摘要:任何教學(xué)活動(dòng)都要以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),兒童在教與學(xué)過程中的重要地位決定了學(xué)情分析的重要性。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)情分析通常存在方法單一、內(nèi)容粗疏以及與課堂教學(xué)關(guān)聯(lián)性不大等問題。教師應(yīng)將學(xué)情分析與課堂教學(xué)有效結(jié)合,基于學(xué)情分析勾勒學(xué)習(xí)目標(biāo)的圖譜,基于學(xué)情分析探尋兒童世界與書本知識(shí)的溝通,基于學(xué)情分析實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式與人文內(nèi)涵的融合。
關(guān)鍵詞:學(xué)情分析;小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué)
中圖分類號(hào):G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2013)06-0064-04
教育過程的主體是兒童自己。教育必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和駝t我們的教育工作就會(huì)做不對(duì)、做不好、做不了。[1]兒童在教與學(xué)過程中的重要地位決定了學(xué)情分析的重要性。在小學(xué)數(shù)學(xué)日常教學(xué)中,一些教師雖然意識(shí)到學(xué)情分析的重要意義,但在具體操作層面還存在不少問題,學(xué)情分析所發(fā)揮的應(yīng)有作用還不盡如人意。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)情分析的現(xiàn)狀
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)情分析所存在的問題主要體現(xiàn)在常態(tài)教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)情分析的缺失,以及在公開課或者研究課教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)情分析模糊、籠統(tǒng)、雷同。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
1.方法比較單一
在筆者調(diào)查的189個(gè)學(xué)情分析樣本中,有60.5%的教師表示自己經(jīng)常通過課前談話、提問的方式了解學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)興趣等;18.3%的教師表示自己經(jīng)常采用經(jīng)驗(yàn)判斷法,如有位教師這樣分析:“根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),知道學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課時(shí)可能會(huì)有以下困難……”;8.5%的教師表示自己經(jīng)常根據(jù)學(xué)生的練習(xí)或階段性測(cè)試進(jìn)行學(xué)情分析;4.2%的教師表示自己曾使用過問卷調(diào)查法。
此外,調(diào)查還發(fā)現(xiàn)部分教師對(duì)學(xué)情分析方法的認(rèn)識(shí)含混不清,并不知道學(xué)情分析的方法究竟有哪些,常常把促學(xué)決定與學(xué)情分析方法混在一起,似是而非。如有教師說:“根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力,在上課內(nèi)容及相關(guān)練習(xí)中有所注意”;有教師說:“要善于鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的想法”;還有教師說:“針對(duì)學(xué)生的水平確定教學(xué)重難點(diǎn),并有針對(duì)性地輔以練習(xí)”等等。可見,小學(xué)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行學(xué)情分析的方法需要進(jìn)一步優(yōu)化。一些比較好的分析方法,如觀察、談話、問卷調(diào)查、前測(cè)、后測(cè)、練習(xí)分析等應(yīng)合理應(yīng)用。
2.內(nèi)容比較粗疏
從調(diào)查情況來看,小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)情分析的內(nèi)容主要集中在兩個(gè)方面:一是對(duì)學(xué)生“學(xué)習(xí)需要”的分析,包括學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容有無距離的分析、學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有無困難,是否感興趣的分析等;二是對(duì)學(xué)生“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”的分析,包括對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)分析、認(rèn)知特點(diǎn)分析、學(xué)習(xí)習(xí)慣分析、學(xué)習(xí)能力及班級(jí)情況分析等。[2]
