從現代語法的角度看文言文翻譯

由于古今語法的演變，有的文言句型表達方式與現代漢語的表達方式不同，翻譯時，應按照現代語法的習慣調整過來。主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。

一、主謂倒裝

在文言文中主語后說的情況，多用于感嘆句或疑問句。如：

甚矣，汝之不惠！

譯文：你不聰明，太厲害了！

這個例子是主謂倒裝句，“汝之不惠”是主語，“甚矣”是謂語，所以在翻譯時應該調整語序，把主語放在前面，把謂語放在后面。

二、賓語前置

按照現代漢語的語法，說一句話應該先說謂語或介詞，然后再說賓語。在文言文中，最值得學生注意的，是用“之”“是”把賓語提到動詞前面的句子。學生在翻譯時，應按現代漢語的語法結構，調整語序。

1.否定句中代詞賓語前置。如：

① 然而不王者，未之有也。

譯文：這樣還不能統一天下而稱王，是不曾有過的事。

②古之人不余欺也！

譯文：古人不欺負我。

古代漢語否定句中，如果代詞作賓語，一般要前置于謂語動詞之前。例如，“未之有”即“未有之”，翻譯時要將“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如，“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄?/p>

2.疑問句中代詞賓語前置。如：

①無奈爾是過與？

譯文：恐怕應該責怪的是你們吧？

古代漢語疑問句中，如果代詞作賓語，一般要前置于謂語動詞之前。例句中“爾是過”即“過爾”，翻譯時將“爾”放到“過”的后面，“是”是助詞，是賓語前置的標志，不譯。

②而今安在哉？

譯文：現在在哪里呢？

“安在”為疑問句中賓語前置，翻譯時要將代詞賓語“安”放在“在”的后面，譯為“在哪里”。

③ 夫晉，何厭之有？

譯文：晉國，有什么不滿足的呢？

這是一個賓語前置句，古漢語中，為了強調賓語，借助“之”“是”“之為”使賓語前置。此句按現代漢語的表達，順序應為“夫晉，有何厭”?！爸笔侵~，幫助賓語前置，不譯。又如，“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”、“唯利是圖”等，都屬于賓語前置的句型。

三、定語后置

古漢語中，借“之”和“者”使定語后置，常用“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的結構，翻譯時應該調整順序。如：

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。

譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強健的筋骨。

“爪牙之利，筋骨之強”，即“利之爪牙，強之筋骨”。翻譯時，把“利”“強”分別放到中心詞“爪牙”“筋骨”的前面。

②客有吹洞簫者，倚歌而和之。

譯文：有一個吹洞簫的客人，合著節拍應和。

“有吹洞簫者”修飾“客”，翻譯時，應把“有吹洞簫者”放在中心詞“客”的前面。

四、介賓短語后置

文言文中，介賓短語后置的現象非常普遍，按照現代漢語表達的習慣，從它們所處的位置來講，叫補語。但從內容上講，它們有時作狀語。翻譯時，要主動提到動詞的前面。如：

①月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

譯文：月亮從東山之上出來，在斗宿和牛宿之間徘徊。

②況吾與子漁樵于江渚之上。

譯文：何況我和你在江州之上捕魚打柴。

③蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

譯文：我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

④不拘于時，學于余。

譯文：不受世俗限制，向我學習。

以上例①②③④中，“于東山之上，于斗牛之間”“于江渚之上”“于赤壁之下”“于時”“于余”，翻譯時就一定要放到動詞“出”“徘徊”“漁樵”“泛舟游”“拘”“學”前作狀語。

五、數詞前置

在文言文中，用于修飾動詞的數詞，常置于動詞之前作狀語，而現代漢語中常常置于動詞之后作補語。如：

①騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。

譯文：良馬跳一次，不能超過十步，劣馬走十天也能走得很遠，它的成功在于不停地走。

句子中，“一”譯為“一次，”“十”譯為“十天”，并放到“躍”和“駕”的后面作補語。

②于是秦王不懌，為一擊缶。

譯文：在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。

句中“一”譯為“一下”，并要放到“擊”的后面。

以上兩個例子，例①如果按照原文的順序，就應翻譯為“良馬一跳”，例②如果譯為“替趙王一擊瓦罐”，都是不符合現代漢語表達習慣的。所以應該在數詞后加上量詞，并且把它們放到謂語的后面。