體育新聞報道“人文關懷”缺失現象分析與對策研究

馬得平

(重慶大學 城市科技學院體育部,重慶 永川 402167)

近年來，我國的體育新聞報道，特別是大型體育賽事的新聞實踐，在擴大賽事的影響力和宣傳方面起到了非常重要的作用，對我國和諧社會建設的推動作用也毋庸置疑。但毋庸諱言，也還存在著一些不足、不和諧的地方。體育新聞報道中“人文關懷”缺失現象便是問題之一。

隨著經濟和社會的快速發展，人民物質和精神生活的不斷豐富，人們對體育新聞的需求已不僅僅滿足于獲得豐富的賽事信息，而是希望從報道中滿足自身精神文化的需求。然而現代社會，商業文化暢行，商業利益勝過體育本身，從而導致一些媒體忽視了體育新聞報道中蘊涵的“人文關懷”的情感訴求。和諧文化建設是建設社會主義和諧社會的重要內容。如何有效預防和治理體育新聞報道中出現的金牌至上、內容低俗、語言暴力等“人文關懷”缺失的現象，對我國體育和新聞事業的發展以及和諧社會的建設都具有重要的意義。

1 人文關懷的內涵

“人文”在中國古漢語中被視為人類的文明與文化，它是人類社會發展的精髓，不同時代具有不同的現實意義；“關懷”即強調對人的關心、尊重、愛護，它更是一種博愛精神。它強調要尊重人的人格、尊嚴、思想和情感；肯定人的價值和主體性，以人為本；關懷個體的自我實現與自由，追求人性的完善，實現人的最大發展[1]。綜上，筆者認為人文關懷就是對人的精神價值的重視和對人性的根本關懷。

新聞報道中的人文關懷，主要指對人的生存狀態的關注，是對人的尊嚴與符合人性的各種需求的肯定。它集中體現對了人的關心和尊重，它不僅著眼于生命關懷，而且著眼于人性、精神、情感和道德的關懷，把人的生存、人的作為、人的發展當做考察一切事物的價值取向[2]。

2 體育新聞中“人文關懷”缺失的表現

奧林匹克運動是當今最盛大、最受關注度的體育活動。透過百年奧運發展的曲折歷程，我們應該體會到，奧林匹克原來是人類文明的新的表現形式。希臘的一切神話、傳說，所講的千萬個故事，只有一個主題，那就是‘人的力量’[3]。體育運動的核心價值就是對于人性的肯定和挖掘，因此彰顯人文精神應該成為體育新聞報道的主題之一。然而，當前我國的體育新聞報道中卻出現“人文關懷”缺失的一些現象。

2.1 金牌至上，內容單一

體育的目的是增強體質，增進健康，改善人們的生活方式，提高人們的生活質量，促進社會的文明發展[4]。但媒體在進行體育報道中時常忽略大眾體育，崇尚競技體育。體育報道也以充斥著明星大腕和高強度的競技賽事為報道議題，漠視大眾體育和學校體育，反映人民群眾和青少年體育活動的新聞報道數量嚴重不足。在錦標主義的影響下，媒體在報道中往往過分強調勝利，重視金牌，銀牌僅僅是一種安慰獎，而銅牌幾乎不被議論[5]；對運動員的奮斗過程冷漠處之，以成敗論英雄；對失利運動員不聞不問，甚至冷嘲熱諷。許多運動員取得好成績時是媒體的寵兒和偶像，各種媒體一哄而上，不惜溢美之詞，甚至無限拔高。可是當這些運動員在競技場上出現失誤或發揮不理想時，許多傳媒單位不但不關心和同情他們，而且連現場直播的比賽也會中斷。更有甚者，還會不負責任地散布八卦小道消息，或不做調查便想當然地胡亂分析原因，甚至幸災樂禍！

