口語交際是一種藝術,口語交際是人與人之間交往的藝術,是運用語言文字的藝術,是情感傳遞的藝術,是思想交流的藝術,是個性表現的藝術。口語交際是一種智慧,也是陶冶學生情感強有力的途徑。在口語交際中,應本著提高學生“整體的人”的高度,著眼于他們終身的發展,提高他們生活的品質,陶冶他們的情感。
一、在禮節性交流中,培養學生懂得生活禮儀
禮節性交流不僅注重語言的表達,更多的是需要注重語言表達之外的各種因素。這就需要培養高中生在禮節性交流中的自覺意識,有尊重他人、平等待人、文明禮貌、與他人和諧共處的意識。在這些自覺的意識之外,當然也要注重人際溝通的方式和一些社交技巧。在禮節性的交流中,學生的生活禮儀得以表現和傳達,一個人的修養與禮儀品質在禮節性的交流中會流露出來。口語交際,應注重培養學生人際交往中的文明的禮儀態度和語言修養。比如,有自己獨立的見解、談吐文明、禮貌待人、相互尊重與理解等。在禮節性的交流中,之所以能培養學生的生活禮儀,是因為學生的生活禮儀的培養,要讓他們從思想上、情感上得到認同,要以禮儀的內在體驗為主。學生在禮節性的交流當中,說話主體雙方都從各自的理解出發,以語言為中介來溝通,而成功的溝通與交流的前提,是主體雙方尊重對方、彼此傾聽、彼此接納和彼此敞開,這也是禮節性交流的基本條件。而在這個交流的過程中,說話主體從對方那里得到不同的訊息與尊重。每次禮節性的交流,不一定都能成功,但學生可以從每次的交流中得到教訓和經驗,不斷培養自己的生活禮儀。
二、在邀約性交流中培養學生誠實守信的品質
邀約性交流,是說話的一方向另一方提出邀請,邀請朋友在約定的時間、地點相見或相約做一件事情,這就要求說話雙方對于邀約要誠實守信。誠實守信,是一個人必須具備的基本品德。讓一個人信任你,前提條件一定是一個誠實守信的人。誠實,就是忠于自己,不說慌話,不隱瞞自己的真實想法,不做假,也不會去欺騙別人;守信,就是講信用,講信譽,遵守信用,遵守承諾,對于自己承擔的事物有絕對負責的態度和義務,答應別人的事情就一定要去做。可以說,誠實守信是為人的根本之所在。擁有誠實守信的品質,更有利于在邀約性交流中得到尊重與信任。
三、在利害性交流中使學生學會平等待人
利害性的交流,就是在某個活動的口語交際中,有涉及每個人的利益得失、成功失敗的活動或任務,這主要體現在學生之間合作式的學習與交流。利害性的交流很能檢驗一個人的品格,學生在利害性的合作學習與交流中,是不是常常以自我為中心,是不是不尊重他人,是不是聽不進他人的意見,等等,這些表現很容易體現出來,而消解個人錯誤行為最基本的情感是平等待人。
平等待人是人之所以為人的必要條件,是尊重每個生命個體的體現。唐代興教授指出:“學會做人的精神要求是教育學生學會平等地看待一切,即平等地看待自己、平等地看待他人、平等地看待生命。” 平等待人的生命意識,是人作為大寫的人必須具備的特質。
四、在論辨性交流中培養學生學會真誠尊重
論辯性的交流,是讓每個持有不同意見的學生,按照共同的議題或規則當著對方的面陳述自己的觀點、意見,或者在觀點不同時進行辯駁,以這樣的活動來促進學生之間徹底的溝通和理解。論辯性的交流是一種高層次的口語交流方式,如果論辯性的交流在語文教學中運用得當,那么這種交流不但能培養學生敏捷的思維反應能力和邏輯思維能力,還能鍛煉學生的口語表達能力,而且更能從中培養學生學會真誠尊重。
五、在思想性交流中培養學生熱愛自由追求真理
思想性的交流,就是充分發揮教師與學生的自由創造性,讓他們能夠自由地交流,提出各自的觀點和意見。思想性的交流不桎梏任何人的思想,它是學生思維自由翱翔的天地,它需要學生積極的參與,更需要學生帶一顆完全自由的心靈進來。在學生帶著自由的心靈進入語文課堂的前提條件下,思想得到自由的碰撞,智慧得到自由的交流,他們的情感同樣可以得到自由的投入。教師應讓學生保持一種心靈自由的精神狀態,不讓他們在語文課堂中產生不必要的緊張心理,使他們的口語表達是輕松愉快的,任由他們自由地發揮,從不批評任何一個學生的個性觀點。語文學習中學生的審美是自由的,口語交流中學生同樣也是自由的,無論學生在何種狀態之下,都要保持他們一個自由的靈魂。
由于思想性的交流是探討思想與真理的,思想與真理總會有一個標準。可以任由學生自由地發揮他們各自的創造性,讓他們的靈魂自由地馳聘在他們的思想天空中,鼓勵每個學生說出他們自己的思想與觀點,也不打壓任何一個學生的不同意見。但是,思想性的東西總是會有一條中心的思想主軸線,當教師發現有些學生的思想過于偏離這根思想主軸線時,就要給予引導,及時地糾正他們的錯誤觀點。在積極鼓勵學生自由表達觀點時,可以讓他們學習伽利略的“我愛我師,但我更愛真理”的學習精神,一方面尊重老師,另一方面通過心靈的交流、思想的碰撞,運用自己的智慧來探尋真理。