教學實踐智慧：課堂教學的活力之源

摘要：智慧課堂呼喚著教師的教學實踐智慧。教師不但要努力發現和發展自己的教學實踐智慧，還要善于將自己的這種實踐性極強的教學智慧，轉化為學生的學習智慧和創造智慧。教學實踐智慧具有實踐性、動態性、真理性、獨創性和緘默性等特點。其生成策略主要有：科學設計，繪制智慧藍圖；有效教學，收獲智慧碩果；理性反思，走進智慧殿堂。

關鍵詞：課堂教學；實踐智慧；生成策略

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）08-0031-05

智慧課堂呼喚著教師的教學實踐智慧。教學實踐智慧不僅是教師專業特性的重要表現，更是當今教師教育追求的重要目標之一。因此，教師不但要努力發現自己的教學實踐智慧，發展自己的教學實踐智慧，而且要善于將自己的這種實踐性極強的教學智慧啟迪、開發、轉化為學生的學習智慧和創造智慧。

一、教學實踐智慧的概念和特點

教學實踐智慧，是指教師在理解教學本質、把握教學規律的基礎上，通過對教學文本、教學情境和教學事件的持續關注和研究反思，進而在教學過程中形成的深刻理解教學文本、敏銳把握教學情境，靈活應對教學事件，自如駕馭教學課堂，始終彰顯道德德性和生命意義的一種綜合實踐能力。其基本特征為：

1.實踐性。教學實踐智慧是一項很復雜的實踐活動，它既不同于理論知識，可以通過系統的學習獲得；也不同于實踐技能，可以通過有意識的系統訓練形成，它必須依賴于課堂教學情境的不斷建構，依托于具體的課堂教學實踐，即通過師生之間的積極互動和智慧對話才能真正獲得。如此看來，教師的教學實踐智慧必定是在實踐中體現，必須是在實踐中養成，必然是在實踐中得到發展。

2.動態性。教學實踐智慧的生成有賴于具體的課堂教學情景，而真實的教學情境又是動態生成的、不確定的，所以，教學實踐智慧也是動態的、不確定的。它需要教師對具體的情景作出及時的判斷和處理，并適時調整教學環節和內容，從而讓實踐智慧得到充分而自然的生成。

3.真理性。教學實踐智慧是“教師在教學實踐中形成的有關教學整體的真理性直覺認識”。[1]其真理性表現在兩個方面：第一，它是教育教學理論在教學實踐中的轉化和具體應用；第二，它是教師教育教學經驗的積淀和升華，是教師運用自己積累的教學經驗，靈活而恰當地處理各種教育問題的綜合能力的體現。

4.獨創性。教學實踐智慧最能體現教師的個體獨創性。這是因為，不同的教師，由于其年齡、性別、成長經歷和生活背景等因素的不同，他們對教學的感悟、對情景的敏感度就會存在著差異；再加上其思維方式、性格特征、職業生涯的不同，必定會對相同的問題采取個性化的處理方法，從而形成獨特的個性化實踐智慧。

5.緘默性。教學實踐智慧是教師個體面對具體教學情景所作出的一系列反應，它以行動為導向，綜合體現了教師的知識、能力、個性特點，是邏輯推理所不能解釋的，也很難通過語言進行傳遞的。[2]這正與波蘭尼所勾畫的緘默性相吻合。

二、教學實踐智慧的生成原則

教學實踐智慧是教師面對復雜多變的教學情景而生成的一種教育智慧，它體現了教師靈動的教學機智和隨機應變的綜合能力，是教師在長期的教學實踐過程中積淀的經驗智慧。鑒于此，在課堂教學中，教師必須堅持四個基本原則。

1.立足整體原則。教學實踐智慧體現在教師進行著的、真正發生的教學過程中，能比較全面、動態地體現教師的教學狀態。在教學過程中，教師不僅要重視課堂45分鐘的師生對話，還要把教學視角向前延伸到前置課堂（準確解讀教材、準確判斷學情、有效教學設計等），向后拓展到后置課堂（主動的教學反思、學習效果的客觀分析等），才能從真正意義上提升其實踐智慧。

