雅俗文學(xué)的重新區(qū)隔——1990年代性敘事的文學(xué)場(chǎng)*

徐仲佳

(海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 ?？?571158)

小說(shuō)中的性敘事從1970年代末重新出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)場(chǎng)之后，歷經(jīng)多次坎坷(反資產(chǎn)階級(jí)自由化、清除精神污染等)，到1980年代末，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的繁榮。這與1980年代文學(xué)場(chǎng)自主性原則逐漸增強(qiáng)有密切的關(guān)聯(lián)。1984年底，時(shí)任中共中央書(shū)記處書(shū)記的胡啟立在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)議上講話的核心是試圖通過(guò)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由、批評(píng)自由來(lái)活躍文學(xué)創(chuàng)作:“……創(chuàng)作必須是自由的。這就是說(shuō)，作家必須用自己的頭腦來(lái)思維，有選擇題材、主題和藝術(shù)表現(xiàn)方法的充分自由，有抒發(fā)自己的感情、激情和表達(dá)自己的、思想的充分自由，這樣才能寫出真正有感染力的能夠起教育作用的作品?！保?］政治場(chǎng)的這一努力在文學(xué)場(chǎng)中被轉(zhuǎn)譯為重建文學(xué)場(chǎng)的自主性原則。在這一“恩賜”來(lái)的創(chuàng)作自由(張賢亮語(yǔ))的鼓舞下，以張賢亮的《男人的一半是女人》(1985)和王安憶的《小城之戀》(1986)為代表的性敘事突破了此前禁欲主義文藝政策的慣性，開(kāi)始展示性敘事狂野的顛覆力量。大膽揭露禁欲時(shí)代對(duì)人類性本能的戕害與抽空了時(shí)代內(nèi)涵而專門探討人類性欲望的本質(zhì)屬性，這兩種價(jià)值取向都不同于政治-文學(xué)蜜月期性敘事的共識(shí)。同時(shí)期的先鋒小說(shuō)中的具有暴力特征的性敘事隱喻意象則試圖以此觸及當(dāng)代中國(guó)人的精神創(chuàng)傷。這些與政治場(chǎng)信仰相異的性敘事的出現(xiàn)，顯示出文學(xué)場(chǎng)的自主性原則在某種程度上開(kāi)始變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。①邵燕君持這一觀點(diǎn)，她認(rèn)為“以1985年‘尋根文學(xué)’、‘現(xiàn)代派小說(shuō)’的出現(xiàn)到1987年‘先鋒小說(shuō)’成型”是“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)‘自主性原則’建立的標(biāo)志”。