。學生通過大量詩文言語材料的學習，積累起一定量詩文的感知經驗與詩文內涵，再配合老師的指導和點撥，形成一定程度的語感，從而感性認識逐步上升為理性認識，可以自身有效地去吸收語文知識和培養語文能力。因此，在現代小學語文古詩文教學中語感培養也是十分重要的。

那么，在小學語文古詩文教學中，怎樣培養和訓練學生的語感呢？

三、小學語文古詩文教學的語感培養方法

小學語文古詩文教學的語感培養其實可有兩個方面：教師對學生的培養和學生的自我培養。在小學的各個階段對學生語感的培養有不同的側重點，教師主要從朗讀與背誦、閱讀教學兩方面來培養學生的語感。學生的自我培養則主要側重于鍛煉朗讀，積累語感經驗；文章品讀，加強意象及詞語的積累以及課外學習古詩文等幾個方面鍛煉語感能力。

(一)教師在教學中培養學生的語感

1.指導學生朗讀背誦，培養語感。朗讀和背誦是學習文言的重要方法，是整體感知語言的重要途徑，更是培養語感不可或缺的。指導學生反復誦讀，這是學習文言文的基本要求。學生反復誦讀，要求學生讀出情感，讀出節奏，讀出韻味，感受古文之美。指導學生朗讀吟誦，首先教師要做好“范讀”。在每一首詩的教學中，為學生做好朗讀示范，教師要認真準備，仔細推敲，反復吟誦。其次，結合內容指導朗讀技巧。在“停頓”上，要講究語法停頓、感情停頓；“輕重音”上，要講究語法重音、邏輯重音、情感重音。能使作品色彩豐富、充滿生氣、感染力較強的情感重音是重點。情感重音主要表現在強烈的節奏、激烈的情緒；“語速”上講究緩急；“語調”上講究高低升降、平直曲折等調。再次，給學生足夠時間朗讀，提高學生的朗讀水平，讓學生從朗讀中體會到古詩文的鏗鏘之聲、音樂之美、聲韻之美；體會到古詩文朗朗上口、悅耳動聽的魅力，使學生從朗讀中感受到學習詩歌濃厚的興趣。[4]121

背誦是誦讀的更高一層，更能積淀文言語感，豐富文言閱讀的能力。除要求學生背誦課本要求背誦的文章外，還要引導學生背短小精悍的詩、詞、駢、賦。這樣可以豐厚學生學習的內容，體味古文的華麗，行文的流暢，和諧的音韻。多次反復的背誦，隨著學生生活閱歷的增加，閱讀面積的擴大，知識的豐富，學生對這些“精粹語言”的不斷“回味”和揣摩，將會有新的領悟和體會，語言感受力和文化認同感也因此而大大提高。

2.在閱讀教學中培養語感在閱讀教學時，引導學生揣摩比較，體味文言語感。小學課本中的古詩文，簡單蘊含復雜，拙樸暗藏機巧，淺顯隱藏深邃，是思想和藝術性都極高的佳作。因此，在教學中要引導學生揣摩，揣摩詩中的字、詞、句，揣摩詩中的意境，詩人的情感智慧，切實品出詩味來。如王維的《鳥鳴澗》，其中的詩句“月出驚山鳥”，“驚”是一個內涵豐富的詩眼，我們可以對它作豐富的聯想——由于月光太亮，使鳥兒感到十分的驚訝；或許是由于皎潔的月光來得過于突然了，引起了山鳥驚惶；或許是今晚的月兒圓得有些異樣，使鳥兒莫名的驚恐；或許是鳥兒們為能依偎在暖融融的“家里”，借助今晚格外明亮的月色欣賞它們白天無法領略的美景而驚喜……多么豐富的畫面、深邃的意境呀！若不仔細揣摩聯想，僅理解為“月亮出來了，驚起山中的鳥兒”，這是多么平淡而又寡味，怎能喚起學生的學習興趣和培養他們的思維能力呢？古詩中像這樣的美句很多，我們教學中要善于發現并花大氣力加以揣摩品味，如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，“春風又綠江岸”中的“綠”，“潤物細無聲”中的“潤”，“僧敲月下門”中的“敲”，“窗含西嶺千秋雪”中的“含”，“云橫秦嶺家何在”中的“橫”，“云破月來花弄影”中的“弄”，等等。