2.理論積淀原則。先進的教育理論是人們對教學現象的能動反映，對教學實踐活動理性思考的產物，對教學規律的真理性認識。既然如此，教師必須有計劃地學習先進的教育理論，不斷提升理論素養，夯實提升教學實踐智慧的底蘊。

3.合作共享原則。教學實踐智慧是一種復雜的心智活動和行為方式，它不僅需要教師個體兀兀窮年的探索和追求，還需要依靠團隊的互助合作，匯聚集體的智慧結晶，才能漸次形成。學校（包括教育行政部門）必須要組建具有較強團隊意識的教師共同體，讓全體教師學會相互合作，共同探究問題，體驗研究收獲，分享成功喜悅，逐步生成教學實踐智慧。

4.持續關注原則。教學實踐智慧的生成與發展是個復雜的過程，是在教師個體的教學理念和教學實踐的撞擊中實現著動態的發展和和諧發展。鑒于此，教師必須持之以恒地學習教育理論、研究教學實踐、反思教學過程，自覺地把教學理論的學習和教學實踐的反思和諧融通起來，使自身的教學實踐知識、經驗，和教育的知性、理性、情感等有效嫁接、整合、融化，才能升華為教學實踐智慧。

三、教學實踐智慧的生成策略

課堂教學的復雜多變性，決定了它不是教師展現知識、演練技藝的場所，而是彰顯教師實踐智慧的過程。所以，在課堂教學時，教師要致力于教學實踐智慧的發現、積淀和生成。

（一）科學設計，繪制智慧藍圖

作為一種創造性活動，課堂教學需要精心設計。從一定意義上說，沒有精心的教學設計，就沒有嚴格意義上的課堂教學。美國教育心理學家加涅認為：“教學是一組經過精心設計的用以支撐學生內部學習的外部行為。”這就充分說明，科學地、精心地進行教學設計，是生成教學實踐智慧的基石。

1.智慧解讀文本，把握教學核心。談到課堂教學的原點，一般老師都認為是教學設計；其實不然，課堂教學的真正原點是文本解讀。這是因為，教者只有認真閱讀教材，深刻解讀文本，才能理解文本的內涵和要義，才能對文本價值進行二度開發，把文本的“原生價值”轉換、生成為“教學價值”，實現文本解讀和教學設計的對接。也唯有如此，才能為教學實踐智慧的“顯山露水”搭建好平臺。

第一，品讀文本，敏感感知。在解讀文本時，教者要讀出文本的韻味，讀出屬于自己的而不是人云亦云的感悟，也就是說要具有一種對文本的敏感，一種初進文本時所特有的感覺：敏感于初讀文本時的靈光一現、敏感于初讀文本時的一臉茫然、敏感于初讀文本時的深刻印記……從而由表及里，詮釋出隱藏于敏感背后的東西——極為珍貴的教學內容和教學價值。第二，吸納精華，彌補不足。僅僅依靠自身的原始閱讀，難以把握文本的深度；依托教學參考用書這個“拐杖”，也往往無濟于事。這時，教師就要有選擇地閱讀一些與之相關的文獻資料（特別是近年來的一些研究成果），彌補個體閱讀的不足，使文本解讀得更深刻更到位。第三，揚長避短，批判吸收。文本是特定時代的產物，它雖然凝聚了作者和編者的心血和智慧，但也不可避免地會在某些方面出現瑕疵。這樣，教師在解讀文本時，要帶著批判的目光，深入研讀，發現文本的不足和錯誤之處，并加以靈動“處理”，將其轉化為適宜的教學內容，凸顯課堂教學實踐智慧。

2.智慧設計藍圖，彰顯實踐智慧。教師之文本解讀，其根本目的不是為了“學術研究”，而是為了智慧設計和智慧教學。因此，教師在深度解讀文本的基礎上，必須圍繞學生的課堂學習活動這一核心設計“教學藍圖”，對課堂教學活動過程及各要素進行系統的分析和設計，保證課堂教學的有序高效地進行。

第一，設計起點，凸現學生的“學”。在設計教學方案時，應緊緊突出“主動學習”的教育目標，努力為學生的主動學習而設計，為賦予學習以學生的意義而設計，為發揮學生的學習潛力而設計，為建立學習共同體而設計，為幫助學生形成認知結構而設計，為培育學生的創新思維和實踐能力而設計……