例如，北京奧運會劉翔退賽一事，國內某些媒體和專業人士對此一度很“惱火”，出現了各種方式的誹謗、惡語中傷甚至是謾罵，甚至連劉翔的教練孫海平也不放過。眾所周知，運動員遇到傷病選擇退賽是很正常的事，可是我們一些媒體卻非要把自己的意志強加給劉翔，覺得劉翔北京奧運會必須得奪冠。類似于這樣的事情，我們枚不勝舉。關注金牌固然能激發民族自豪感，但金牌至上,總以成敗論英雄就會產生很大的負面作用。這種不冷靜的缺乏人文思考的報道，不僅給運動員、教練員造成巨大的壓力，也會誤導受眾。它不僅會導致報道內容的失衡，還會讓受眾忽視了體育運動的本質和內涵。

2.2 內容低俗，娛樂過度

近些年，體育新聞娛樂化似乎成為了一種趨勢。在體育新聞報道中，尤其是電視短評和評論員文章，其幽默詼諧的手法與調侃語調的意味，確實增加體育新聞報道的生動性和情趣，很大程度地避免了表達的枯燥乏味，得到受眾的極大歡迎。但是，過度追求娛樂化效果，甚至借助使用色情、暴力的字眼、圖片，無疑將體育新聞報道的格調引向了低俗。

體育有三大功能：健身、競技和娛樂，因此，體育新聞中含有娛樂性的因素無可厚非，但是這種娛樂應適而有度，落腳點應在引導受眾去感受和追求健康快樂的審美情趣上[6]。但是，一些媒體卻對體育的娛樂性盲目崇拜，過分夸大其功能，并以此為吸引受眾“眼球”的法寶，忽視了新聞報道的客觀性和正確價值取向。體育新聞作為大眾傳媒的重要組成部分，必須注重社會效果，擔負傳播人類先進文化的責任。媒體對應該報道什么、弘揚什么、批評什么，要有一個清晰的思路和標準。然而現實中媒體往往做不到這點，出現了把運動員的拼搏進取精神娛樂化轉為花邊新聞，而將關注點放在明星的隱私、婚戀、財產等上面的現象。例如，跳水皇后郭晶晶與霍啟東相戀后很快成了媒體報道的焦點，出現了“郭晶晶霍啟剛肉麻短信曝光”、“郭晶晶勤練‘御夫術’ 炒酸辣土豆絲綁住霍啟剛”、“霍啟剛夜店私會辣妹遭拍 郭晶晶闊奶夢破滅”等標題。郭晶晶北京奧運會奪冠后，媒體更是把受眾的視線引向了男友是否現場觀戰、是不是準公公頒獎等八卦內容上，硬是把運動員郭晶晶打造成了“娛樂明星”。媒體企圖以低品位、低格調的體育報道來吸引受眾眼球的做法，顯然無法滿足大多數受眾的精神需求。并且這些報道，不但對報道對象缺乏應有的尊重和理解，而且會毒害受眾，尤其是對缺乏判斷的青少年，很容易讓他們養成貪圖享樂、拜金等錯誤的價值觀。這些顯然缺乏體育新聞報道應有的“人文關懷”。

2.3 歪曲事實，虛假成風

真實性是新聞的生命。然而，在媒體競爭日益激烈的背景下，一些媒體為了搶占新聞資源或者吸引受眾眼球，體育新聞報道中經常出現捕風捉影、無中生有或者是張冠李戴等假新聞現象。例如，1992年巴塞羅那奧運會，中國代表團抵達巴塞羅那機場時，有記者為了渲染氣氛，報道說許多外國攝影記者為了搶鏡頭而打得“鼻青臉腫”，實際上除了中國記者，根本沒有外國記者的影子。中國選手陳躍玲奪得女子競走金牌，有記者添油加醋報道說，她一沖過終點線就與教練王魁“抱頭痛哭”,在場的其他記者說奧運賽場凡獲頭名的選手，比賽一結束就得接受藥檢。“抱頭痛哭”確實感人，但只是記者的想象。

