摘 "要:研究目的:為赫哲族傳統體育的傳承和發展提供嶄新的平臺,同時還可以補充和豐富黑龍江省高校體育課程資源;研究方法:文獻資料法、邏輯分析法和實地考察法;研究結果:了解和把握了赫哲族傳統體育的發展概況,論證了其作為黑龍江省高校 “陽光體育”課程資源可行性和現實意義,提出了開發赫哲族傳統體育的思路和對策;研究結論:赫哲族傳統體育活動在黑龍江省高校的普及與發展,既可以為學校體育增加民族特色,又可以為赫哲族傳統體育的可持續性發展提供平臺和機會,是一項有利于黑龍江省文化建設、高校校園文化建設和保護非物質文化遺產的重要舉措。
關鍵詞:赫哲族;傳統體育;高校;普及與推廣
中圖分類號:G807.1 " " " " " "文獻標識碼:A " " " " " "文章編號:1002-3488 "(2014) 02-0055-04
Popularization and Promotion of Hezhe Traditional Sports in Colleges and Universities in Heilongjiang Province from the view of Sunshine Sports
ZHANG Yan1 , LIU Li-feng2
(1. P.E. Department of Harbin Institute of Physical Education,Harbin 150001,China;2. Physical Educational epartment of Harbin Engineering University,Harbin 150001,China)
Abstract:Objective: ProvidING a new platform for the inheritance and development of Hezhe traditional sports,but also can supply and enrich sports curriculum resources in Heilongjiang province,Research methods: literature method,logical analysis and field investigation method,Results: understand and grasp the development situation of the Hezhe traditional sports,arguing it as "“Sunshine Sports” feasibility and significance of curriculum resources in Heilongjiang colleges and universities,and puts forward some ideas and countermeasures to develop Hezhe traditional sports,Conclusions: The popularization and development of Hezhe traditional sports activities in colleges and universities in Heilongjiang province can increase the ethnic characteristics for the school sports,but also provide a platform and opportunity for the sustainable development of Hezhe traditional sports,it is an important measure to benefit culture construction,campus culture construction and protection of intangible cultural heritage in Heilongjiang province.
Key words: Hezhe;traditional sports;colleges and universities;popularization and promotion
