○ 范芳
(內蒙古師范大學 馬克思主義學院,內蒙古 呼和浩特 010022)
馬克思創立了唯物史觀,在創立的過程中,馬克思對異化問題的分析是關鍵的一步。在這一步中,馬克思立足于資本主義社會,主要分析了私有制和勞動異化的關系,闡述了私有制條件下異化的現象,指出共產主義社會對異化的揚棄與克服。我國正處在社會主義的初級階段,還沒有進入共產主義的高級階段,所以異化現象在我國必然是存在的,比如城鎮化過程中出現的問題。
馬克思是在批判和繼承黑格爾的精神異化和費爾巴哈的宗教異化的基礎上形成自己獨特的勞動異化理論的。異化問題貫穿于馬克思的所有著作中,隨著時間的推移,逐漸形成并不斷的趨于成熟。在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬克思第一次明確提出了勞動異化的觀點,他是“從當前的經濟事實出發”使用“異化”的。馬克思認為異化是“勞動所生產的對象,即勞動的產品,作為一種異己的存在物,作為不依賴于生產者的力量,同勞動相對立。”“在國民經濟學假定的狀況中,勞動的這種現實化表現為工人的非現實化,對象化表現為對象的喪失和被對象奴役,占有表現為異化、外化。[1]”簡單地說,異化就是主體在發展過程中由于主體自身的活動而產生出來的對立面——客體,而這種客體又稱為一種不同于主體的外在的異己的力量反過來決定、掌控主體的力量而存在。具體來說,馬克思的勞動異化理論分為四種情況。
1.勞動者和勞動產品的異化。馬克思認為,人與自然是聯系在一起的,勞動者的勞動對象即勞動產品應該與勞動者聯系在一起,但在資本主義社會中,勞動者與自己的勞動對象的關系卻是異己的、異化的對象關系。因為在私有制條件下,勞動者不僅得不到自己的勞動產品,而是要靠出賣自己的勞動力才能獲得自己的勞動產品,從這點上來說就是勞動產品在奴役勞動者。也就是說勞動者越是生產的勞動產品越多,他就越是被勞動產品所奴役。
2.勞動者和勞動本身的異化。勞動者與勞動產品的異化只是一種異化后的結果,而真正的根源在于勞動活動這個過程本身。康德曾經說過人是目的而不是手段,馬克思認為人的本質力量就是勞動。“勞動的異己性完全表現在:只要肉體的強制或其他強制停止,人們會像逃避瘟疫那樣逃避勞動……對工人來說,勞動的外在性表現在:這種勞動不是他自己的,而是別人的;勞動不屬于他;他在勞動中不屬于他自己,而是屬于別人。[1]”也就是說,人的勞動是被強迫的,一旦離開被束縛的約束,人們就會躲避勞動,它成為一種不幸的勞動。在資本主義條件下,人們勞動只是作為一種謀生的手段,而違背了人們勞動的意愿,毫無興趣與快樂可言,在勞動的過程中,勞動者沒有自由,也就完全喪失了勞動者的創造性和自主性。勞動者不再是生產過程中的主導者,而是被動的成為生產的工具,人的勞動本身也變成了一種外在的勞動——異化勞動。
3.人同自己的類的異化。在這里首先要理解“類”的含義,“類本質”是費爾巴哈提出的,他認為個人只有借助于“類”才能生存和發展,人的本質就是“類”。馬克思認為,人是一種類的存在物,人與動物區別的根本在于人的族類存在就是自覺的創造性的存在。在資本主義條件下,勞動產品和勞動活動本身都與勞動者相異化,那么勞動者本身也就失去了應有的價值和尊嚴。勞動不再是為了滿足人的全面生活的需要,而只是謀生手段,僅僅只是為了滿足人的直接肉體的動物式的需要,所有美好的東西都失去了意義。也就是說,人越來越和自己的本質相分離,越來越從自己的本性中分離出來,異化自己,人也就成了越來越不具有本性的人,人就是不是人的人。
4.人與人之間的異化。人與人之間的異化,是馬克思異化理論前三個部分的結果。
“人同自身的任何關系,只有通過人同其他人的關系才能得到實現和發展。”[2]也就是說,人不僅和自己的類本質異化,還和他人異化。因為勞動者和自己的勞動產品異化,他們生產的勞動產品不能自己占有,而是被別人所占有,這必然導致人與人之間的對立與斗爭。人與人之間的異化最終結果是人對他人的統治和奴役。
新中國成立以來,我國經濟真正騰飛的時期是改革開放以來的30多年,進入新世紀以來我們國家發展的幾乎是以每年兩位數的速度而前進。發展到今天,城鎮率已經接近了53%,但實際上真正的城鎮化率,即戶籍人口的統計率才有35%,其中的差額就在流動人口的城鎮化。城鎮化建設中一個重要的問題是以人為本,即城市建設要有利于保障和改善民生。簡單的說,城鎮化就是把非城鎮變成城鎮,非城鎮人口變成城鎮人口,非城鎮的各種資源、各種生產要素要變成城鎮的資源和要素。其中最重要的一個問題就是人口的城鎮化,即以人為本的城鎮化,解決各種公共服務問題,解決民生問題。從長遠來看,就是馬克思所說的是先人的全面發展。
城鎮化在十八大報告中被七次提及,報告明確提出,“堅持走中國特色的新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化”道路,推動工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展。推進經濟結構戰略性調整是加快轉變經濟發展方式的主攻方向,而李克強總理對中國經濟結構轉型的思路之一就是新型城鎮化。我國已進入世界上中等收入國家的行列,但是發展卻極其不平衡,尤其是城鄉之間的差距。差距就是潛力,未來中國最大的發展潛力就是城鎮化。過去10年中城鎮化發展的成績是顯著的,但是也有很多問題集中爆發出來,這主要是因為人們過度依賴于經濟利益的發展而忽視了人的本質利益。具體表現在:
1.規避風險變得危情四伏。“城”原來是防范災難和風險的地方,如今城鎮化建設和管理的不善,使市民的城鎮生活缺乏安全保障,城鎮反而成為高風險地區。比如環境污染、安全事故、疾病傳染、飲食等等會使居民缺乏安全感。
2.吸納人口包容性差,阻礙融合。城鎮化是農村人口市民化的過程,城鎮可以吸納人口,具有一定的包容性。由于物質和制度上的某些缺陷,城鎮化反而阻礙著社會的一體化,導致城鄉差距的擴大和人口社會性的分裂。
3.產業和城鎮發展的結構失衡。產業和城鎮的盲目發展,必然會破壞工業化和城鎮化的協同發展;如果城鎮沒有產業發展的支撐,居民難以就業,可能形成“空城”“窮城”;如果進駐企業沒有高質量城鎮化的基礎,缺乏長期競爭力,難以常留人才,產業發展缺乏動力,這些情況下的產業和城鎮發展都處于低水平。
4.不利于實現城鎮的集聚。人口向城鎮聚集是為了更好的生產和生活,提高勞動生產效率,提高生活質量。但是,混亂無序的人口聚集,不利于城市的規劃、建設和管理,使得生產和生活更加糟糕。
【參考文獻】
[1]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].人民出版社,2000.
[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].人民出版社,1995.