第二，設計理念，圍繞學生的“學”。課堂教學的設計理念是課程、教學理念在教學設計中的具體體現。在設計價值取向上，要從追求教會學生知識、技能，轉向培養學生基本學科素養的設計價值取向；在設計思路上，要從尊重教材文本邏輯，轉向尊重學生經驗與認知發展邏輯的設計思路；在設計主體上，要從教師作為既定教學設計的被動執行者，轉向教師是課堂教學設計的主體。

第三，設計要素，體現學生的“學”。教學設計是一個動態的系統，在這個系統中，需要考慮諸多要素（如教學目標、教法學法、問題設計等），但學生之“學”是核心要素，必須放在最重要的位置。制定教學目標時，要分析學習者的學情；編制教學問題時，要把握學生的“最近發展區”；設計教學環節時，要遵循學生的認知規律和邏輯思維特點；設計課堂觀察和評價時，要基于學生的心理和生理特征，尊重關愛學生，啟發誘導學生……簡而言之，就是在教學設計時，要以“學生之學”為根本，統領其他諸要素，讓他們以快樂的心態，自主地學習，享受課堂學習的樂趣。

（二）有效教學，收獲智慧碩果

具有智慧性的教學設計，只有置身于教學實踐之中，才能使課堂教學煥發生命的氣息和活力，才能彰顯其真正意義上的教學實踐智慧。

1.智慧理答，讓課堂教學更精彩。教師要能讓課堂平靜的思想蕩起無數的漣漪，在與學生一次次的對話高潮中不斷地撫平和掀起，使整個課堂的各個因素充滿著相互間的引力，從而不斷擴張課堂的張力，使教學產生理想的效果。理答作為一種重要的教學對話形式，正是彰顯課堂張力的智慧快車。[3]

第一，激勵性理答，點燃學生激情。馬斯洛的需要層次理論告訴我們，當愛、信任和尊重的需要得到滿足后，才會產生自我實現、自我發展的要求。激勵性理答就是一種積極有效的鼓勵方式，但它不是簡單的表揚，而是善意的、恰到好處的激勵，是教師根據學生的有效回答，迅速捕捉、找準極具激勵性的支點、亮點和美點，用富有學科專業特點的話語加以表揚和鞭策，使學生品嘗到成功的快樂，點燃起他們心中的求知火花，使他們產生主動學習的正能量。

第二，發展性理答，提升思維品質。建構有效的對話教學，是發展性理答的基本特點，它包括追問、轉問、探問、反問四種理答行為。追問，就是當學生就某一問題回答后，教師為了引領學生深入思考，故意來個“回馬槍”，其目的不是讓學生措手不及，而是讓學生由“知其然”上升到“知其所以然”。探問，就是當學生由于知識欠缺、問題本身有一定難度等原因無法回答時，教師智慧地變換角度，讓學生換一個角度來思考，進而讓學生透徹理解，真正掌握。轉問，與探問同中有異。當學生回答卡殼或回答不正確時，教師把問題拋向其他學生（或學生自己把問題轉問同伴），其目的是讓問題得到更多學生的關注和討論，從而使問題得到圓滿解決。反問，表面看來是疑問形式，實際上表達肯定的意思。用反問的形式引發學生思考和探究，能穿透語言文字的表面形象，探索文本的核心價值，激發學生的求知欲望，彰顯學生的學習智慧。

第三，再組織理答，升華學生智慧。教師在理答的最后階段，對學生的回答重新加以組織或概括。此時的理答，充滿睿智和精妙，或歸納總結，提高學生認識的精度和清度；或推波助瀾，培養學生思維的深度和廣度；或理性提升，催生學生情感的濃度和厚度。簡而言之，教師在課堂中表現出來的這種智慧理答，收獲到的是學生更有深度和寬度的回答，回報的是學生更為精彩、更為精辟的回答。

2.智慧生成，讓課堂教學更靈動。如果說預設是教學實踐智慧的孵化器，那么，生成就是教學實踐智慧的成果庫。在課堂教學中，要通過教師與學生、學生與學生、學生與文本之間的對話和合作等活動，產生交互影響，讓“生成”之花在課堂綻放，讓凝聚著智慧的火花熊熊燃燒起來。

