這生命的歡樂，就在手中

摘要：游戲是兒童的特權(quán)，兒童教育需要“自由、自在、自然”的游戲精神。游戲精神、游戲文化、游戲教育應(yīng)該也有必要在我們的教育中占有重要的一席。我們的“游戲文化”特色學(xué)校建設(shè)實(shí)踐包括“游戲文化大樂園”“游戲思想進(jìn)課堂”“游戲文化主題大單元”“游戲文化教育資源”“游戲文化校本課程”五大塊，以游戲活動(dòng)為媒介，以健全兒童的生命人格，建造兒童發(fā)展的精神家園為價(jià)值追求，以“充實(shí)生活、自由成長(zhǎng)、快樂學(xué)習(xí)、健全生命”為發(fā)展目標(biāo)，力求探索出一種適合兒童、提升兒童的現(xiàn)代特色學(xué)校的教育模式。

關(guān)鍵詞：游戲；游戲精神；游戲文化；特色學(xué)校

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2013）06-0017-03

按照《辭海》的定義，游戲是以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動(dòng)的活動(dòng)。游戲，被普遍認(rèn)為是人的天性。德國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家席勒認(rèn)為：“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。”游戲精神是游戲的靈魂和內(nèi)核，主要包括自由精神、創(chuàng)造精神和體驗(yàn)精神，追求自由、愉悅和創(chuàng)造。兒童教育需要“自由、自在、自然”的游戲精神。游戲精神、游戲文化、游戲教育應(yīng)該也有必要在我們的教育中占有重要的一席。在我看來，教育的一個(gè)重要甚至核心的功能是：讓學(xué)校倡導(dǎo)游戲，讓兒童學(xué)會(huì)游戲，讓生命享受游戲！

基于這一認(rèn)識(shí)，我在十年前開始了“游戲文化”特色學(xué)校建設(shè)的構(gòu)想與實(shí)踐。

構(gòu)想：筑一座歡樂園，守護(hù)童心

十年來，我先后在南通市郭里園小學(xué)、南通市虹橋第二小學(xué)、南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)。這十年，是我從普通教師轉(zhuǎn)身為學(xué)校管理者的十年，更是我在教育思想和管理實(shí)踐上產(chǎn)生巨大變化的十年。這種變化，是從課堂教學(xué)和班級(jí)管理的角度，向兒童成長(zhǎng)和學(xué)校教育的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變一步步開始的。其出發(fā)點(diǎn)，就是游戲。

當(dāng)時(shí)，郭里園小學(xué)是一所新創(chuàng)辦的學(xué)校，學(xué)生除了施教區(qū)的孩子，大多是外來務(wù)工人員的子女。但我和同事們都發(fā)現(xiàn)，無論城市還是農(nóng)村的孩子，都不善于游戲。別看孩子們說起游戲來滿是向往，但當(dāng)我嘗試著給孩子們提供一些傳統(tǒng)游戲的機(jī)會(huì)時(shí)，他們表現(xiàn)出了不應(yīng)有的遲疑、笨拙和無知。這一發(fā)現(xiàn)，讓我感到可悲和壓力，也開始想要彌補(bǔ)和改變。

我和同事們?cè)O(shè)想，通過一次、兩次甚至更多游戲活動(dòng)，通過一堂、兩堂甚至更多游戲主題公開課，把孩子們重新送到自然的天地和游戲的空間里。但是，經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試后，這種“漣漪效應(yīng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以掙脫應(yīng)試教育的束縛。實(shí)踐證明，如果游戲僅僅在應(yīng)試教育的夾縫中生存，以孩子的稚嫩，是無法構(gòu)建一個(gè)游戲精神的烏托邦的。

這就要求我們教師和學(xué)校管理者構(gòu)建一座盡可能大的城堡，來保護(hù)這些孩子的天性，并“攻城略地”，對(duì)外拓展，擴(kuò)大孩子“自由、自在、自然”生長(zhǎng)的空間。

由此，“游戲文化”特色學(xué)校的建設(shè)構(gòu)想應(yīng)運(yùn)而生。我們以轉(zhuǎn)變新時(shí)期的兒童觀、教育觀為突破口，以回歸傳統(tǒng)游戲文化為媒介，引導(dǎo)兒童感受自然，親近自然，不斷發(fā)展完善兒童的精神世界，不追求孩子去成為什么人或去鉆研什么東西，而是讓他們?cè)谟螒蛭幕邪l(fā)現(xiàn)自己想要什么東西，了解自己是什么人。