青少年身心健康、體魄強健、意志堅強、充滿活力,是一個民族旺盛生命力的體現,是社會文明進步的標志,是國家綜合實力的重要方面[1]。但是,從 1985 年開始我國對青少年體質健康進行的 4 次調查卻顯示:中國青少年的體質在持續下降。與體能下降相伴隨的,是青少年心理狀況的不良趨勢[2-4]。2007年,教育部、國家體育總局、共青團中央聯合提出 《關于開展全國億萬學生陽光體育運動的決定》。高校體育作為學校體育教育的重要組成部分,對 “陽光體育”的落實起著十分重要的作用。
赫哲族是黑龍江省的獨有民族,與中國東北的古代民族 “肅慎”、 “挹婁”、 “勿吉”、 “女真”等有著密切的族源關系,具有悠久的歷史和豐富的文化[5]。漁獵生產曾經是赫哲族人賴以生存的經濟來源,由此形成了典型的漁獵文化特質[6]。狗拉爬犁、叉草球、賽樺皮船等傳統體育反映了赫哲族人民與冰雪自然環境和諧共處的漁獵文化生活,具有地域特色突出、民族風格顯著的特征,可以作為特色體育項目引入到黑龍江省高校體育教育中,從而為 “陽光體育”在高校的實施與開展提供內容保障和模式創新。
1 " "赫哲族傳統體育發展概況
赫哲族是黑龍江省三小民族之一,總人口為 4 524 人,主要聚居在同江、撫遠和饒河縣境內。有關赫哲族先民的記載,最早可以追溯到先秦時期。赫哲族人民在悠久的歷史發展過程中,創造了豐富多彩的民族傳統文化[7]。其中,叉草球、狗拉爬犁、滑雪、賽樺皮船等傳統體育活動是赫哲族傳統文化的重要組成部分,能夠反映赫哲族的歷史變遷、社會生活和民俗民風等。歷史上,赫哲族人曾因穿魚皮衣和使犬,被稱為 “魚皮部”和 “使犬部”,是我國北方以捕魚為主兼事狩獵并使用狗拉雪橇的民族。叉草球是反映赫哲族人民漁獵生活的典型傳統體育項目。這項活動是為培養孩子們叉魚的興趣和技巧,而開展的一種集娛樂和提高漁獵生產技能的體育活動。原是用叉來叉水中的草球,叉著即為得勝。后來是讓草球在草地上向前滾動,參加者擲叉將其叉住。以叉中多少定勝負。對場地器材要求不高,簡單易學,便于開展,符合 “陽光體育”運動的理念和要求。
此外,黑龍江地區冬季時間較長,大多數高校都會定期澆冰場,具備開展滑冰、冰爬犁、打冰嘎等冬季體育項目的場地條件[8]。赫哲族的冬季傳統體育項目蘊含著豐富的民族文化,不僅可以滿足大學生健身娛樂的需求,同時,還可以為他們提供了解黑龍江、了解赫哲族的媒介。
隨著傳統體育活動主體(青壯年勞動力外出打工)的消失,原生土壤(傳統的漁獵、農業等生產生活環境和格局)的縮小,以及西方體育在我國的主流化發展等,赫哲族傳統體育出現了發展瓶頸,一些項目在原生地開始出現衰落,甚至消亡。如賽 “托日乞”(賽雪橇),隨著赫哲族生產生活方式的轉變,雪橇已不再是日常生活中的主要交通工具。傳統體育項目實用價值的降低也直接導致了一些項目的衰落。還如賽 “托日乞”(賽雪橇),一些赫哲族人對這項活動已比較陌生,很多年青人甚至沒有嘗試過這種運動,在赫哲族村寨也難以找到一副象樣的雪橇。赫哲族傳統體育雖然在原生地遭遇了發展困境,但一些具有較強競技性、娛樂性的傳統體育也尋求到了新的發展空間,如城鎮游樂場所中的賽雪橇,再如曾在全國少數民族運動會上嶄露頭角的杜其烈、鹿毛球和擋木輪等[2]。可見,在當前社會經濟文化快速變遷的歷史背景下,赫哲族傳統體育的可持續性發展需要更廣闊的空間和更適宜的平臺。
2 " "黑龍江省高校引入赫哲族傳統體育的現實意義
所謂 “陽光體育”是指號召全國億萬學生開展體育鍛煉的活動,旨在吸引廣大青少年學生走向操場,走進大自然,走到陽光下,積極參與體育鍛煉,提高體育健身意識,形成體育鍛煉習慣,有效地提高學生體質健康水平[9]。 “陽光體育”運動明確提出了 “達標爭先,強健體魄”的目標,以及 “每天鍛煉一小時,健康工作五十年,幸福生活一輩子”的口號,但對體育運動項目和組織形式沒有作出嚴格的規定,為學生的全面發展和個性發展創造了寬松的條件。
赫哲族傳統體育歷史悠久,源遠流長,蘊含著豐富的地域文化與民族精神。不僅能夠豐富黑龍江省高校 “陽光體育”內容和組織形式,而且能夠培養學生愛國主義情懷,增強民族自豪感。同時高校也可以為黑龍江省三小民族之一的赫哲族體育的發展提供平臺。
2.1 " "豐富黑龍江省高校的 “陽光體育”教學內容和形式
從新中國成立后,我國高校體育教學基本沿用蘇聯教學模式。長期以來以競技運動為教材體系,在教學內容上以運動形態及其功能為主,形成了以運動競賽和競技體育為中心課程的編排體系。教學內容較復雜,缺少娛樂性、休閑性、時尚性元素,對民族性、傳統性的體育教學內容的開發與利用不足。因此,某種程度上阻礙了 “陽光體育”運動的全面實施與開展。