生成，分為兩類：精心預設的生成，未曾預設的生成。課堂教學，不僅要“精雕細琢”，重視預設生成，使生成更具方向、更有實效；還要“高瞻遠矚”動態的課堂生成，不斷地捕捉、重組課堂教學中涌現出來的各種資源（如錯誤、疑問、創見等），把其中有價值的新問題、新信息轉化成新的教學資源，巧妙地納入到教學過程之中，使之成為播撒智慧的火種；同時，對沒有價值的“節外生枝”，也要恰當處理，使之同預設的軌道“無縫對接”，讓課堂教學真正成為生成教學實踐智慧的殿堂。

3.智慧過渡，讓課堂教學更自如。無論是傳統課堂的線性教學，還是現代課堂的塊狀教學，其內部結構都是有幾個相對獨立的知識（能力）系統組合而成的。教師在組織課堂教學時，必須借助睿智的過渡語，激活、潤滑、銜接各個子系統，才能建構一個完善的認知系統。因此，教師要精心策劃過渡語，講究過渡語的起承轉合，讓過渡語隨教學自然催生，隨學習靈活生成。

第一，飽蘸情感，撥動學生心弦。用充滿感情、富有感召力的語言，喚起學生的情感體驗，激發學生的求知欲望，讓學生沉浸在充滿智慧的課堂教學之中。主要方法有：一是以情動人。根據文本的教學內容和特定的教學場景，用富有變化的情感語言作為過渡語，感染學生，促使學生主動建構知識。激昂時，高亢激越，令人肅然；悲壯時，慷慨陳情，為之動容；委婉時，細雨霏霏，使人感懷；凄涼時，悲哀宛轉，讓人揪心……二是懸念誘惑。創設一個懸而待解、富有誘惑力的問題，滿足學生的期待心理，激發他們的求知欲望，去主動解開誘惑力極強的疑團。三是幽默風趣。用適宜的幽默語作為過渡語，調節學生的學習狀態，讓他們帶著輕松愉悅的情緒進入下面環節的學習。四是智慧點評。針對學生的課堂反饋給予積極鼓勵、友情提醒或善意糾錯，自然引起下一環節的教學。

第二，設問質疑，點燃思維火花。新課程背景下的課堂教學，其顯著特點就是把教學內容分割成幾個相對獨立的“塊”，然后組織對話教學。那么，如何把這些“各自為政”的板塊有機地銜接起來呢？通過巧妙設問和睿智質疑來過渡，就能架起板塊之間的橋梁，讓學生的思維得以順利貫通并深入發展，自然地從前一個教學板塊“潤滑”到后一個教學板塊的學習。主要方法有：行文并行，并列句過渡；逐層推進，遞進句過渡；前后對照，對比句過渡；花開兩支，轉折句過渡；事理抽象，比喻句過渡……

第三，總結示范，提升學習能力。課堂教學離不開學習方法的指導和歸納，教師如能用過渡語加以總結和示范，并導入到后續學習之中，不失為一種良策。這種過渡語，既帶有總結性，對學習方法有系統的歸納和提煉，使學生對所學方法有整體的把握；又凸現示范性，對學生的指導、借鑒和運用具有較強的啟發性，為下一環節的展開起到鋪墊和引領作用。如此過渡，融總結和示范為一體，不僅課堂教學效果好，還提升了學生的學習能力。

4.智慧板書，讓課堂教學更精美。充滿智慧的板書設計，不僅是教師教學意圖的體現，教學重點的呈現，教法和學法的一種指導，更是教師對文本細讀后的概括，對文本咀嚼后的提煉。教師在課堂教學時，務必精巧設計板書，讓課堂教學因板書設計而彰顯智慧——主題鮮明，閃耀思想美；目標明確，彰顯點睛美；內容緊湊，凸顯簡約美；精巧安排，展現格式美；圖文并茂，體驗和諧美……

（三）理性反思，走進智慧殿堂

教師實踐智慧的釋放，是課堂教學主體（學生）的需要，也是教師獲得專業發展和成長的需要。所以，教師必須要對精心編制的教學設計和用心經營的課堂教學作出客觀評判，加以理性反思，去粗取精，去偽存真，不斷提高設計能力和課堂教學水平，使自己逐步擁有更豐富的、更睿智的教學實踐智慧。