體育類假新聞的數量也是非常驚人的。以《新聞記者》雜志每年公布的十大假新聞為例，筆者查閱從2003年至2008年的記錄發現，體育類占了很大的比重。例如：2003年，“世界乒乓球錦標賽男子單打冠軍施拉格是中國女婿”；2004年，“國資委認定中國足球是不良資產”；“金錢刺激使得張國政成為奧運冠軍”；“女排姑娘敗于俄羅斯”；2005年，“越洋電話采訪郎平”；2007年，“退役的亞洲錦標賽冠軍唐穎靠擺攤為生”；2008年，“郭晶晶懷上霍啟剛骨肉欲離隊”；“比爾·蓋茨花一億美元在北京租房看奧運會”。

這些沒有事實根據的虛假報道是對受眾的不負責任，它不僅損壞了媒體的公信力，而且傳播謬論，擾亂人心。受眾一般通過媒介營造的擬態環境認識世界，如果媒介傳遞給受眾的擬態環境時的信息都是虛假的，那么它在受眾中產生的負面影響將很嚴重。例如“退役的亞洲錦標賽冠軍唐穎靠擺攤為生”這條假新聞，雖然該文的記者可能是希望通過當事人的經歷喚起有關部門和全社會對退役運動員這一特殊群體的關注，但由于記者吹噓夸大事實，在青少年運動員中產生了極大的不良影響，甚至讓他們心理上產生了恐慌。這些顯然缺乏體育新聞報道應有的“人文關懷”。

2.4 語言粗魯，野蠻暴力

競技體育因為強烈的對抗性和結果的不確定性引起了無數人的興趣，同時也為體育新聞報道提供了豐富的報道內容。但一些媒體在體育報道時為了達到“語不驚人死不休”的效果，過分地崇尚力量和刺激，忽視了體育應有的審美情趣和團結拼搏的精神等。出現了“滬陜之戰德比已滅恩仇猶存，申花定決心必殺昔日死敵”、“ 群毆！韓國飛腿 卡塔爾人被毆滿面鮮血”、“亞泰趁火打劫提前殺至濟南，李樹斌欲破客場不勝魔咒”、“詹姆斯38分狂弒舊主”、“中國足球受襠下之辱”、“巴薩主場五球屠皇馬”等體育新聞標題。粗魯、野蠻和充滿暴力的“擒”、“殺”、“弒”等血腥詞匯和血淋淋的體育新聞圖片在體育新聞報道中也經常可見，就連一些權威媒體也不例外。2006年，黃健翔在解說德國世界杯八分之一決賽意大利對陣澳大利亞的比賽時，出現了這樣一段解說：這個點球是一個絕對理論上的絕殺。絕對的死角，意大利隊進入了八強！……澳大利亞隊該回家了……讓他們滾蛋！媒體這種粗魯、野蠻暴力的報道，給人的感覺是 “敵意”和“報復”，而不是體育本該帶給人的快樂和享受。

2.5 追求功利，利益至上

現如今，很多媒體逐漸由事業轉為企業。這種轉變為企業贏得了很大的自主經營的空間，但是媒體不得不承擔自負盈虧的壓力。在這種情況下廣告收入成為大多數媒體盈利手段。隨著體育運動也逐步的被商業化，一些依靠廣告收入維持經營的體育媒體，運動員便成為他們攫取金錢維持生存的重要工具。體育明星穿著運動品牌的服裝參加比賽無可厚非，但是如果媒體為了給商家做廣告而在運動員比賽時對運動員身上某個品牌來點特寫恐怕就不太合適了，對觀眾來說也就不公平了。但是，現在很多媒體尤其是電視和互聯網，它們在傳播的一些體育比賽時為了商業利益對運動員身上的名牌服飾做特寫的事情卻屢見不鮮。就拿劉翔曾經代言的Nike品牌來說，在劉翔的比賽中我們經常會看到媒體有意為Nike做的特寫鏡頭。

