淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

曾娟

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文不只是交際與思維的語(yǔ)言工具，更是人文精神的載體，因此我們應(yīng)該重視語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是初中語(yǔ)文教學(xué)的重任

人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。所謂人文精神，是指人類有史以來(lái)不斷形成、積淀、充實(shí)、豐富的精神文化的總和，它是個(gè)體通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、文字、哲學(xué)、歷史、宗教、藝術(shù)、倫理等人文知識(shí)的體驗(yàn)，并通過(guò)個(gè)體的語(yǔ)言行為外顯出來(lái)的個(gè)體關(guān)于人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及個(gè)性、氣質(zhì)、性格等精神層面的東西。語(yǔ)文學(xué)科作為一方滋養(yǎng)人文精神的沃野，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有得天獨(dú)厚的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文的過(guò)程，是增長(zhǎng)知識(shí)，豐富情感，陶冶情操，培養(yǎng)健康個(gè)性和健全人格的過(guò)程。語(yǔ)文課堂是一個(gè)很好的體現(xiàn)人文主義精神的教學(xué)主陣地。從對(duì)學(xué)生的人文作用而言，語(yǔ)文教學(xué)具有認(rèn)識(shí)、教育、娛樂(lè)和陶冶的價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，形成健全人格，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣等方面，具有重要意義。而人文主義精神的習(xí)得和培養(yǎng)，主要是在世界觀和價(jià)值觀形成時(shí)期。初中生正處于這一時(shí)期，這一學(xué)習(xí)階段是形成良好的人文主義精神的關(guān)鍵時(shí)期。所以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是初中語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任，并且將人文教育貫穿于課文教學(xué)始終，使學(xué)生從中得到人文精神的熏陶。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)的基本策略

我們不要將人文精神的培養(yǎng)停留在理論的理解和觀念的確立上，而是要將其貫穿在教育教學(xué)活動(dòng)中。如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)初中生的人文精神呢？

1.通過(guò)教材引導(dǎo)學(xué)生吸納人文精華。首先教師應(yīng)注重對(duì)教材中人文精神的挖掘，注重對(duì)文本的解讀。初中語(yǔ)文教材為我們展示了一個(gè)博大精深的人文世界，如《生命生命》《紫藤蘿瀑布》《散步》《背影》《春》等，這些課文有突出的思想意義導(dǎo)向，即尊重生命、關(guān)注自然、弘揚(yáng)個(gè)性、積極進(jìn)取等人文主義的價(jià)值觀念，還有對(duì)未知世界的探求、對(duì)高尚情操的陶冶、對(duì)美好理想的追求的美文，它們能啟迪學(xué)生追求積極進(jìn)取的人生態(tài)度。在教師解讀文本中品味經(jīng)典范文，學(xué)生心靈得到凈化，品位得以提升。

2.通過(guò)課外閱讀提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)其人文精神。書(shū)籍是引領(lǐng)人類從洪荒到啟蒙的捷徑，教師要引導(dǎo)學(xué)生把有限的時(shí)間用在讀書(shū)上，通過(guò)多種途徑與方式，及時(shí)地、經(jīng)常地向中學(xué)生推薦經(jīng)典的、民族的、優(yōu)秀的課外讀物。學(xué)生通過(guò)閱讀古今中外的詩(shī)文名著，真正感受文本，感受語(yǔ)文。例如在我國(guó)的古典詩(shī)文中，就有熱愛(ài)自然、憂國(guó)憂民、蔑視權(quán)貴、樂(lè)觀豁達(dá)等思想精神，學(xué)生在閱讀這些古典文學(xué)作品時(shí)就能潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。

3.在作文教學(xué)的過(guò)程中貫穿對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。教作文，就是教做人。所謂“文如其人”，學(xué)作文與學(xué)做人是緊密相關(guān)的。作文是育人的搖籃，學(xué)生在作文中雕塑自己的心靈。因此，我在作文教學(xué)中除了傳授知識(shí)和寫(xiě)作技巧，更重要的是不斷幫助學(xué)生加深對(duì)社會(huì)、人生和大自然的認(rèn)識(shí)、理解、思考。作文正是培養(yǎng)學(xué)生美德的良好契機(jī)，從觀察感知、體驗(yàn)頓悟到捕捉信息、提煉素材，直至立意命篇、運(yùn)筆成章，學(xué)生在各個(gè)環(huán)節(jié)中均可能感受真情，感悟真理，陶冶性靈，升華思想。作文的過(guò)程，同時(shí)也是讓學(xué)生貼近時(shí)代生活，接受人文思想熏陶的過(guò)程。

4.注重身教，充分利用教師本人突出的人文個(gè)性對(duì)學(xué)生的影響。教師的言談舉止對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)具有重要的影響，語(yǔ)文教學(xué)要想提升初中生的人文精神，關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)該把教與學(xué)的基點(diǎn)定位在學(xué)生自由、自主的發(fā)展，把教學(xué)過(guò)程看做是生命與生命的對(duì)話和交流。所以，一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必得有“四大支柱”的堅(jiān)固支撐，即豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語(yǔ)文教師的人性，宏闊的課程視野支撐起語(yǔ)文教師的活性，高超的教育智慧支撐起語(yǔ)文教師的靈性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語(yǔ)文教師的詩(shī)性。只有這樣，才能夠在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中弘揚(yáng)人文精神，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中才能得其熏陶，人格發(fā)展更為健全。

5.對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，教師還需要把語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)踐相聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)文教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向自然，深入生活，培養(yǎng)學(xué)生家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心的大情懷。特別是在如今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，要引導(dǎo)學(xué)生多與經(jīng)典的、民族的、優(yōu)秀的視聽(tīng)信息接觸，本質(zhì)上就是打破時(shí)空界限，與仁人志士、智者哲人、語(yǔ)言大師進(jìn)行精神的對(duì)話、心靈的溝通。通過(guò)潛移默化的影響，使中學(xué)生在樹(shù)立理想和確立人生的起點(diǎn)就站在人文精神的制高點(diǎn)，這對(duì)中學(xué)生的終生學(xué)習(xí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響是極為深遠(yuǎn)的。

（責(zé)任編輯陳劍平）endprint