從具體樣本的分析來看,小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)情分析的過程粗線條的居多,很少有教師能結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容展開分析。分析的內(nèi)容也缺乏層次,應(yīng)然與實(shí)然不區(qū)分,各種學(xué)情要素糅雜在一起,常常在簡(jiǎn)短的篇幅中試圖把所有要素都呈現(xiàn)出來,導(dǎo)致“只見判斷,不見分析”的現(xiàn)象。[3]例如:“我所任教的對(duì)象是三年級(jí)學(xué)生,學(xué)生樂于參與,有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望和一定的數(shù)學(xué)表達(dá)基礎(chǔ)。”這是以對(duì)學(xué)生生理、心理群體模糊性特征的分析代替對(duì)本班學(xué)生具體知識(shí)能力的分析,比較抽象、空洞,對(duì)于具體一堂課的教學(xué)指導(dǎo)意義甚微。
3.與課堂教學(xué)關(guān)聯(lián)性不大
學(xué)情分析是為了更好地為教學(xué)服務(wù)的。只有將學(xué)情分析融入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、練習(xí)設(shè)計(jì)之中,學(xué)情分析才有可能發(fā)揮作用。從調(diào)查樣本的整體情況來看,教師對(duì)學(xué)情分析與課堂教學(xué)之間關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)還存在較大問題。多數(shù)教師忽略從教學(xué)的全過程來體現(xiàn)學(xué)情分析的作用。大多數(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中把學(xué)情分析僅當(dāng)成一個(gè)單純的備課環(huán)節(jié),使學(xué)情分析成為一種形式,不能把教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析轉(zhuǎn)化成教學(xué)實(shí)施中的促學(xué)手段,致使學(xué)情分析游離于課堂教學(xué)之外。
在進(jìn)行了學(xué)情分析的189個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)樣本中,陳述教學(xué)目標(biāo)與學(xué)情分析相關(guān)聯(lián)的僅占0.5%;陳述教學(xué)過程與學(xué)情分析有關(guān)的(即在教學(xué)設(shè)計(jì)的“教學(xué)過程”中有針對(duì)地分析學(xué)情的表述)僅占16.2%;陳述練習(xí)設(shè)計(jì)考慮了學(xué)情分析情況的占18.6%。例如,在分析“學(xué)習(xí)需要”時(shí),不少教師僅僅從整體上說明了學(xué)習(xí)內(nèi)容是否有難度,學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容有無距離,學(xué)生是否有興趣。在其教學(xué)過程中看不出教師為了降低難度、激發(fā)興趣、拉近距離而采取的具體措施。又如,在分析“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”時(shí),有些教師已認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有了經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備,學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言難度并不大,但其教學(xué)過程仍然是教師按部就班地引導(dǎo)講授,沒有體現(xiàn)就學(xué)情分析而進(jìn)行的增刪。
二、對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)情分析的建議
針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)情分析的現(xiàn)狀,筆者以為教師應(yīng)進(jìn)一步明確:學(xué)情分析究竟要分析哪些內(nèi)容?方法有哪些?如何才能科學(xué)有效地進(jìn)行學(xué)情分析?
1.學(xué)情分析的內(nèi)容
(1)兒童的“已知”。這里的“已知”是指兒童已經(jīng)具備的與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平等,它決定著兒童學(xué)習(xí)起點(diǎn)的定位。
(2)兒童的“未知”。“未知”是相對(duì)于“已知”而言的,它既包括兒童學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的終極目標(biāo)中所包含的未知知識(shí),也包括實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)之前兒童所沒有掌握的知識(shí)。