在我們看來，“游戲文化”特色學(xué)校建設(shè)大有可為。

首先，有利于積淀傳統(tǒng)文化，開發(fā)教育資源。中國(guó)幾千年積淀下來的傳統(tǒng)文化，有其彌足珍貴的價(jià)值成分，并凸現(xiàn)出歷久彌新的現(xiàn)實(shí)意義。“游戲文化”正是“傳統(tǒng)文化”中非常重要的資源，充分有效地開發(fā)和利用，能豐富學(xué)生的知識(shí)體驗(yàn)和學(xué)校的教育教學(xué)資源，有效推動(dòng)特色教育和特色學(xué)校建設(shè)。

其次，有利于引導(dǎo)審美創(chuàng)造，豐富兒童情感。對(duì)于兒童來說，游戲往往是藝術(shù)，藝術(shù)往往是游戲，一切都是那么不可思議，一切又都是那么理所當(dāng)然。英國(guó)美學(xué)史學(xué)家李斯托威爾認(rèn)為兒童像原始人一樣，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想混淆在一起，把無生命的東西與有生命的東西混淆在一起。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾則認(rèn)為，兒童最早的沖動(dòng)就有要以這種實(shí)踐活動(dòng)去改變外在事物的意味。例如一個(gè)小男孩把石頭拋在河水里，以驚奇的神色去看水中所現(xiàn)的圓圈，覺得這是一個(gè)作品，在這作品中他看出了自己活動(dòng)的結(jié)果。俄國(guó)小說家果戈里強(qiáng)調(diào)，兒童的游戲里潛藏著藝術(shù)創(chuàng)造的欲望和動(dòng)力。今天，新一輪課程改革持續(xù)深入推進(jìn)，要求培養(yǎng)學(xué)生的審美性、創(chuàng)造性，以及豐富的情感價(jià)值體驗(yàn)。我們對(duì)這一要求深為認(rèn)同，并認(rèn)為，引入游戲，或置入游戲，這樣的培養(yǎng)目標(biāo)將在教育實(shí)踐中得到更為切實(shí)和全面的體現(xiàn)。

第三，有利于適應(yīng)時(shí)代要求，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)正步入創(chuàng)新時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是教育的主旋律。游戲文化和游戲精神是兒童創(chuàng)新思維的活力，是兒童創(chuàng)新能力的基石。教育的根本目的在于培養(yǎng)人的智慧，促進(jìn)人的發(fā)展，這就需要一個(gè)廣闊的空間、舞臺(tái)和情境，而游戲文化的熏陶和游戲精神的培養(yǎng)，正是這一目的能夠?qū)崿F(xiàn)的重要推力甚至是核心動(dòng)力。

在學(xué)校頂層設(shè)計(jì)中，我們?cè)噲D達(dá)到以下目標(biāo)：

1.努力按照兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律，利用傳統(tǒng)文化資源，拓展游戲精神內(nèi)涵，逐步建立自身特色，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的跨越式發(fā)展。

2.研究和開掘游戲活動(dòng)在文化熏陶、德育滲透、發(fā)展學(xué)能等方面的教育功能，用游戲化學(xué)習(xí)策略改進(jìn)學(xué)科教學(xué)，探索課堂教學(xué)的新思路、新方法。

3.開發(fā)校本課程，編寫適宜孩子身心發(fā)展的校本人文讀本，改變教師、家長(zhǎng)、學(xué)校的兒童觀和教育觀。

建一座游戲文化特色的歡樂園，守望童心，呵護(hù)童趣，培育智慧，鍛煉能力，成為我們堅(jiān)定的教育追求。

實(shí)踐：這生命的歡樂，就在手中

我們的“游戲文化”特色學(xué)校建設(shè)實(shí)踐主要包括五大塊：

1.“游戲文化大樂園”

就是以校園人文環(huán)境、游戲環(huán)境建設(shè)為核心，以“啟迪童年，放飛童年”為基本設(shè)計(jì)理念，提高學(xué)校環(huán)境的游戲文化含量，讓學(xué)校成為游戲文化的大樂園，讓學(xué)生學(xué)在玩中，樂在其中。

2.“游戲思想進(jìn)課堂”

各學(xué)科廣泛開展游戲化學(xué)習(xí)策略在學(xué)科中的運(yùn)用研究，將游戲精神滲透到各學(xué)科教學(xué)中。一是挖掘?qū)W科課程中的游戲文化成分，二是設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生有吸引力的學(xué)習(xí)游戲，三是確立游戲作為教學(xué)組織形式的地位。如：游戲化拼音教學(xué)注重在游戲中引導(dǎo)學(xué)生掌握新知，快樂學(xué)習(xí)，使拼音教學(xué)科學(xué)高效又不失童趣；“游戲作文教學(xué)”的研究，將學(xué)生喜聞樂見的游戲活動(dòng)和習(xí)作指導(dǎo)結(jié)合起來，開發(fā)有特色的校本課程，積極探索提高習(xí)作教學(xué)有效性的途徑。要求每一位語文教師每學(xué)期都要完成一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容，包括一篇游戲作文的設(shè)計(jì)方案、一堂游戲作文課、一篇游戲下水作文、一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)游戲的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、一篇游戲教學(xué)的論文……數(shù)學(xué)學(xué)科最大限度地發(fā)掘、利用和優(yōu)化教材中的游戲資源，并經(jīng)過合理設(shè)計(jì)，將課外游戲運(yùn)用到教學(xué)中。要求各備課組每學(xué)期設(shè)計(jì)適合本年級(jí)學(xué)生身心特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的10個(gè)游戲。這些研究都是自下而上的，從一線教學(xué)實(shí)踐中來，從一線教師的個(gè)人教學(xué)課題中來，

