讓華羅庚的“統籌法”走進高效課堂

張隆華　劉武德

高效課堂的呼喚，山鳴谷應；其實驗，鋪天蓋地；其議論，不絕于耳。

近日讀了《高效課堂九大“教學范式”》（以下簡稱“教學范式”），筆者的觀點是：贊同“高效課堂”的提法，不贊同其中某些極端的觀點與做法。我們追尋高效課堂，必須首先解決一個基本的理論問題：何謂高效？效，即效率。《現代漢語詞典》解釋：單位時間內完成的工作量就叫效率。由此得出高效的定義：單位時間內超額完成工作量就叫高效。

“教學范式”中推介的一種觀點與做法恰恰顛覆了這一基本理論，似乎高效課堂不受“單位時間內”的限制。它推崇教學的“核武器”：導學案，要求教師課前編制導學案，課中使用導學案，課后修補導學案。沒有時間底線，課堂可以無限延伸。我們必須理性地思考：上帝讓每個人平等地享受24小時，教師也不例外。凡熟悉學校生活的人都知道這樣一個事實：現在的老師不是單純做教書一件事。此外，突發事件要處理，學生作業要批改，家長來訪要接待，上級檢查要應對，職稱考試要應付，業務進修不能中斷……每天都浸泡在導學案中，現實嗎？假如“教學范式”中這一觀點和做法可以成立的話，那么，是否也可要求我們的公務員打破八小時工作制，各個部門作出新規定：上班前做什么，上班做什么，下班后做什么。如此這般，不知我們的公務員們會做出怎樣的反應！“教學范式”中推崇某地某校“10+35”的模式，規定教師講的時間不能超過10分鐘，超過10分鐘，以侵占學生“學”的時間論處，甚至鼓勵教師不講。

“精講多練”倡導了半個多世紀，已得到廣大教師的認同。教學就是教學生學，教與學是統一的，不是對立的。課堂上，學生是主體，教師是主導，主導不能代替主體，但主體也不能缺少主導。教師講什么，講到什么程度，什么時候講，視具體情況而定。若教師講的時間規定死板，甚至不讓教師開口，則過猶不及，適得其反，“真理多走一步”往往就成了謬誤。我們贊同“解放學生，解放教師”的理念，但如果用新的模式化取代舊的模式化，無異于砸爛舊枷鎖，又戴上新鐐銬。如同一則寓言，講主人愛鳥，原來將鳥關在竹籠里，后來給鳥換了一個金籠子。一代宗師歐陽修用詩句大聲疾呼：“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”

我們再回到“高效課堂”這一命題。追求課堂高效，在有限的“單位時間內”獲取理想的教學效果。我們不妨引進一大法寶：大數學家華羅庚倡導的“統籌法”。大師以泡茶為例，說明統籌法。例如，想泡壺茶喝，當時情況：沒開水；水壺要洗；茶壺、茶杯要洗；火生了，茶葉沒有了，怎么辦？辦法甲：洗水壺，灌涼水，放在火上；在等水開的時間里，洗茶壺，洗茶杯，找茶葉。水開了，泡茶喝。辦法乙：先做準備，洗水壺、茶壺和水杯，拿茶葉；爾后灌水燒水，水開泡茶喝。辦法丙：洗壺，灌水，燒水，坐等水開；水開后，急忙找茶葉；爾后洗茶壺、茶杯，泡茶喝。三種辦法，哪種辦法省時高效，明眼人一看便知。

“統籌法”用淺顯的事例說明了復雜的社會實踐的道理。將統籌法自覺地、科學地應用到課堂，就會產生教學高效。一堂課應圍繞教學目標，科學地設計教學步驟和教學方法，藝術地安排教學活動。教師開口說話，嚴格控制時間，教師的每一句話都要對學生的耳朵負責。一堂課珍惜分分秒秒，使時間的利用價值最大化。

全國著名特級教師賈志敏展示的課堂就是高效課堂。且看一個教學細節：他讓全班起立朗讀課文，教同學左手拿書姿勢：中指托書脊，食指、無名指分開托住書底，大拇指、小拇指分別夾住書面。每讀完右頁最后一行，右手立馬出動翻頁。賈老師設計的每個教學環節異常優化，令在場聽課的人無不嘆服：這才是真正的高效課堂！

高效課堂，其實并不神秘，并不復雜，人為地把簡單的問題復雜化，結果與初衷背道而馳。正如已故電視新聞人陳虻所言：因為走得太遠，而忘記我們為什么出發。課程改革，追求課堂高效，學習外地先進經驗無可厚非，但是我們不能陷入“風景只在遠方”“外地和尚會念經”的誤區。應該相信，本地也有會念經的和尚。穿什么鞋最合適，問自己的腳。我們要堅定地走自己高效課堂之路。

風景，這邊獨好！