(3)兒童的“能知”。“能知”就是通過教學(xué),兒童能達(dá)到什么樣的目標(biāo),它決定著學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位。
(4)兒童的“怎么知”。它反映兒童是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的,體現(xiàn)著兒童的認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
2.學(xué)情分析的方法
學(xué)情分析主要有經(jīng)驗(yàn)判斷和實(shí)證分析兩種方法:前者主要是教師基于以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)情進(jìn)行判斷,屬于主觀判斷;后者則是通過觀察、書面資料分析、訪談、抽樣問卷調(diào)查或測(cè)試等方法獲取客觀資料,對(duì)學(xué)情進(jìn)行判斷、分析,強(qiáng)調(diào)根據(jù)實(shí)際情況或資料進(jìn)行客觀判斷。[4]在實(shí)際教學(xué)中,教師可以根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容,采用實(shí)證分析和經(jīng)驗(yàn)判斷相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)情分析。
3.學(xué)情分析有效性的判斷
有效的學(xué)情分析一定指向課堂教學(xué),也就是教學(xué)設(shè)計(jì)中要有根據(jù)兒童具體情況“量體裁衣”的針對(duì)性思考。例如,在分析“學(xué)習(xí)需要”時(shí)教師發(fā)現(xiàn)兒童與學(xué)習(xí)內(nèi)容有距離,對(duì)所學(xué)內(nèi)容并不感興趣,學(xué)習(xí)起來比較有難度,那么在其教學(xué)過程中就要能看出教師為了拉近距離、激發(fā)興趣、降低難度而采取的具體措施。倘若學(xué)情分析不能與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程相融合,不能在課堂教學(xué)中留下痕跡,這樣的學(xué)情分析就是低效的,甚至是無效的。
三、基于“學(xué)情分析”構(gòu)建適合兒童的課堂
“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了。”奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文。今天,如同給腳提供合適的鞋一樣,我們需要提供給兒童適合的課堂,當(dāng)課堂適合兒童時(shí),我們也可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率就會(huì)空前提高。[5]因此,教師應(yīng)努力根據(jù)學(xué)情分析,構(gòu)建適合兒童的幸福課堂。
1.基于“學(xué)情分析”勾勒教學(xué)目標(biāo)的圖譜
教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中處于核心位置,它決定著教學(xué)行為,既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)又是教學(xué)的歸屬,同時(shí)還是教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。學(xué)情分析是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的基礎(chǔ),沒有學(xué)情分析的教學(xué)目標(biāo)往往是空中樓閣。因此,依據(jù)學(xué)情分析勾勒的教學(xué)目標(biāo),才能符合教學(xué)實(shí)際,真正為教學(xué)服務(wù)。
例如,一位教師在《解決問題策略——列表》課前學(xué)情調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn):不少兒童不需要列表就能解決這類問題。針對(duì)此情況,教師將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:引導(dǎo)兒童在解決簡(jiǎn)單實(shí)際問題的過程中,初步體會(huì)用列表的方法整理相關(guān)信息的作用;會(huì)用列表的方法整理簡(jiǎn)單實(shí)際問題所提供的信息,能借助列表分析數(shù)量關(guān)系;幫助兒童進(jìn)一步積累解決問題的經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)解決問題的策略意識(shí)。這樣,本節(jié)課教師就會(huì)不但重視問題解決的結(jié)果,而且重視問題解決的過程以及兒童在問題解決過程中的體驗(yàn)等。
2.基于“學(xué)情分析”探尋書本知識(shí)與兒童世界的溝通
德國教育家第斯多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”筆者以為,好的數(shù)學(xué)教學(xué),應(yīng)該是在致力于激發(fā)兒童學(xué)習(xí)欲望的前提下,實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和兒童經(jīng)驗(yàn)世界與生活世界的溝通。
