詩歌的抒情方式

詩歌往往以語言的高度凝練取勝，然而寥寥數語卻承載著詩人沉甸甸的情感。如何透過文字把握作者的感情，就要了解詩歌的抒情方式。詩歌的抒情方式分為直接抒情和間接抒情兩大類。

直接抒情，即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接表達出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。

例如，王實甫的 《十二月過堯民歌為別情》：“自別后遙山隱隱，更那堪遠水粼粼，見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺，透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又昏黃，不銷魂怎地不銷魂，新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三寸。”

曲詞下片采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”“不銷魂”“新啼痕”“斷腸人”等四個角度，將少婦別后的心情表現得淋漓盡致，從中透出濃濃的相思之情，整首曲都充滿了作者對愛人的掛念。

間接抒情，又可分為借景抒情、托物言志、情景交融、以景結情四種。

借景抒情，是間接抒情的一種，通過對實景的描寫來抒發作者的感情。如，杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”前兩句寫景，后兩句抒情。迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。

再如，秦觀的《畫堂春》：“落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸！柳外畫樓獨上，憑闌獨捻花枝。放花無語對斜暉，此恨誰知？”詞的上闋寫雨后春天的景色，落紅鋪徑，水滿池塘，小雨霏霏，杏園花殘，杜鵑啼叫。句句寫景，句句寓含傷春之情。

托物言志，屬間接抒情的一種，托物言志就是通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。

王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。” 詩人先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗、獨善其身、孤芳自賞的品格。

再如，王安石的《北陂杏花》：“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。”這首詩是王安石晚年所作，詩人原先積極推行新法，晚年被迫閑居江寧，眼看著自己親手制定的新法被廢止。詩人以水邊的杏花自比，縱然被春風吹落水上，仍保持著純潔，遠勝于路邊的杏花，在車水馬龍中被碾碎，化為污濁的塵土。流露出悲壯的情感，表現出堅持自己的理想情操、不愿同流合污的精神。

情景交融，指將感情融會在特定的自然景物或生活場景中，借對自然景物或場面的描摹刻畫來抒發感情，是一種間接、含蓄的抒情方式。如，杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”在這里，春夜雨景，飽含了詩人的喜悅心情。

再如，陶淵明的《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”后四句，表面上是寫景，而實際上則隱喻著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的思想境界。在這里既是寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”，是為情景交融。

以景結情，詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結。使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。可以使讀者從景物描寫中，馳騁想象，體味詩的意境，產生韻味無窮的藝術效果。

例如，許渾《謝亭送別》中“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”兩句，上句極寫別后酒醒的悵惘空寂，結句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。這種借景寓情，以景結情，比直抒別情更富有感染力，別具一種不言而神傷的情韻。

再如，王昌齡的《從軍行七首》：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”詩歌的前三句均是就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，結句詩人輕輕宕開一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩人的思想感情。此時征戍者內心是濃濃的鄉思，還是渴望建功立業？是對現實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢？不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。