對(duì)贛西北客家移民社會(huì)婚姻傳統(tǒng)嬗變的調(diào)查與思考

楊永俊

( 宜春學(xué)院 贛西民俗文化研究所，江西 宜春 336000)

贛西北客家移民社會(huì)的歷史可以追溯到明末清初，來(lái)自贛南、粵東北、閩西客家大本營(yíng)的客家先人大批北遷，在贛西北湘贛邊境的叢林山區(qū)落腳扎根，開(kāi)始了于全新自然與社會(huì)環(huán)境里的艱難生存與生活。通過(guò)兩三個(gè)世紀(jì)的拼搏與斗爭(zhēng)，客家移民社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化發(fā)生了巨大的變化，逐漸融合到贛西北湘贛邊的當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，各自走上了本土化的發(fā)展道路。關(guān)于贛西北客家移民社會(huì)的歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育與文化的變遷狀況，國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注并不多見(jiàn)，僅有的幾篇論文都比較集中論述贛西北土客之間的“學(xué)額之爭(zhēng)”、棚民起義①和萬(wàn)載客家的宗祠與書(shū)院教育，筆者就贛西北客家的宗教信仰發(fā)表過(guò)幾篇論文②。整體說(shuō)來(lái)，學(xué)術(shù)界的研究選題比較零散，研究力量相對(duì)單薄。

贛西北客家移民社會(huì)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗是客家傳統(tǒng)文化的組成部分，它與客家的語(yǔ)言、宗教等內(nèi)容構(gòu)成了客家民系屬性的基本特征。對(duì)客家傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗變遷的研究，能夠比較好地觀照整個(gè)客家移民社會(huì)文化的變遷。本文選擇贛西北客家移民社會(huì)婚姻的狀況進(jìn)行研究，主要考慮到學(xué)術(shù)界對(duì)這方面缺少關(guān)注的客觀現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也認(rèn)為，對(duì)客家婚姻習(xí)俗的變化的研究是從事贛西北客家移民社會(huì)研究不可或缺的內(nèi)容。

筆者選擇了贛西北萬(wàn)載客家移民居住區(qū)的兩個(gè)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)兩處于2012 年底舉行的客家婚姻禮儀的參與與調(diào)查，對(duì)贛西北移民客家婚姻習(xí)俗的歷史流變有了較清晰的了解。……