俗話說“巧婦難為無米之炊”,說的是寫文章不能缺少材料。然而,僅僅有了材料還遠遠不夠,還必須將這些零碎粗糙的材料轉化加工成文章的有機組成部分。也就是說,要想方設法將細碎零散的“生米”做成美味可口的“熟飯”。那么,在寫作議論文時,怎樣才能實現材料的有機轉化呢?必須注意以下幾個方面:
一、明確要求,認清區別
寫作議論文,一般都會運用事實材料作為論據,因而需要必要的敘述交代。但值得注意的是,議論文應以議論為主,文中的敘述只是用來闡明道理的一種手段。因此,與記敘文相比,議論文中的敘述必然是高度概括、簡明扼要、點到為止,不像記敘文里的敘述講究完整具體、生動形象,甚至可用細描手法。如,著名的歷史故事“勾踐滅吳”,在課文《勾踐滅吳》中,作者花了數千字的篇幅具體敘述吳、越交戰的形勢和越國君臣執手相謀的情景以及文種出使吳國、伍子胥進諫而吳王不聽、越國賄賂太宰否喜等細節,最終越國君民上下一心,洗刷國恥。整個過程可謂曲折委婉,跌宕起伏。而同是這則材料,在高考優秀議論文《忍+退=懦弱》中卻是這樣敘述的:
春秋時期,吳越交戰,越王勾踐被俘。如果按照常人所想,必定會用一死來免受恥辱。可是,對于勾踐這樣一個有雄心大略的人物,他首先想到的不是死,而是怎樣忍,怎樣蓄積力量,東山再起。他打算用幾年的“低三下四”來換取光復國家的大業,那么眼下的這一點屈辱又算什么呢?于是,他臥薪嘗膽,終究“三千越甲可吞吳”,成為一代霸主。
與課文《勾踐滅吳》具體詳盡的敘述相比,這篇議論文僅僅用了百十字便將“勾踐滅吳”的故事敘述得清晰明了。由此可見,在材料的敘述上,記敘文可以調動一切描述手段,繪聲繪色,具體細膩地展現人物活動或事件發展的過程,而議論文則要以簡潔明了的語言來概括敘述人物活動或事件發展的過程。在轉化材料時,一定要對這兩種文體予以區別對待。
二、因文制宜,詳略得當
在寫作議論文時,為了把道理闡述得更加深入透徹,一篇之中往往要用到多則事實材料。在敘述這些事實材料時,不能一概而談,搞平均主義,而要因文制宜,根據表達論點的需要,在堅持準確嚴密、簡潔明快的基礎上,做到詳略得當,重點突出,疏密相間。主要的材料要詳敘,次要的材料可略敘;讀者有所了解或容易接受的材料可從略,而讀者感到生疏或難以把握的材料則須從詳。如,廣東卷優秀高考作文《不要輕易說“不”》:
不輕易說“不”,是對自我的肯定,是對理想的堅守,是自信的表現。周星馳從小懷有電影夢,卻遭到家人友人的不解與反對;輾轉來到電臺,卻飽經同事的白眼與嘲諷;在無數影片中跑過龍套,卻始終沒有得到導演的賞識。成名前的七年是漫長的黑暗,這黑暗吞噬消磨著他的夢想。但他從來沒有對自己說“不”,他自信地看著自己接近理想的足跡,堅守一份希望。不輕易說“不”,讓周星馳熬過漫長的等待,終于成為一代喜劇之王。
不輕易說“不”,亦是對命運的無懼,是對自我的超越。邰麗華天生聾啞,但不輕易說“不”,于是在舞臺上演繹了千手觀音的傳奇;霍金在洶洶而來的命運打擊前,沒有輕易說“不”,于是與黑洞發生了“交軌”;史鐵生被輪椅束縛了雙腿,但他沒有輕易說“不”,于是用手中的筆闖出了一片遼闊的天空。
第一段文字著重敘述周星馳鮮為人知的成長經歷,屬詳敘;第二段文字則運用排比手法,概括地列舉了三個眾所周知的人物的事跡,為略敘。詳敘和略敘有機結合,從不同側面揭示了“不要輕易說‘不’”的道理。既有力地論述了中心論點,又使文章繁簡得當,錯落有致,搖曳生姿。
三、緊扣論點,恰當轉述
議論文中的材料,是為論述中心服務的。中心論點一旦確定,就成了統率一切的東西,材料必須服從于中心論點的統率。因此,在將材料向例證轉化時,要緊扣中心論點,恰當地對材料進行剪裁或變通,選取最能證明論點的敘述角度,強調、突出和擴展與論點有關的方面,從而收到最佳的論證效果。如,司馬遷《報任安書》中提到的“孫子臏腳”這則材料,就可以根據不同的論證需要,進行不同角度的轉述。
如果用它來論證“感情會影響理智”的觀點,可以這樣來轉述:
孫臏之所以抱稀世之才而慘遭臏腳之禍,是因為他太相信奸詐的師弟龐涓所致。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛,使他無法理智地看到龐涓陰險的用心。
如果用來闡述“嫉妒使人走向毀滅”的觀點,敘述角度就要相應地變化:
孫臏與龐涓師出同門,當初,兩人同拜一師,同習兵法,共論天下,情同手足。按照常理,他們都會成為叱咤風云的將才。然而,遺憾的是,心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師兄比自己聰明。在嫉妒心作祟下,他把孫臏騙到魏國,殘忍地剜掉孫臏的膝蓋骨,而自己最終也難逃兵敗自剄的可悲下場。
如果用來論證“輕信他人容易受害”的觀點,敘述的側重點又應該有所不同:
聰明如孫臏者,卻恰恰忘了一句重要的話“防人之心不可無”。如果他對龐涓有一點戒備之心,如果他意識到輕信他人會有潛在的危險,那么,他便不會陷入龐涓設計的圈套,從而招來髕骨被剜的大禍。