3 體育新聞報道中“人文關懷”缺失的原因

體育新聞報道“人文關懷”缺失的原因紛繁復雜，筆者總結歸納后發現有以下幾個重要原因。

3.1 媒體商業化的負面影響

把受眾看作是信息產品的消費者和大眾傳媒的市場，也是一種很普遍的受眾觀。但它容易把傳媒與受眾的關系固定為“賣方”和“買方”的關系[7]。在媒體商業化的今天，這種復雜的傳播關系就被看做是赤裸裸的買賣關系，媒體就會把有沒有錢賺作為一切的衡量標準，而不是考慮新聞報道產生的社會效益。在消費主義和商業利益的驅動下，體育被裹脅其中，并把自身的價值邏輯強加給體育，客觀上對消費主義起到了推波助瀾的作用。媒體與商業的這種共謀并不能達到“雙贏”的效果，在互利的同時產生了很多負面影響，比如，真正的體育精神被曲解，體育的本質受到挑戰等。

在高度商業化的媒體社會里人咬狗是新聞，狗咬人不是新聞，反常的是新聞，正常的不是新聞[8]。一些媒體每天熱衷于報道并大量報道的是殺人、放火、搶劫、強奸、性丑聞、恐怖襲擊。在體育新聞報道中的體現就是體育媒體熱衷于大肆宣揚體育場上的沖突和暴力事件，并不顧運動員的感受將運動員的財產、情感隱私等公布于眾。并且為了吸引人的眼球特意用一些暴力、血腥、低俗等詞語。體育新聞報道中這些缺乏“人文關懷”的報道，與媒體商業化一切以金錢為衡量標準有很大關系。

3.2 部分體育新聞工作者缺乏應有的職業道德

我國新聞工作者的職業道德準則規定新聞工作者全心全意為人民服務；堅持正確的輿論導向；遵守憲法、法律和紀律；維護新聞的真實性；保持清正廉潔的作風；發揚團結協作精神。然而，隨著我國新聞傳媒進入新的飛速發展時期，體育新聞領域內，各種媒體競相登場，報紙、雜志、廣播、電視、網絡等都來爭奪有限的體育信息資源。為了奪得獨家新聞搶占市場，有的體育傳媒單位出臺以出稿量為標準的“末位淘汰制”，迫使記者多出“新聞”。在金錢和利益的誘惑面前，一些體育新聞工作者便沖破職業道德底線，甚至不擇手段，故意夸大或扭曲事實制造假新聞。有的為了吸引人們的眼球、追求點擊率等甚至無中生有惡意詆毀、誹謗一些運動參與者制造內容低俗的假新聞。這些體育新聞工作者不僅沒有遵循堅持正確輿論導向和全心全意為人民服務的職業道德，而且違背了新聞最基本的真實性原則。

3.3 新聞監管機制不健全

體育新聞報道中“人文關懷”缺失現象的出現與我國新聞監管機制不健全有很大的關系。改革開放以來，為加強對對新聞事業的依法管理，我國先后制定了《記者守則》等一系列法規性文件，但是這些準則、規定對新聞從業者的政治道德要求多于職業道德要求，職業特點不是很鮮明。新聞法是國家對新聞傳播行為實施的法律規范，用以確定新聞機構的性質、任務和具體職責，明確新聞事業與政府、社會和公民個人的關系。雖然，上世紀八十年我國的《新聞法》就被提上立法日程，但是迄今為止我國還沒有一部獨立的《新聞法》頒布。在社會轉型的大潮中，沒有《新聞法》，新聞工作者的“采訪權”、“報道權”就很難得到規范和管理，尤其是新媒體出現以后，雖然當前我國的網絡媒體還沒有采訪權但是網絡媒體對人們的影響卻在不斷地擴大。《新聞法》的缺失給新聞監管帶來很大不便，這給一些職業道德素質不是很高的新聞工作者有了可乘之機。當他們面對利益的誘惑時可能就會做出違背新聞職業道德的行為，這是導致體育新聞報道中“人文關懷”缺失的一個重要原因。

