試論詩文朗誦的創作

○ 陳慧琴

(防化學院 基礎部，北京 102205)

詩文朗誦的創作既包括詩文朗誦作品的選擇、修改、創編的準備階段，也包括在舞臺上運用有聲語言和肢體語言，把詩文作品轉化為視聽藝術形式的過程。

一、詩文朗誦作品的選擇

1.切合主題需要。詩文朗誦會一般都有特定的主題，因此，所選作品在總體上要支撐起這一主題。若是軍旅中秋晚會，可以選擇一些有關思親懷鄉的作品，還可以對主題作延伸和拓展，可以贊美軍人的奉獻和堅守，贊美軍人在聚與散、忠與孝之間的抉擇以及由此表現出來的責任擔當和犧牲精神，這樣，一方面通過賞月撫慰思鄉的情思，另一方面通過活動提升認知。

2.符合朗誦者特點。任何朗誦者都因個性差異而擁有不同的朗誦風格和朗誦能力，所選擇的作品要適合朗誦者朗誦。一是要選自己讀得懂的作品。二是要選朗誦起來得心應手的作品。如果是晚會指定，作品的內容和所需的技巧又超出自己的能力和水平，那就應該多做“功課”，虛心請教，反復練習。

3.作品適合朗誦。從朗誦的角度要考慮兩點，對朗誦者而言要上口，對聆聽者而言要入耳。要注意選擇語言朗朗上口、表情達意簡潔明了、脈絡清晰順暢、篇幅長短適宜的作品。語言生澀難懂、拗口不順的作品，內容再好也不要選擇。一些內容深奧含蓄，需要反復品讀、解釋才能理解的作品也不宜選作朗誦作品。

好的詩文作品是朗誦成功的前提。所謂好作品，就是要達到“三個適合”：適合主題、適合朗誦者、適合朗誦。

二、詩文朗誦作品的修改

為了主題的需要或收到更好的視聽效果，往往需要對原作品進行二度創作，一般從語言文字、表現形式、藝術效果三個方面進行再加工。

1.突破文字局限。指對詩文作品的書面文字進行適當的修改加工，使之更適合朗誦。有些只是修改某些詞語，使之形象生動、朗朗上口。有的是對原作品的語句作增刪，更符合表達要求。還有的是采用適當的表現形式，讓書面文字“立”起來。比如有些句式整齊劃一的作品，可以由男女雙人來朗誦，用音色的反差提高聽覺效果，提高整體的生動性。

2.完善表現形式。就是采用新的表現方式將書面語言還原成逼真的聽覺效果。例如柯巖的《周總理，你在哪里》可以設計成集體朗誦的形式，“我們對著高山喊”等起句由單人領誦，“高山”等回應則用群誦，呼喊與回應都作由強到弱的處理，模擬成大自然回聲效果。

3.加強藝術效果。一些有聲語言的特殊技巧，如顫音、氣息、笑語、模仿等能夠增強朗誦的表現力和感染力。例如朗誦“無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚，我驕傲，我是中國人! 我是中國人——”(王懷讓《我驕傲，我是中國人》)，在“我”、“ 驕傲”、“中”、“國”、“ 人”之間加顫音，朗誦完第一個“我是中國人!”后，由衷地發出自豪的笑聲，這樣，現場感強，感情真摯。

對原作品進行二度創作是準備階段必不可少的一道“工序”，原作品的書面語通過文字、表現形式以及藝術效果等方面的再加工，將更適合有聲語言的表達。

三、詩文朗誦的創編

詩文朗誦的創編是指對朗誦形式、朗誦人員、舞臺效果各因素的構思和編排。

1.表演形式的編排。就是考慮主題需要、作品特點、藝術以及節目在晚會中的分量等因素來確定朗誦的形式。例如郭永仙的《1921，紅色航船在這里起航》是慶祝建黨周年90周年音樂朗誦會的開篇之作：“90年前那個盛夏，煙雨迷蒙。停泊在嘉興南湖上的那艘畫舫，迎來了十三位氣宇軒昂的年輕人，他們或身穿一身長衫馬褂……”內容娓娓道來，充滿莊重肅穆的情感基調，可采用單人朗誦。如果內容大氣磅礴，作為壓軸放在節目最后，可以考慮用集體朗誦，中間穿插單人或雙人領誦。