3.“游戲文化主題大單元”

我們以主題大單元活動(dòng)的形式，圍繞游戲的主題，整合課內(nèi)外、校內(nèi)外的各種教育資源，組成“相似塊”，使有限的教育從深度、密度上拓展空間，從而提高教育的凝聚力量。學(xué)校每年都舉辦規(guī)模盛大、參與率超過100%（除了全體師生，許多家長(zhǎng)也前來參加活動(dòng)）的游戲節(jié)活動(dòng)，各學(xué)科輪流唱主角，將學(xué)科特點(diǎn)與游戲精神融入游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)中，如體育游戲節(jié)、英語游戲節(jié)、科學(xué)游戲節(jié)、音樂游戲節(jié)……每次校園游戲文化節(jié)都分“美化環(huán)境”“優(yōu)化讀本”“泛化活動(dòng)”“活化教研”四大板塊，歷時(shí)一個(gè)多月，周周有不同的精彩，天天有誘人的游戲。這樣的安排保證了活動(dòng)的生命力。

4“游戲文化教育資源”

我們積極挖掘游戲文化資源，要求每位教師每學(xué)期掌握10種兒童游戲，大力開發(fā)課始游戲、課中游戲、課尾游戲和大課間游戲資源。學(xué)校還建立了游戲資源庫(kù)，對(duì)游戲資源進(jìn)行整理、優(yōu)化、利用。

5.“游戲文化校本課程”

學(xué)校依憑游戲節(jié)和學(xué)科研究，成功策劃、研發(fā)了一系列校本課程，進(jìn)行了有效的課程資源開發(fā)。如第二屆游戲節(jié)編寫了讀本《童心在游戲中放飛》，第三屆體育游戲節(jié)編寫了讀本《我的奧運(yùn)，我的舞臺(tái)》等，這樣，就通過課程資源的整合開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家課程、地方課程和校本課程的有效融合。

我們力求探索出一種適合兒童、提升兒童的現(xiàn)代特色學(xué)校的教育模式，就是要以游戲活動(dòng)為媒介，以健全兒童的生命人格，建造兒童發(fā)展的精神家園為價(jià)值追求，以“充實(shí)生活、自由成長(zhǎng)、快樂學(xué)習(xí)、健全生命”為發(fā)展目標(biāo)，全面提高兒童的身心素質(zhì)和實(shí)踐能力。

2006年，郭里園小學(xué)的《游戲文化特色建設(shè)的實(shí)踐研究》被立項(xiàng)為江蘇省“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃課題，并在此后的研究中取得了豐碩的成果。最重要的是，建設(shè)游戲文化特色學(xué)校，我們讓孩子們把生命的歡樂，掌握在了自己的手中。

離開郭里園小學(xué)后，我先后就任南通市虹橋第二小學(xué)、南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，并分別在兩校開展“情趣教育”實(shí)踐與研究、具有“南通味”的“勤敬文化”實(shí)踐與研究，其中，都飽含著游戲文化元素，體現(xiàn)著游戲精神。如在“情趣教育”實(shí)踐中，我們根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)開展了各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，如“包粽子”“迎佳節(jié)、猜燈謎”“掛香袋”“畫龍舟”“斗蛋”等，其中就滲透了豐富的游戲元素；在“勤敬文化”實(shí)踐中，我們依托寺街這一社區(qū)文化資源，組織了“學(xué)說南通話、知曉南通人、閱讀南通事、吟唱南通謠、描繪南通景”等系列活動(dòng)，“拾房子”“滾鐵環(huán)”等傳統(tǒng)游戲融匯其中，在游戲之樂中呈現(xiàn)出濃郁的兒童味、南通味、文化味。

教育學(xué)者劉鐵芳說，教育是一種“靈魂轉(zhuǎn)向的技巧”，“一種使靈魂盡可能容易盡可能有效地轉(zhuǎn)向的技巧”。建一所游戲文化特色學(xué)校，讓兒童的靈魂在游戲中“自由、自在、自然”地轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)向健康、茁壯、自然、快樂，我們研在其中，做在其中，樂在其中。

責(zé)任編輯：丁偉紅