3.4 體育價值觀念的泛化

關于什么是體育或者說如何給體育下定義，不同的人有不同的看法，并且現在甚至學術界也沒有一個統一的結論。人們對體育的模糊認識，也導致了體育價值觀念的泛化，尤其是在西方體育觀念的影響和作用下。

中國古代文化是追求靜態美的文化；西方傳統文化是種動態文化。這決定了中、西方體育文化形態和體育價值觀念的實質性差異[9]。隨著中西方體育文化交流的不斷增強，東西方體育文化逐漸走向了融合。西方體育文化中“更高、更快、更強”的價值觀念為我國傳統體育文化注入了生機和活力。然而它也產生了一些負面的影響，比如西方體育特別強調競爭、激烈的對抗與拼搏，西方媒體在體育新聞報道也以刺激受眾的感官為主要目的，追求血腥、暴力。這也是導致當前我國體育新聞媒體報道中出現大量的血腥暴力詞匯和場面的重要原因。隨著人們生活壓力的不斷加大，一些壓力比較大的人試圖通過尋找一些刺激來釋放壓力。這時充滿血腥和暴力的體育運動便成為他們的選擇，比如WWE美國職業摔跤比賽就非常受一些年輕人的喜愛，但是這些充滿血腥和暴力的體育比賽的傳播很容易讓他們在現實生活中產生一些暴力行為，增加了社會的不穩定和不和諧因素。

3.5 片面的新聞觀念的影響

體育新聞傳播中人文精神的缺失與新聞觀念有很大的關系，在新聞報道對象上，“新聞是事學，不是人學”的主張仍然頗為流行，這導致新聞報道不以人為本，讓新聞報道失去人文關懷的精髓與內涵，并使新聞業逐漸失去本真。最典型的就是每當中國運動員摘金奪銀之時，我們的體育記者不顧運動員當時狀況和真實感受便蜂擁而上。記得雅典奧運會乒乓球男雙馬琳、陳玘奪金后，我們一些記者便在第一時間沖上去，先是拿出陳玘母親的一封家書，非得要陳玘拆開來看，然后一個勁兒地讓陳玘對媽媽說兩句，觀眾都看得出陳玘不是健談的那種，而我們的記者卻十分執著，直到陳玘尷尬地說了兩遍“謝謝媽媽”方才罷休。陳玘說什么并不重要，重要的是我們的記者希望陳玘說什么，我們不能說記者不關心陳玘，但這種無視運動員內心真實感受的關心，并不是真正的關心。這種只為追求事件的轟動效應而忽視其中人物真實感受的新聞報道是片面新聞理念影響的結果。

4 對策與建議

體育報道中“人文關懷”的缺失，不僅會誤導受眾，還會破壞媒體的形象，更重要的是它可能影響體育事業的健康發展和體育精神的傳承，同時還會制約和諧體育文化的傳播，影響社會主義和諧社會建設。關于怎樣有效預防和治理體育新聞報道中“人文關懷”的缺失現象，筆者有以下幾點建議。

4.1 體育媒體報道應明確自身定位，樹立正確的價值取向

我國新聞事業的最高宗旨是：在黨的基本路線的指導下，始終堅持把社會效益放在第一位，全心全意服務于人民群眾，促進現代化建設。然而在商業化浪潮的影響下，我國的一些媒體出現了定位不明確，價值取向也出現偏差。

傳媒自我定位的不清晰會使其在“人文關懷”的報道中走入誤區。傳媒在理論上是大眾的引導者和教育者，但在實際的運作中，因為受經濟利益的驅使，時常會追求“賣點”而濫用新聞資源，導致新聞報道人文本位的偏頗和膚淺。任何一個傳播過程都存在著“把關人”的把關行為，這是媒體品質的重要保證。體育媒體應樹立正確的價值觀，在報道中自覺抵制低俗之風的腐蝕。體育新聞媒體要從思想上重視體育新聞過于娛樂化甚至低俗化的危害，不能為了迎合部分受眾的低級趣味或者自身的經濟利益而喪失使命與報道原則。

