徐珍珍
在人的認識活動中,情感因素起著非常重要的作用。可以這么說,人們的認識活動從未離開情感。在小學思想品德教學中,教師可以巧妙結合學科特點,對小學生滲透情感教育。
一、“以趣激情”
興趣是最好的老師,小學生更是這樣。在接受知識和道理的過程中,小學生的形象思維和無意注意往往處于優勢地位。教師如果用形象具體、新穎鮮明的事物、豐富生動的語言、靈活多樣的教學方法,讓自己的課堂教學具有濃厚的趣味性,引起學生的注意,可以很好地激發學生們的求知欲望及學習的熱情。比如,我在教學《愛護花草樹森》時,上課第一句話我就問同學們是否喜歡到花園玩?學生自然高興地回答:“喜歡!”我接著又說:“好的,今天老師就和同學們一起去花園玩玩!”一邊說一邊掛出“街心花園圖”掛圖。全班同學們個個面露喜色,大家認真地注視著街心花園圖,議論著、猜測著老師會怎么樣帶領自己去花園里玩。我正是抓住學生喜歡到花園玩的這種心理,利用“街心花園圖”,進行啟發提問,激起了全班學生的興趣,調動了他們積極學習的情感。
小學思品課教材內容,大多以童話、兒歌、故事、寓言等小學生喜聞樂見的形式出現。如果教師充分挖掘教材中這種潛在的趣味性,不但可以激起學生積極學習的情感,同時還能夠直接引導學生與教材內容產生情感共鳴。再如《集體力量大》,這則寓言中的插圖非常形象生動,課文具有很強的趣味性,學生喜看愛讀。我指導學生看圖讀文,要求學生體會小水滴和木船、禾苗的情況變化,學生在邊看、邊讀、邊體會的過程中便逐漸萌發了熱愛集體的感情。當他們讀完課文,不由自主感嘆:“集體力量真大!”,自然明白道理。
二、“以情動情”
情感具有感染性,“以情動情”就是要以老師的情感去引發學生的情感,使師生的情感產生共鳴。教師必須要有熱愛自己的學生的熱情,學生才是教育的對象,更也是學習的主體。教師尊重學生,循循善誘地啟發誘導學生,學生才能夠感覺到老師的可愛、可親、可敬、可信,師生的感情才能融洽,學生才喜歡接受來自老師方面的信息,也就容易為老師的情所動了。
以情動情,教師首先要先行理解教材。教材的每篇課文都蘊涵著情感因素,教師只有先行理解教材,正確地把握教材的情感因素,教學時才能有真情實感,只有教師充分地運用教材中的圖和文,并通過自己恰如其分的動作、表情、語言,把喜、怒、哀、樂的真情實感直接傳遞給學生,讓學生如臨其境、如見其人、如聞其聲,教師才能有效地發揮情感的感染作用,才能引起學生相應的情感體驗。比如我在教學《堅持民族氣節》,課一開始我就指導學生認真觀察插圖中的人和背景,想象和體會圖中人的情感。然后用低沉、悲憤的語調概括如下:“荒漠的草原,北風凜冽。蘇武孤身一人,懷抱使節與羊群為伍。他翹首南望,望著一隊隊南飛的大雁老淚縱橫;他給南飛的大雁帶信,帶去他對祖國、對親人的思念,帶去他生為漢人,死為漢鬼至死不移的決心。”飽含深情,廖廖數語,表達出我對蘇武的無限崇敬和無比同情。學生靜靜地聽,默默地想,他們被蘇武的精神深深地打動,對這位堅持民族氣節的民族英雄油然而生敬意。
三、“以理育情”
人的道德情感是在人的道德認識的基礎上產生發展的。以理育情,就是對學生進行以“五愛”為基本內容的社會公德教育和淺顯的政治常識教育,提高學生道德認識和知識水平的過程中,注意培養學生健康的道德情感。如在《身在福中要知福》一課教學中,為了培養學生熱愛社會主義祖國的情感,我先指導學生看反映我國少年兒童現代生活的圖片,讓學生各自介紹自己的生活情況,接著指導學生讀課文,觀察插圖,了解生活在舊社會兒童的悲慘生活;然后組織學生討論:新社會、舊社會少年兒童的生活有什么不同?新中國少年兒童為什么能過上幸福的生活?我們應該怎樣對待今天的幸福生活?通過對比討論,學生知道了生活在社會主義新中國是無比幸福的,懂得了要珍惜今天幸福生活的道理;同時也進一步增強了熱愛社會主義祖國的感情。
四、“以行促情”
人的道德情感是實現道德行為的內容動力,而道德行為過程又能進一步培養和增強人的道德情感。思品課教師充分利用學生的表現因勢利導,引導他們積極參加各種力所能及的實踐活動,在一定的道德行為過程中培養和增強學生的道德情感。如學生學習《助人為樂》等課文后,初步懂得了要關心他人的道理,開始有了幫助他人、助人為樂的動機。這時,我便及時進行行為方式引導,讓學生了解怎樣做才是助人為樂。當學生在街上主動維護公共秩序和衛生,在校園內主動幫助學習和生活上有困難的學生后,我有意識地肯定和鼓勵,讓學生從自己的行為和別人的贊揚中體驗到關心他人,幫助他人的快樂。幫助他人做的越多,這種體驗會越強烈,其熱愛人民的情感也就會越來越鞏固和增強。
情之所至,金石為開,思品課教師要重視情感教育,要以情點石,充分利用情感因素這個中介力量,促進知行統一,努力達到向學生進行共產主義思想品德教育,為學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一流高素質人才打下初步的思想基礎。
(作者單位:江西省廣豐縣排山鎮中心小學)endprint