認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示——體驗(yàn)認(rèn)知教學(xué)模式

孫崇飛

( 浙江財(cái)經(jīng)大學(xué) 東方學(xué)院，浙江 嘉興 314408)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)(下文簡(jiǎn)稱CL)堅(jiān)持體驗(yàn)認(rèn)知觀，強(qiáng)調(diào)人在語(yǔ)言產(chǎn)生和使用過程中的認(rèn)知主體作用，這為發(fā)揮學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性、完善外語(yǔ)教學(xué)方法和提高教學(xué)效率提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。綜觀國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究，不難發(fā)現(xiàn)，CL 與外語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合才剛剛起步。國(guó)外學(xué)者 Achard ＆ Niemeier(2004)［1］、Boers (2004)［2］、Holme (2004)［3］早期多關(guān)注CL 個(gè)別理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示及個(gè)案研究，近 來，少 數(shù) 學(xué) 者 如 Littlemore (2009)［4］、Holme (2009)［5］在論述理論啟示的基礎(chǔ)上已開始著手構(gòu)建二者結(jié)合的實(shí)踐操作模式。相比之下，國(guó)內(nèi)研究［6］［7］［8］［9］［10］［11］［12］［13］多圉于理論啟示和評(píng)介討論階段，存在“多理論、少實(shí)踐”的現(xiàn)象。我們認(rèn)為，“少實(shí)踐”的根源在于沒有提出系統(tǒng)、有效的外語(yǔ)教學(xué)模式。本文在綜合考慮CL 語(yǔ)言觀、理論假設(shè)及其“社會(huì)”轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)上系統(tǒng)探討體驗(yàn)認(rèn)知教學(xué)模式 (Embodied Cognitive Teaching Model，下文簡(jiǎn)稱ECT 模式)的實(shí)踐方案;繼而從外語(yǔ)課堂教學(xué)“實(shí)戰(zhàn)”角度出發(fā)，以實(shí)際教學(xué)實(shí)例為媒介，初步建立一套“去高深化”、 “去理想化”和實(shí)踐性強(qiáng)的ECT 模式，希翼以此彌補(bǔ)以往教學(xué)過程中忽視語(yǔ)言教學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ)的不足、填補(bǔ)國(guó)內(nèi)CL 指導(dǎo)下系統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)模式研究的空白。

一、語(yǔ)言體驗(yàn)認(rèn)知觀

與以往研究流派不同，CL 并非單一、密切鉸接的理論，而是具有不同理論主張和研究方法的事業(yè)。理論和方法的多樣性正是CL 活力之所在，這種多樣性使得CL 成為當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)各種發(fā)展趨向的集大成者。將CL 眾多理論和研究方法整合于一體的是其兩大“承諾” (commitment):認(rèn)知承諾和概括性承諾。［14］

除兩大承諾外，CL 堅(jiān)持以下五大理論假設(shè)。……