傳播學上“使用與滿足理論”研究指出受眾與媒體之間存在著生產——消費——反饋的模式。媒體在處理受眾的關系上形成了雙重角色，一方面片面滿足受眾，使媒體報道擺脫不了低俗的怪圈。另一方面，報道對象成了媒體而非受眾，受眾也逐漸被邊緣化，對媒體的依賴越來越強大。因此媒體在進行體育報道時要自覺遵循道德規范，理性傳播體育文化。特別是競技體育報道不要忽略人文關懷。

4.2 提高體育新聞工作者的綜合素質

一個合格的新聞工作者不僅僅要有一支得心應手的“筆”，還必須有各方面的修養。首先，體育新聞報道是黨和人民新聞事業的組成部分，因此體育新聞工作者必須要有合格的政治素質、堅定的政治信仰和強烈的社會責任感。當前我國正處于由體育大國向體育強國轉變的關鍵時期，作為一名體育新聞工作者有責任去積極引導人們體育思想觀念的轉變和相關意識的培養。比如，體育媒體和工作者要有意識地改變那種錦標主義和金牌至上的狹隘觀念，逐漸培養人們的體育參與意識和終身體育的觀念。其次，體育新聞工作者要有踏實、嚴謹、勇于深入實際的良好作風和堅忍不拔的毅力。第三，體育新聞工作者要有足夠的知識積累和文化素養，并熟練掌握新聞業務專業知識。只有這樣體育新聞工作者才能順利完成黨和人民交給他的任務，才不會在體育新聞報道中出現“人文關懷”缺失的現象。

4.3 體育新聞工作者要樹立“人文關懷”的理念

人文關懷就是“以人為本”,尊重人、關心人、幫助人、理解人。體育新聞工作者要想做到“以人為本”必須樹立“人文關懷”的理念。

首先，在報道對象上體現“人文關懷”。體育新聞工作者要關心運動參與者的興趣愛好，感受他們的喜怒哀樂，并恰當保護他們的個人隱私。而不是在他們比賽勝利時把他們當做神來敬，他們比賽失利時把他們拋到腦后甚至冷嘲熱諷。更不是不顧他們的感受時不時把他們的婚戀、財產等吸引受眾眼球和娛樂受眾的法寶。記者在采訪和報道時要站在報道對象的角度，以平等的視角去對待對方，相互尊重，相互理解，設身處地為報道對象著想。著名體育記者楊明在體育新聞采寫方面給我們樹立了很好的典范。他曾經發表過這樣一篇評論：劉翔對媒體是惹不起，躲得起。在歐洲比賽時，飽受隨隊記者的輪番采訪轟炸，搞得連時差都無法倒。雖然也很想采訪他，但看到他大口吃面，躲在一邊的神色，覺得劉翔不容易，實在不忍心讓他有壓力。我既然已經采訪過孫海平教練，為什么還要打擾劉翔呢？矛盾著，斗爭著，最終選擇放棄。楊明這篇評論得到讀者和同行大加贊賞。作為一名體育記者應該學習他對報道對象所表現出來的“人文關懷”精神。

第二，在受眾的理解上體現“人文關懷”。知情權是現代媒介的核心問題。知情權，是指受眾通過媒介獲取社會公共領域信息以及與本人相關信息的權利[10]。體育新聞受眾作為一個受眾群體，當然也應享有知情權。隨著人們生活水平的不斷提高，人們已不僅僅滿足于知曉賽事結果，希望從中獲得更高層次的精神享受。這時體育媒體就要擔當起潮流引導人的重任，能夠讓受眾從體育報道中愉悅身心，甚至是堅強毅力或某種精神的培養，而不是引導他們走向低俗。另外，體育傳媒也要樹立貼近生活、貼近群眾、貼近事實的媒介觀，滿足體育受眾的心理愿望和媒介期待，為他們行使知情權提供條件。