赫哲族是黑龍江省的獨有民族,是我國北方惟一的以捕魚為生、用狗拉雪橇的民族,有著悠久的民族文化歷史[10]。叉草球、狗拉雪橇、杜烈其是其特有的傳統體育項目,趣味性、娛樂性較強。在高校中開展這些體育項目,既能夠滿足黑龍江省冬夏不同氣候條件下體育課程的需要,更能夠為黑龍江省高校特色體育課程提供良好素材,從而滿足當前 “陽光體育”對休閑娛樂體育的訴求,豐富黑龍江省高校 “陽光體育”的教學內容和形式,從而切實推動黑龍江省高校 “陽光體育”運動的實施與開展。
2.2 " "培養黑龍省高校學生的民族精神
傳統體育進入高校體育教學后,學生在學習運動技巧的過程中,能夠通過傳統體育文化內涵體會民族精神,從而增強愛國主義熱情和民族自豪感[11]。赫哲族歷史上以捕魚為生,擁有典型的漁獵經濟文化特質。傳統體育中叉草球、賽樺皮船、狗拉雪橇都能夠代表和反映赫哲族悠久的漁獵文化。在這些傳統體育活動中,我們能夠看到赫哲族人民與大自然和諧共生的發展歷史,能夠感受到赫哲族人民勤勞勇敢、聰明睿智的民族氣息。以叉草球為例,它最初就是赫哲族人訓練兒童叉魚技巧和能力的一種活動,后來演化成為一項休閑娛樂的游藝項目[5]。這其中既包含了赫哲族人賴以生存的活動技能,又反映了赫哲族人世代相承的生產生活方式,濃縮了赫哲族人的漁獵文化傳統,體現了赫哲族人的傳承智慧。高校大學生在這種直觀的、生動的運動技巧學習過程中,能夠領悟到赫哲族特有的文化內涵和民族精神,對這個民族產生全新的認識,增強他們的民族自豪感和文化認同感。
2.3 " "保護和搶救黑龍江省三小民族文化遺產
黑龍江省三小民族指赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族。其中赫哲族主要分布在黑龍江省的饒河、扶遠兩縣,聚居在街津口、四排、八岔三個民族鄉,是黑龍江省的獨有民族。隨著生存環境變化及文化日趨多元化,赫哲族傳統文化正面臨著前所未有的危機,譬如說唱藝術 “伊瑪堪”、魚皮制作技術的衰落。傳統體育也同樣處于自然消亡的邊緣,需要搭建新的傳承平臺,創設新的傳承空間。黑龍江省高校能夠為赫哲族傳統體育的發展,提供良好的傳承平臺和空間。因此,將赫哲族傳統體育作為黑龍江省高校 “陽光體育”的教學資源進行開發和利用,有利于傳統體育的現代傳承,具有保護和搶救黑龍江省三小民族文化遺產的戰略意義。
3 " "赫哲族傳統體育在黑龍江省高校中的推廣策略
3.1 " "做好赫哲族傳統體育項目的整理和革新工作
赫哲族傳統體育主要來自民間,一些項目技術體系、比賽規則等不夠健全,需要經過系統的整理后才能夠應用到黑龍江省高校體育教學中。因此,體育教師和研究人員需要深入到赫哲族聚居區進行調查考證,不僅要摸清項目的技術方法、傳承淵源,更要深入了解項目的文化內涵和民族特征。只有全面掌握了赫哲族傳統體育項目的發展歷史、傳承現狀,才能夠有的放矢地改革和創新體育活動內容,從而形成適合于黑龍江省高校體育教學的赫哲族傳統體育技術和理論體系,也才能夠達到通過傳統體育活動內容加強大學生愛國主義教育的目的。這是赫哲族傳統體育作為 “陽光體育”教學資源的基礎性工作,也是引起決策層關注和支持赫哲族傳統體育,從而推動其在黑龍江省高校中快速推廣的關鍵性工作。
3.2 " "加強教材建設,構建校本課程內容體系
現有的赫哲族傳統體育除項目介紹與規則外,能夠在黑龍江省高校體育教學中使用的內容寥寥無幾。因此,對具體的教學內容進行規范化、科學化、系統化改編,加強赫哲族傳統體育教材建設勢在必行。加強教材建設,構建赫哲族傳統課程內容,我們需要遵循以下原則:首先,教材內容必須突出 “健康第一”的體育課程思想,根據課程目標改革傳統體育內容;其次,尊重體育教學規律,要做到以人為本,應以學生力所能及,易于接受,便于普及和推廣為準繩,使體育課程內容適應大學生身心發展需要;最后,還要考慮課程內容開設的條件是否符合學校的實際情況和師資力量,以及黑龍江省的區域經濟、氣候環境等[12]。總之,赫哲族傳統體育只有經歷了內容體系的改革,完成教材化建設,才能夠作為黑龍江省高校 “陽光體育”教學資源予以全面推廣。
3.3 " "形成傳統體育項目師資隊伍
赫哲族傳統體育活動成為黑龍江省高校 “陽光體育”教學資源,并保持可持續性發展,師資隊伍建設是關鍵。激發黑龍江省高校教師了解和掌握赫哲族傳統體育的熱情,鼓勵他們學習赫哲族傳統體育的基本技術、方法以及相關人文知識。一方面,需要黑龍江省教育主管部門建立傳統體育的師資培訓機制,積極組織各種短訓班、研討會等,為體育教師創造開展教學研究和實驗改革的機會和平臺,從而有重點地、循序漸進地提高體育教師的理論和實踐水平[13];另一方面,鼓勵教師深入到赫哲族聚居區,切身感受當地的風土人情,領略赫哲族的民族民俗文化,體會傳統體育深層次的文化內涵,領會赫哲族傳統體育項目的精神實質。
