在語文教學過程中,除了向學生講授語言知識、文學知識、寫作知識,培養學生分析鑒賞課文、解決閱讀中的各種問題的能力,注重課堂的生動、有趣、高效之外,也要注重對學生進行情感教育,不失時機地向學生進行高尚的道德情操教育、正確的人生觀和價值觀教育、感恩教育等。語文課程標準要求:“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢,弘揚和培育民族精神,使學生受到優秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格,形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度;應增進課程內容與學生成長的聯系,引導學生積極參與實踐活動,學習認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生。”語文教育專家也要求:“語文教學要使中學生在獲得基本語言、文學、寫作知識的同時,也獲得基本的語文學習的技能和方法,并獲得情感和價值觀方面的教育?!边@就指明了在語文教學過程中,進行情感教育的方向。將情感教育滲透于語文課堂,主要通過以下幾種方式。
首先,在講解課文的時候穿插許多課外的詩歌和散文詩作品。
一些有關人生、勵志、親情、愛國等題材的詩歌,不僅能反映當時的社會政治文化,更能體現一種精神。通過和學生一起欣賞課外的詩歌作品,不僅活躍了課堂氣氛,讓學生掌握了文學作品的寫作技巧,更能培養學生的情感。在《沁園春·長沙》的教學過程中,引用了毛澤東的其他詩歌,給學生介紹了一個專題《毛澤東愛情詩歌鑒賞》,選擇了毛澤東的三首著名愛情詩歌《虞美人·枕上》《賀新郎·別友》《蝶戀花·答李淑一》進行賞析,從毛澤東詩歌特點和毛澤東詩歌題材方面進行介紹。讓學生對毛澤東的認識更全面了,對詩歌的理解更深了,對毛澤東的親近感更強了,也使得學生的情感得到了強化。
然后,又補充了關于革命戰爭年代毛澤東同志家人為革命而犧牲的情況,告訴大家成就大業需要的不僅是理想和行動,也有許多的犧牲,讓學生懂得有所失才能有所得的道理。這些,使學生深受感動和鼓舞。
其次,在講解課文的時候播放視頻、音樂和展示圖片。
視頻、音樂和圖片在語文課堂教學中的恰當運用,不僅可以正確傳授知識,活躍課堂氣氛,提高課堂教學效果,而且可以對學生進行思想教育,陶冶學生的情操,培養他們的審美情趣。講到徐志摩的《再別康橋》的時候,補充了一篇高考滿分作文《人間四月天》,這位考生以徐志摩的婚姻愛情生活為素材,以徐與張幼儀、林徽因、陸小曼的感情糾葛為主要內容來闡述話題“水的靈動”,博得了閱卷老師的青睞。講到這里時,采用幻燈的形式讓學生欣賞了相關的視頻和圖片,并配以S.H.E和蔡琴的兩首《再別康橋》,讓學生在音、畫、視頻的全方位視聽沖擊中,接受美和情感的熏陶與浸潤。讓學生去理解,這位身上只有三個詞“愛、自由、美”的徐志摩,所特有的自由知識分子的情懷。學生被這些素材所打動,內心的圣潔情感油然而生。
再次,在講解課文的時候引用許多歷史小故事。
文史哲歷來不分家,一個好的語文老師,需要豐富的人文知識。只有這樣,語文課才能上得生動而不枯燥,于細微之處,點點滲入學生的心田。語文教學本來可以很生動的,而傳統的教學割裂了文本,使得語文教學成了個例的研討,成了固定的模式,使學生對語文失去了興趣。在教學課文的時候,見縫插針地引用一些文史小故事,這樣做一來可以活躍氣氛,調動學生的學習積極性,另一方面,則可以從情感、意志、品質等方面,對學生施以影響。
比如,在講授巴金先生的《小狗包弟》的時候,以許多文革中的不同人物命運的故事來作為課堂的內容。如,賀龍元帥的故事、老舍的故事、吳晗的故事等。通過這些故事,把文革中那些人性中的另一面展現給大家,讓大家真正認識到文革,不再覺得文革只是一場好玩的游戲。讓他們真正理解巴金先生當時的選擇之艱難,理解巴金拋棄包弟的做法,同時讓他們對巴金文革后的這種自我解剖精神的可貴有了更深的理解。這些,都對學生的情感有著重要的培養作用。
最后,在課堂上提出問題讓學生自由討論,各抒己見,以此來培養學生健康的情感。
新課程改革最提倡的就是老師提出問題,學生小組討論,課堂展示成果,老師點撥。在講課時,如果時間進度允許的話,把一些開放性的問題拿出來,讓學生討論,以此來鍛煉學生的思維能力、語言表達能力和理解能力,并在討論中發揮學生個性,對學生的情感和價值觀進行培養。