從變異學的角度重新審視異國形象研究*

曹順慶，張莉莉

(四川大學 文學與新聞學院，四川 成都 610064)

比較文學形象學研究的是一國文學中的異國形象，它脫胎于影響研究，長期隸屬于法國學派影響研究體系中的一個分支學科。然而，形象學學科歸屬是否得當的問題一直困擾著學術界。1999年，中國比較文學學會第六屆年會暨國際學術研討會在成都召開，當時就有學者提出形象學歸于追求實證性研究的法國學派是否得當的問題，［1］142出席會議的法國著名比較文學家謝弗萊爾沒有給予正面回答，而是王顧左右而言他，回避了這一問題。這種困惑同樣體現在比較文學教材的編寫體例上。楊乃喬主編的教材雖然將形象學納入影響研究，但卻認為形象學包括了跨學科研究:“比較文學形象學研究‘他者’形象，即‘對一部作品、一種文學中異國形象的研究’，所以，它的研究領域不再局限于國別文學范圍之內，而是在事實研究的基礎上進行的跨語言、跨文化甚至跨學科的研究。”［2］235陳惇等主編的教材則干脆將形象學歸為平行研究:“形象學專門研究一個民族文學中的他民族(異國)的形象，研究在不同文化體系中，文學作品如何構造他種文化的形象。”［3］51同樣，葉緒民主編的《比較文學理論與實踐》，也將其劃為平行研究:“形象學主要探討文學中的異國形象的成因。”［4］35卻又強調影響研究的實證性對于形象學研究不可替代的重要性，這種模棱兩可的困惑與尷尬，實際上折射出形象學學科屬性的不明確性。……