4.4 體育新聞工作者應加強對體育的認識

任何一項事業只有深入地對其了解，掌握其本質和意義才能夠把握其方向，樹立正確的價值取向。一些體育新聞工作者對體育的認識不夠深刻、不夠全面是導致體育新聞報道中出現內容低俗和夾雜過多個人情感等缺乏理性分析的報道的原因。體育新聞工作者只有正確認識了體育的內涵、目的和本質，才能在體育新聞報道中正確處理有效信息，準確把握體育新聞報道的主線。

4.5 運動參與者要注意自身權益的維護

“對于普通人而言，年齡、體重都是個人隱私，但運動員則無法享有和普通人一樣的隱私，因為他們是公眾人物。”中國傳媒大學魏永征教授曾經說過這樣一句話。是的，運動員作為公眾人物，其隱私權范圍比普通人小很多。可是這并不意味著他們沒有隱私。然而當前我們的一些媒體卻并不把運動員的隱私權放在眼里。不僅對運動員的隱私進行曝光，而且隨意地夸大、扭曲一些事實，甚至無事生非，置運動員的尊嚴和人格于不顧，嚴重侵犯了運動員的合法權利。而我們運動員對這種情況也大多采取沉默的態度，可是這種沉默只會助長媒體的囂張氣焰。

記者雖然被譽為無冕之王，但是絕非是可以為所欲為，不受任何限制。作為一個法制國家，我們的運動員等運動參與者一定要形成用法律武器來維護自身合法權利的意識，對于體育新聞媒體中出現的侵犯自身合法權益的相關報道應追究相關人員和媒體的法律責任。運動參與者這樣做不僅維護了自身的合法權益，也有助于體育新聞媒體健康向上風氣的形成和和諧體育文化的傳播。

4.6 加強對體育新聞媒體和工作者的監督

監督和管理制度的有效實施，有賴于相關法律和政策的完善。因此盡快頒布和實施《新聞法》對我們當前有效防止體育新聞報道“人文關懷”缺失具有重要意義。加強對體育新聞媒體和工作者的監督，大致包括以下三方面的含義：首先，體育媒體和工作者要接受受眾的監督。受眾對于體育媒體報道的信息要適當進行核實，對內容低俗等報道要進行有效地抵制，可以的話受眾可以建立媒體和記者的誠信和道德檔案，讓缺乏“人文關懷”的媒體和記者沒有立足之地；第二，體育媒體和工作者之間要加強相互監督，對于同行之間出現的缺乏“人文關懷”的報道要進行批評和監督，自覺營造體育新聞報道的“人文關懷”氛圍；第三，體育新聞主管部門加強對體育新聞媒體和工作者的監管也是有效預防和打擊體育新聞“人文關懷”缺失的有效途徑。

5 結束語

體育新聞報道中“人文關懷”的缺失現象的表現形式多樣，其主要表現有：金牌至上，內容單一；娛樂過度，內容低俗；歪曲事實，虛假成風；語言粗暴，野蠻暴力；追求功利，利益至上等。這些現象產生的原因也非常的復雜，既有媒體商業化和新聞監管機制不健全的的影響，也有部分體育新聞工作者缺乏應有的職業道德的的原因，還有體育價值觀念的泛化和片面的新聞觀念的原因。對體育新聞報道中“人文關懷”缺失現象的治理也比較困難，它需要媒體、媒體工作者、新聞主管部門和運動員的通力合作和不懈努力。

雖然體育新聞報道中“人文關懷”的缺失原因復雜，治理也比較有難度。但是在我國逐步由體育大國向體育強國的征程中，和諧體育文化建設是其重要內容。體育新聞報道中“人文關懷”的缺失不僅會誤導受眾，還會影響媒體在受眾心中的形象和我國新聞事業的發展，而且影響和諧體育文化的傳播和體育事業的發展。在體育新聞報道中注入“人文關懷”，不僅是繼承和發揚體育精神的表現，也是媒體應盡的義務和行為的標尺，更是媒體文明和成熟的標志。體育新聞報道中只有注入“人文關懷”，才能實現媒體和體育的共贏。

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