《搭配的規(guī)律》是蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容,是在兒童積累了一些探索簡(jiǎn)單規(guī)律經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)兒童探索兩種事物進(jìn)行簡(jiǎn)單搭配的規(guī)律。教材通過“買一個(gè)木偶娃娃配上一頂帽子,可以有多少種選配方法”的問題情境,引導(dǎo)兒童經(jīng)歷“實(shí)物搭配—圖形搭配—建立數(shù)量關(guān)系”的探索過程。
筆者觀摩過不少教師執(zhí)教這節(jié)課,教學(xué)流程都基本上與教材的編排相似,但每次兒童都難以體驗(yàn)到“怎樣選配才能做到既不重復(fù)又不遺漏”,兒童的投入也總像燒不開的水——無法深刻。帶著疑惑,筆者對(duì)尚未學(xué)習(xí)這一內(nèi)容的四年級(jí)128位兒童做了問卷調(diào)查,問卷題目為教材上的例題。結(jié)果發(fā)現(xiàn),絕大部分兒童在教師不教的情況下也能獨(dú)立解決這一問題。這說明教材上的例題相對(duì)簡(jiǎn)單,缺乏挑戰(zhàn)性,導(dǎo)致學(xué)生不感興趣,失去了探究的熱情。于是,筆者依據(jù)兒童好玩的天性,嘗試將兒童課間經(jīng)常玩的游戲“石頭、剪刀、布”作為課堂研究對(duì)象,喚起了他們探尋游戲本原的欲望。整節(jié)課,孩子們或積極探索,或冥思苦想,或興奮地暢所欲言,在情趣盎然中不但經(jīng)歷了將實(shí)際問題抽象為數(shù)學(xué)模型的過程,而且在思維能力、情感態(tài)度等方面均得到了發(fā)展。[6]
3.基于學(xué)情分析實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式與兒童心靈的融合
“兒童的理解和成人是不一樣的,成人試圖把自己的理解快捷地告訴兒童是徒勞的。”這是皮亞杰通過一系列實(shí)驗(yàn)研究后獲得的令人信服的結(jié)論,它從心理學(xué)角度深刻揭示了兒童在心理、理解方式和認(rèn)知過程等方面與成年人的區(qū)別。
對(duì)于蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《混合運(yùn)算》,不少教師常常認(rèn)為這部分內(nèi)容教起來比較輕松,學(xué)生一學(xué)就會(huì),練習(xí)正確率高。常規(guī)教法如下:出示問題—列式解決問題—總結(jié)運(yùn)算法則—應(yīng)用運(yùn)算法則。筆者曾在三節(jié)采用類似教學(xué)流程的課后對(duì)兒童進(jìn)行了問卷調(diào)查,在受測(cè)的142位兒童中,對(duì)于問題“在這節(jié)課上你感覺如何”,約69%的兒童回答“沒感覺”、“沒意思”等;對(duì)于問題“為什么算式中有乘法和加、減法,要先算乘法”,約81%的兒童回答“說不清”、“不知道”、“就是這樣規(guī)定的”等。至此,筆者不得不追問:為什么在教師認(rèn)為得心應(yīng)手的課堂上兒童卻沒有感覺?《混合運(yùn)算》究竟怎樣教學(xué)才能融入兒童的心靈?
表面看來,本節(jié)課是教師引導(dǎo)兒童總結(jié)運(yùn)算規(guī)則,而實(shí)際上兒童只是充當(dāng)了教師指揮下的操作工,并不知道自己為什么要解決問題。因此,課堂上兒童不僅不能主動(dòng)思考與表達(dá),而且對(duì)運(yùn)算規(guī)則的得出也很茫然,體會(huì)不到混合運(yùn)算內(nèi)在的價(jià)值。這樣的課堂,兒童僅僅是努力記住了別人對(duì)經(jīng)驗(yàn)結(jié)果的敘述,而真正的思維、發(fā)現(xiàn)與探索都受到了限制,兒童根本就不能從學(xué)習(xí)中得到樂趣,當(dāng)然就會(huì)“沒感覺”。
嘗試教學(xué)時(shí),筆者在課前問卷調(diào)查時(shí)請(qǐng)學(xué)生說說“20+5×3”先算什么,為什么。不少學(xué)生往往知道先算“5×3”,但卻說不出為什么。針對(duì)此情況,課堂上,筆者先讓學(xué)生通過小組合作研究此問題,并提供教材中的情境圖予以幫助,然后全班交流,有學(xué)生說:根據(jù)圖中的信息,如果求“買3本筆記本和1個(gè)書包一共多少錢?”就可以列成算式“20+5×3”,“5×3”表示3本筆記本多少錢,“20+15”表示1個(gè)書包和3本筆記本一共多少錢,所以要先算“5×3”;有學(xué)生說:假如有一張20元和三張5元的人民幣,求一共有多少元,算式也是“20+5×3”,如果先算“20+5”再乘3的話結(jié)果就與實(shí)際的錢數(shù)不相符了。兒童在情趣盎然中不但自主發(fā)現(xiàn)了規(guī)律——運(yùn)算順序,而且覺得“有感覺”、“有意思”。
數(shù)學(xué)活動(dòng)不僅僅指外顯的“形動(dòng)”,更重要的是內(nèi)隱的“心動(dòng)”和“思動(dòng)”(斯托利亞爾語)。教學(xué)的根本不在于教師向兒童講了多少,而在于學(xué)生在教師的幫助下掌握了多少。課堂之所以精彩,也不僅是因?yàn)榻處熤v授得到位、學(xué)生訓(xùn)練得扎實(shí),而在于它能在兒童生命里留痕。
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責(zé)任編輯:石萍