1.求真崇是，客觀審視教學得失。面對精心設計后實施的課堂教學，教師要用百分之百的真誠理性解剖，實事求是，客觀審視教學的優劣得失：反思教學目標是否有效達成，反思教學過程是否符合學生的認知特點，反思教學內容是否適應學生的個性差異，反思是否創造性地使用了教材，反思合作探究是否流于形式……簡單地說，就是通過批判性反思，不僅直觀具體地發現問題、研究問題、解決問題，再次研究教材和學生，優化教學方法和手段，還要善于將教學經驗系統化，使認識上升到理論高度，進而擁有更豐碩的教學實踐智慧。

2.向善崇德，努力完善自我人格。康德認為：“一個人可以沒有知識，但不能沒有道德，人之所以為人，就是因為人有道德。”新一輪基礎教育課程改革更是把“一切為了每一位學生的發展”作為核心理念，這就要求教師之反思，不能僅僅滿足于反思教學設計和課堂教學的合理性，還應該反思教學過程中“人”的主體性是否得到真正的凸現，從而將教學實踐智慧提升到更高的境界。

第一，立足于學生的全面發展主動反思。提升教學實踐智慧，從本質上看，就是為了更好地促進學生主動學習，自主學習；幫助學生形成良好的思維品質，引導他們自主發展，智慧發展。所以，基于教學實踐智慧的反思，就是要反思課堂教學是否面向全體學生，是否使大多數學生都能達到課標要求，并獲得成功；反思課堂教學是否促進每一位學生的個性發展；反思課程教學的設計是否符合學生的心理和發展特點，是否關注學生的需要、興趣、體驗、困惑和疑難等因素……

第二，立足于教師對學生的服務自覺反思。教師是一名教育者，承擔著促進學生全面發展的神圣使命，同時，教師又是一名特殊服務者，與其他服務行業的人員一樣，“每個人都成為優質服務的提供者”，盡力給他的顧客（學生）帶來愉悅，這就要求教師以服務者的身份組織課堂教學，促進學生能動地對體驗的內化、知識意義的生成和人格精神的自主建構。從這里可以看出，教師之教學反思，必須要使自己的課堂教學達到如下目標：尊重學生的主體性，彰顯其獨立人格；尊重學生的獨立性，重視其情感體驗；尊重學生的能動性，培養其參與意識；尊重學生的創造性，激勵其發散思維；尊重學生的發展性，促進其多元發展。

3.唯美崇研，不斷追求藝術境界。熊川武教授認為，教學反思就是“教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的以及教學工具等方面的問題，將‘學會教學’與‘學會學習’統一起來，努力提升教學實踐的合理性，使自己成為學者型教師的過程”。[4]反思可以使教師從沖動的或例行的行為中解放出來，以審慎的方式行動，不斷解決教育教學中存在的問題，更好地、更有效地完成教學任務。

如此看來，教學反思的過程，其實就是教師借助行動研究，不斷優化教學環節、不斷追求教學藝術、不斷提升實踐智慧的審美過程，就是積極探尋適合學生和自身實際的“教學模式”，努力形成自己的教學風格，逐步實現從“搬運工”向“研究者”角色轉換的過程。簡而言之，教學反思就是教師不斷追求教學藝術過程，不斷攀登教學實踐智慧這一神圣殿堂的過程。

教學實踐智慧是一種刻骨銘心的感受，是一方個性張揚的思維場，是一棵心心相印的思想樹……教者只要浸潤于課堂教學實踐，致力于實踐智慧的開發研究，教師的教學實踐智慧，就會在智慧課堂的大熔爐里得到不斷鍛造、顯揚和升華。

參考文獻：

[1]張彥杰.教師的實踐智慧及生成途徑[J].教學與管理（小學版），2008（2）.

[2]劉雪梅，祝成林.教學實踐智慧與教師專業發展[J].社會科學戰線，2011（2）.

[3]余淑君.“五度”開發有效理答[J].小學語文教學，2008（10）.

[4]熊川武.論反思性教學的理論與實踐[J].上海教育科研，2002（6）.

責任編輯：丁偉紅