在教學中除引導學生揣摩，還要引導學生比較，比較中領會古詩文的語言特點，體會語感。如教學范仲淹的《江上漁者》，詩文正面寫吃魚的人，側面寫捕魚之不易，反映漁者的艱辛。小學生體會詩意有一定的難度，如果補充鄭燮的《漁家》：“賣得鮮魚百二錢，糴糧炊飯入歸船。撥來濕葦難燒著，曬在垂陽古岸邊。”來教學，我們不用多講解，學生就會體會出舊社會捕魚人的痛苦生活。又如宋張俞的《蠶婦》反映人民生活苦難，充滿了對當時社會的諷刺和批判。如果把它與唐末聶夷中的《傷田家》和宋梅堯臣《陶者》對比教學，就能起到化難為易的效果，學生積累的詩詞越多，語感能力就越強，學生學習古詩詞的興趣就會大大地增強。

在閱讀教學古詩文時，聯想和想象也很重要。語感教學需要大量形象思維參與，激發讀者豐富的聯想和想象，能更好地領悟作品，達到個性化的閱讀。如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，我們利用感覺聯想、想象，調動學生已有的知識與生活積累——蓮葉、荷花、炎炎六月的太陽等物象，使詩歌形象通過不同的感官——視覺向嗅覺、味覺、觸覺等方面的溝通與轉移，理解為“習習微風送來了蓮葉荷花縷縷的幽香，在這炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，涼意頓生，令人心曠神怡啊！”；還可以利用動靜結合的方式聯想和想象，理解為“朝陽冉冉升起，清風徐徐吹來，燦爛的陽光把金絲眼縷撒滿了蓮葉荷花，湖面上泛起了陣陣紅波綠浪，空氣中回蕩著悠揚悅耳的漁歌……”這就在光和色上增加了畫面的豐富性，而且凸現了景物的動態美。這樣，學生從聯想和想象中體會到古詩文語言無窮的意味，增強學生語感能力。[4]121

在閱讀教學古詩文時，學生切身情感體驗也很重要，情感體驗是培養學生語感的重要。[5]91葉圣陶說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯系到語言文字上去。”要獲得真切的語感，就要切身體驗，把眼前耳邊的語言文字同自己生活中已有的情感聯系起來。在教學時，教師把自己的體驗的經驗、方法和技巧，教給學生，而不是直接注入自己的情感體驗。比如創設情境，有意識地把學生帶到作品的藝術境界中去，使他們的情感與作者的情感產生強烈的共鳴，這是比較好的方法。如南宋范成大的《四時田園雜興一》這首詩描寫農村夏日生活中的一個場景。尤其是農村學生自然會情隨意遷，變此情此景為我情我景，自己就會想象到農村人的生活場景：初夏，人們白天下田去除稻田里秧苗的草，晚上搓麻織布。村莊里的“兒女”即年輕男女都不得閑著，各自“當家”，各行其是。那些不會耕織的孩子們，也不閑著。他們喜愛勞動，“也傍桑陰學種瓜”，在茂盛成蔭的桑樹底下學種瓜，表現了農村兒童的天真情趣。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

(二)學生在平時的學習中自我培養語感

1.多聽、多讀、多比較，積累語感經驗。 古人云：“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這些都是語感經驗的總結，語感是經過長期的言語積累而成的。周振甫先生認為，只有熟讀背誦大量的古文詩詞，把詞語在各種語境中意義都熟悉了，才能達到“立體的懂”。

因此，對古詩文的語感教學，老師要指導學生進行語言實踐，學生要多聽、多讀、多比較，提高朗讀水平，適當開展古詩文的朗誦比賽、收集流傳的佳句、寫古詩文的語感隨筆等。

2.加強詞語及意象的積累。文章中，起畫龍點睛作用的“活字”、“活句”等關鍵詞語，常引領整篇文章的結構和主旨，體現全詩的藝術形象。學生深刻理解這些詞語，會增加他們對語言美的感受，提高他們的語感能力。因此，我們要讓學生在品讀文章時，加強詞語及意象的積累，夯實語感學習的基礎。如“菊花”、“酒”、“明月”等。

3.默讀，形成理性的語法習慣和邏輯思維。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學生要學會默讀，將“讀”與“思”有效地結合在一起，注重自己的思考，形成理性的語法習慣和邏輯思維，在思考中感受語言，理解語言，提高閱讀的數量和質量。同時，要求學生在作文時，運用古詩文，積累古詩文，以培養和鍛煉學生的語感能力。

現行《語文課程標準》對小學生語感的培養有明確要求。語感是直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。語感培養就是通過語言材料，借助各種言語實踐活動，形成一種內化的語言能力。小學生語感能力的培養關系著今后的語文學習能力和理解問題的能力，在小學語文教學中占據著舉足輕重的地位。它可以提升學生的語文素養，又可以大大增強語文教學的魅力。因此，在小學語文教學中，教師應不斷地探索培養學生語感的方法，為學生打好語感基礎，為他們今后語文學習具備更強的能力。

【參考文獻】

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