2.參演人員的安排。首先是根據作品風格和內容選擇具有相應氣質和能力素質的人員，其次是根據朗誦形式確定所需人數，接下來是為人員安排朗誦內容、設計隊形和動作。雙人朗誦和集體朗誦中，人員配合要默契，他們的音色、身高、著裝、動作要協調。如果晚會先確定朗誦者，再選作品，那么要注意兩者之間的磨合。可以為朗誦者“量身定做”，對詩文作品進行適當的修改加工。

3.舞臺效果的設計。詩文朗誦少不了配樂、燈光、背景等舞臺效果。例如音樂的選用，可以從一首或多首現成的音樂素材中選取樂段，精心編配而成為與朗誦作品相得益彰的單曲或組曲。如果條件允許，還可以專門為朗誦作品創作相應的音樂作品。從形式上講，配樂有放音帶和現場演奏兩種。在有些集體朗誦中，也有以現場朗誦者哼唱出一定的旋律作為配樂的。配樂一定要注意根據朗誦的細微變化控制音量的大小和起止時間。

詩文朗誦的創編直接決定朗誦的成敗，構思時對各個環節要考慮周密，細節落實，形式新穎，編創的方案要切實可行。

四、詩文朗誦的表演

詩文朗誦的表演是朗誦者在舞臺上運用有聲語言和肢體語言，把詩文作品轉化為視聽藝術形式的過程。

1.內容熟悉，生動流暢。作為有聲語言的藝術形式，一般要求脫稿朗誦。要生動流暢，語言上要做到三點，一要準確，不讀錯字念錯音，不隨意添漏，顛倒語序，準確地用聲音再現詩文作品。二是要清晰，吐字清楚，聲音響亮，保持音色的圓潤、統一，把詩文作品的內容清晰地送達觀眾的耳中。三是沖擊力強，要聲音洪亮，穿透力強；抑揚頓挫，富于變化。根據內容和情感變化，合理運用停頓、重音、語速、句調等技巧，使平面化的詩文作品得以立體化呈現。

2.情緒飽滿，真摯感人。詩文朗誦聲情并茂，以情感人，需要對聲音、動作、表情作適度的藝術夸張。一是通過語言的抑揚頓挫傳達情感；二是通過態勢語把內在的情緒外化。以下面的文字為例：“不怕死|是|英雄，也是軍人|永恒的|品格。但只是不怕死|還遠遠不夠，英雄的坐標|要在見義勇為的|制高點上|進一步升華。我|驕傲，我有一個|英雄的同學；我|欣慰，英雄的坐標|在不斷|上升。”(王毅《英雄的坐標》|為停頓，為重音。)朗誦前面兩句，臉上的表情莊重剛毅，聲音深沉有力。朗誦最后兩句，表情變為自豪欣慰的笑意。聲音漸強，抒情意味濃，為了有層次感，前一個分句聲音較低，后一個分句聲音加強，語速變慢。“在”字聲出來，右手向前上方揚起，定格在“上升”二字，目光投向手指的方向。

3.情景交融，意境深遠。意境深遠，是詩文朗誦的最高境界。主要通過語言技巧展現，還可以通過態勢語和音樂、畫面、服裝等多種輔助手段烘托意境美。“一個十月的黎明戰車隆隆戰馬蕭蕭雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江保家衛國炮火中一支鐵軍把軍歌唱響”(靜水流深《不朽的軍歌》)在語言處理上，“戰車隆隆”、“戰馬蕭蕭”語速要稍慢，音域要放寬，聲音壓住，音節作適當的延長，“戰馬蕭蕭”略帶顫音，把志愿軍奔赴戰場時的環境氣氛再現出來；“雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江保家衛國”語速、節奏加快，聲音力度加大，鏗鏘有力，展現志愿軍戰士豪邁的身姿和精神狀態。聲音效果上可以選擇《中國人民志愿軍軍歌》做背景音樂，再配上戰馬嘶鳴的聲音、隆隆的戰鼓聲，畫面效果上可以選擇志愿軍奔赴朝鮮戰場時的實景照片，也可截取有關紀錄片或影片的片段；朗誦者可以身著志愿軍軍服。

詩文朗誦表演是朗誦者聲音技巧、舞臺表演、心理素質的綜合呈現。表演前組織試講、彩排，通過反復練習，樹立信心，可以收到更好的演出效果。