3.4 " "吸引學生參與赫哲族體育活動
學生對赫哲族傳統體育的認可度、參與度是其作為黑龍江省高校 “陽光體育”教學資源的持久動力。因此,通過多種途徑培養學生對赫哲族傳統體育的濃厚興趣,引起他們對傳統體育活動的關注是赫哲族傳統體育開發的重要對策之一[14]。第一,我們在進行課程設置和改革時,應在黑龍江省高校學生中開展調研,充分了解學生的想法和意見;第二,教師在課堂教學中,通過教學方法的變換、教學手段的調整激發和保持學生的學習興趣和信心;第三,將豐富多彩的赫哲族傳統體育文化引入到高校體育教學中,使學生領略到少數民族體育的獨特魅力。
3.5 " "建立赫哲族傳統體育學習評價體系
評價活動是一種特殊的認識活動,對客觀事物的評價是人類對該事物對其自身意義的一種觀念性掌握,是對客觀事物的價值的認定。建立可操作的少數民族體育學習評價考核體系,是將少數民族體育引入體育課程的客觀要求[15]。赫哲族傳統體育娛樂性、游戲性較強,教學效果的評價應以參與過程、文化體驗和體育價值觀形成為主。但這些評價內容相對較抽象,一般只能做定性評價。因此,對教學目標和效果的評價還要兼顧體能、技能、認知等量化指標。考慮到赫哲族傳統體育的特點和 “陽光體育”運動的目標,評價方式應以定性為主,定量為輔,淡化甄別和選拔功能。在綜合學生的進步幅度、自身評價、小組評價和教師評價的基礎上,給出總體評價。
4 " "結語
赫哲族作為黑龍江省的獨有民族,其民族文化的傳承與繁榮是黑龍江省文化建設的重要組成部分。傳統體育作為延續和承載少數民族歷史文化的重要載體,能夠以其生動活潑的方式向世人展示赫哲族的文化風貌和民俗民風,是發揚和展示赫哲族文化的現代 “活化石”。
高校是文化傳承與發展的重要基地, “陽光體育”教學資源的開發與建設應充分考慮學校的文化傳承作用。引入傳統體育不僅僅是豐富黑龍江省體育課程內容的重要方式,更是肩負著傳承民族文化,發揚民族精神的重要作用。考慮到赫哲族在黑龍江省的獨一地位,其傳統體育活動在黑龍江省高校的普及與發展,既可以為學校體育增加民族特色,又可以為赫哲族傳統體育的可持續性發展提供平臺和機會,是一項有利于黑龍江省文化建設、高校校園文化建設和保護非物質文化遺產的重要舉措。我們應看到這項工作的時代意義與價值,大力推進赫哲族傳統體育在黑龍江省高校中的普及與推廣。
參考文獻:
李紅.教育部國家體育總局就加強學校體育工作出臺《意見》:完善保障監督機制推動學校體育健康發展[N].中國教育報,2006-12-25().
張旭光,周濟.在全國學校體育工作會議上指出—把體育作為素質教育突破口[N].中國體育報,2006-12-25().
孫延林,劉立軍,方森昌,等.9~18歲青少年身體自我描述年齡特點的研究[J].天津體育學院學報,2005,20(4):14-16.
鄭偉.現代生活環境和方式對青少年兒童身心健康發展的負面影響[J].上海體育學院學報,2004,34(4):76-78.
張宏宇,李小蘭.赫哲族傳統體育的形成與流變[J].體育學刊,2009,16(4):93-96.
楊慧馨,唐寶盛.體驗經濟視域下冬季傳統體育資源的開發:以冰雪體育旅游為產業化開發平臺[J].冰雪運動,2011,26(1):94-98.
闞軍常,張宏宇,王紫娟.我國冬季傳統體育的歷史與傳承[J].冰雪運動,2011,26(1):75-78,89.
祖瑩.高校冬季開展陽光體育運動的影響因素[J].冰雪運動,2012,34(4):75-79.
劉雪梅,張云峰,李大同.黑龍江省普通高校大學生開展陽光體育運動方式的研究[J].冰雪運動,2010,32(5):81-85.
黃起東.黑龍江三小民族冬季傳統體育活動研究[J].冰雪運動,2010,32(2):99-102.
關晨濤,楊朝升,萬海英.傳統冰雪運動課程在北方高校體育課中的開展[J].冰雪運動,2011,31(2):79-81.
宋毅,劉濱. “陽光體育運動”背景下東北地區學校開展冰雪運動的理性思考[J].冰雪運動,2005(5):69-70.
曹永躍.普通高校體育教學內容設置存在的問題及影響因素分析[J].成都體育學院學報,2011,29(4):62-65.
錢鈞,史兵.高校體育教學中教學交往的缺失與建構[J].體育學刊,2010,17(1):53-57.
王南童.體育課程中少數民族傳統體育資源的開發[J].貴州民族學院學報:哲學社會科學版,2008(5):180-183.