近年來高考對作文文體的要求越來越明顯,雖然在作文要求中提到不限文體,但卻要求考生寫作時必須寫什么像什么,不能寫成“四不像”的文章。所謂“四不像”,就是指既不像記敘文,又不像議論文,還不像說明文和抒情散文。在教學中,經常訓練學生的主要是前三種,即記敘文、議論文、說明文。
一、目前現狀及學習文體的意義
(一)目前現狀。
學生方面:1.對文體認識不夠,每次寫作稀里糊涂的,不知所云,能夠湊夠字數都很不錯了。2.對各種文體所采用的慣用表達方式不夠清楚,從而混為一談。
教師方面:1.教師平時訓練要求不嚴,力度不夠,對文體的講解不夠清楚。2.教師自身對文體的認識不夠,很少嘗試一個題目用多種文體來寫的活動。
(二)學習文體的意義。
1.掌握各種文體的寫作,有利于學生在考試中超水平發揮,花樣百出,不拘一格。有利于學生根據自己的需要靈活選擇文體,把學生的寫作水平發揮到極致。
2.掌握了文體,有利于提高學生的閱讀能力,幫助學生在現代文中獲得高分。
二、讀——訓練議論文體的前提
讀,是語文教學的一種基本手段。不管哪一種文體,首要條件就是讀,在讀中尋求感覺,在讀中尋找差異,在讀中尋求升華。
(一)博讀。
議論文包括很多,不管三七二十一,只管拿來。不管是古代賈誼的《陳政事疏》,還是今天魯迅的《拿來主義》;不管是《人民日報》的頭版頭條,還是街頭巷尾的小報;不管是中央電視臺的新聞評論,還是地方電臺的道德評議。都要去讀,為寫議論文奠定堅實的基礎。
(二)早讀、晚讀、齊讀、自由讀。
不定時間,充分利用早讀課時間閱讀議論文體,培養學生議論文方面的素養,對議論文體有所感知。利用晚自習讓學生在讀的過程中,找出議論文的中心論點和分論點,找出文章中的論據,并通過讀充分引導學生分析作者是如何論證的。齊讀主要是營造一種氛圍,讓學生潛移默化地受到熏陶,從而加深對議論文的認識。自由讀主要是遵循個性發展,讓每個學生在讀中對議論文有獨到的見解。
(三)范讀。
所謂范讀,實際上指在平時考試或者作文時,如果遇到優美的或規范的議論文切不可放過,在評講時必須進行示范性朗讀。在朗讀過程中,指導學生作文,幫助學生找出文章的中心論點和分論點,找出文章所用的論據(事實論據、理論論據),并幫助學生分析作者是如何運用論據來論證中心的,即分析論證方式。范讀,對于引導學生寫規范的議論文有重要作用。
三、寫——訓練議論文體的關鍵
議論文體的寫作,除了必要的讀外,還必須進行寫的訓練。正所謂讀是前提,寫是關鍵。
(一)入題要快。
議論文的入題一定要快,一下子就抓住讀者,讓讀者知道你贊成什么,反對什么。入題快,中心才突出,也才能有較多的筆墨展開論證。
1.比喻入題,直接扣題。江蘇考生的《天平和七弦琴》是這樣開頭的:“理智和情感是人類生活的兩只腳,人類在認知事物的道路上的每一次成長,都和他們的理智和情感有關。”
2.由名言警句入題,彰顯底蘊。山東一考生在《怎一個情字了得》的開篇中這樣寫道:“人是有感情的,正如古語所說:‘人非草木,孰能無情。’故而,在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。”
3.由抒情議論入題,入情入理。江蘇考生在《放下感情的葉片》中寫道:“常常是一位親人的生命如流星般隕落,我們才悲哀于死神的無情;常常是一位朋友在與疾病生死搏斗,我們才詛咒病魔的猖狂橫行;常常是我們的利益受到了侵犯,我們才正視社會上的毒瘤……”
4.另外,還有由優美的排比句式入題,先聲奪人;還有由對比手法入題,表明立場;還有由材料直接入題,簡潔明了;等等。
(二)點題要明。
所謂點題要明,是指論點要明確。中心論點應該用肯定或否定判斷句表述,或者用具有判斷意味的陳述句表述。一旦確定論點,就必須快速入題。
(三)論據要充分。
選取古今中外能證明論點的事實論據,或選用名言、名句、諺語進行論證,或選取理論論據論證。論據要典型、新穎、有時代感,要立足于現實。論據選用有三個原則:1.喜新厭舊。2.厚古薄今。3.既要舉例又要分析,二者相得益彰。
(四)結構要清楚。
1.并列式結構。在論證思路中,為了論述的方便,將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點,或是把論據并列起來,論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的,這就是并列式。
2.正反對比式結構。是一種常見的橫式結構,在議論文寫作時,運用對比,就是把兩種對立的事物或同一事物的互相矛盾的兩個方面進行對照比較,肯定什么,否定什么,提倡什么,反對什么,就顯得格外分明。
3.遞進式結構。在論證思路中,由淺入深,層層深入,步步推進,這就是遞進式結構。
總之,議論文寫作教學是一個長期的過程,既要調動學生讀的積極性又要調動學生寫的積極性,讀和寫二者相輔相成,不可分割。