“蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也?!?/p>
“蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!?/p>
這是2009月11月第一版中等職業教材(語文)《基礎模塊》(下)第六單元《荀子》《勸學》中的文字,“蟮”出現在小字部分, 而“ 鱔” 出現在正文中,同一篇文章中,同一處卻使用了2個截然不同的字。到底是“鱔”還是“蟮”?這一問題值得商榷。
最新版《現代漢語詞典》中,“鱔”的釋義,為“鱔魚,通常指黃鱔”;而“蟮”,又名蛐蟮,口語為蚯蚓。
《辭?!分?,“鱔”的釋義為“鱔魚,通常也指黃鱔,形狀像蛇,身體黃色有黑斑” ,“蟮”的釋義為“蛐蟮,蚯蚓”。 2011版商務印書館的《辭源》中,“鱔”的釋義為“體細長,黃色有黑斑,肉可食,通稱‘黃鱔’‘鱔魚’”。《淮南子·覽冥》中:“蛇鱔著泥百仞之中,熊羆匍匐丘山之中?!薄绑怠保跋€”,宛曲,蚯蚓,亦曰“曲蟮”,《老子》中有“魚不可脫于河”的句子,“蟺”本作“鱔”。綜上可知,鱔指黃鱔,魚類的一種,夏月于淺水中作窟,如蛇,冬蟄夏出。蟮指蚯蚓,蟲類的一種,六、七月始出,冬月蟄伏,於氣候干旱時或冬季可鉆入2公尺深處,即氣候干燥和極為寒冷時,蚯蚓的活動較少甚至沒有。以此為基準,可做以下分析:
第一,地理學中,北溫帶位于北緯66°34’和北緯23°26’之間,南溫帶位于南緯66°34’和南緯23°26’之間,中國大部分地區位于中緯度地區,屬于北溫帶。小部分位于熱帶,沒有寒帶。
《史記·孟子荀卿列傳》記錄荀子出生于趙國(今山西安澤),曾游學于齊國(今山東大部)適楚國(河北西部--山西北部--內蒙南部一帶)為蘭陵令,又曾至趙國(湖北、湖南、江西長江流域)和秦國(今陜西大部),最后老死于楚國蘭陵。除齊國瀕臨渤海與東海外,其余幾國均位于黃河與長江流域,大致位于北緯60°——北緯30°之間。也就是說,根據《史記》記載,荀子有生之年的活動范圍正好在北溫帶范圍,而鱔魚屬溫熱帶動物,可以足證荀子對鱔魚熟諳,此處用“蟮”合理性不強。
第二,螃蟹是甲殼類動物,絕大多數種類的螃蟹生活在海里或靠近海洋,生活習性為穴居,文中也提到螃蟹所居之所是洞穴。而蟮(又名蚯蚓),蚯蚓從發生學的角度來說,是以土壤中的腐殖質作為食物的,從營養層來說,屬于分解者,嚴格意義上來說蚯蚓不是生活在洞穴中的,它是因為活動才在土層中形成了一些孔洞,間接為植物的根部提供氧氣?!侗静菔斑z》中也記載,“鱔魚,夏月于淺水中作窟”,與螃蟹的生活習性幾近相似,即只有黃鱔和螃蟹是住洞穴的,所以說蚯蚓住洞穴的說法本身很牽強,故而,文中此處用“蟮”,顯得尤為牽強。
第三,從蟮與鱔的體積上亦可看出端倪。地球上體型最大的螃蟹是蜘蛛蟹,它們的腳張開來寬達3.7公尺(37000毫米)最小的螃蟹是豆蟹,直徑不到半公分,即近5毫米。所以它需要的洞穴大小約為5-37000毫米之間。蟮(又名蚯蚓),最小的野生蚯蚓體長約60mm,體重約0.7-4克,最大的有1.5kg。體細胞如綠豆大小,目前國內最大的野生蚯蚓為50厘米(500毫米),如此狹小的空間是無法滿足螃蟹“寄托”也。
第四,蚯蚓在0—5℃進入休眠狀態,0℃以下死亡,40℃以上時死亡。而螃蟹最佳的生存水溫是43華氏度,40℃以上環境中的蚯蚓已經被“深埋”或者“焚燒”。想必螃蟹也不會進入蚯蚓之穴中與其“擠親”,湊此熱鬧。
第五,荀子作為中國古代著名的思想家,其對自然界的認識是具有積極意義的。他認為,自然界的存在,通過人們的感覺器官和外界事物接觸,不以人的主觀意志為轉移,但人們可以用主觀能力去認識它,順從它,運用它。這些思想是樸素的唯物主義思想,從中可以確定一點,在2000多年前科技并不發達的古代社會,能將事物的本質揭示得如此深刻的人,一定是積累了豐富的客觀資料,故而才能還原客觀事物的本質。進而也不難推知,螃蟹之洞穴大小及生存環境他老人家亦能認知,即鱔之洞穴較蟮更適合螃蟹“寄托”也。
文章運用螃蟹寄托之所,是想說明在學習方法上應該用心專一,不應該浮躁學習。“非蛇蟮之穴無可寄托者”一句中“鱔”是正確的,這樣才文從字順,符合常理。
《勸學》這篇文章作為教材選入普高及職高的語文教科書中,大家都很熟悉,誤“鱔”為“蟮”,恐是音同而誤植吧。