淺談語文教學中的教化使命

徜徉典籍，博覽群書，研讀品味，收獲頗豐。每每讀到真切激蕩之處，或心潮澎湃，或酣暢淋漓，或潸然淚下，常使我廢書嗟嘆，默然良久。中華文化博大精深，浩瀚深邃，洋洋灑灑，可謂根正蒂固，枝繁葉茂。

伏案拜讀先人著作，悠悠漫長，浩如煙海，內心無不欣然、憤然、敬然、陶然。其中“四書”“五經”《老子》《莊子》等諸子百家作品及“二十四史”又未嘗不是代表之作。有史以來，上自黃帝，中止盛唐，下到滿清，歷經朝代之多，歷史跨度之遠，堪稱空前絕后；其涉及歷史人物之多，不可勝計；囊括事件之廣，難以盡覽；其言辭之精美，無以言表；其根基之正，令人折服。一言以蔽之，可謂底蘊深厚，觀點磊落，辨證明哲，光芒四射。認真審視，細細研讀，至深品味之余，不難發(fā)現(xiàn)通貫始終的一條要旨主線，即治國德為先，興邦俗為重，為政安民，教化先行。

首先要治國安邦，必須以德為先?！暗隆?，即一個人的品質和德行，是人的修養(yǎng)、素質的具體表現(xiàn)。它既是一個人的本，又是做人的行為準則，是一個人為人處世的基本操守，是人內心世界的外在體現(xiàn)。所以古代名君、圣王無不唯德是舉，上自唐堯、虞舜、商湯、文武、周公，下至漢文、唐宗均以德舉才，唯德舉才，以德才為要務。魏征在《諫太宗十思疏》中這樣說道：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！”為此魏征為太宗提出“十疏”，即治國的十條建議——“誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；……”“總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？”時至今日，又何嘗不是如此。自古及今關于“德”之重要性不言而喻，“德治”關乎國家的命運，“德性”對于普通百姓至關重要，而對于醫(yī)務工作者和教育工作者來說，其重要性尤為明顯。故而醫(yī)生要有醫(yī)德，否則就等于屠夫；教師要有師德，否則近似巫蠱，且教師還應身體力行，以自身去影響教化學生。而當政者更要以德為重，否則，就會急功近利，驕奢淫逸，利欲熏心，貪污腐化，背離人民，甚至走向反面，成為人民的公敵，“三個代表”和“執(zhí)政為民”就是虛托之辭，空話而已。故圣人云：“為政以德，譬如北辰，居其所，眾星拱之?！笨偠灾獙崿F(xiàn)國家長治久安，必須為政以德，以德為先。

其次，興邦安民，風俗為重。要實現(xiàn)國家振興，人民安居樂業(yè)，構建和諧社會，必須樹立良好的社會風尚。社會風尚，即社會風俗，它是衡量一個國家強弱、一個社會和諧與否、一屆政府是否有所作為的試金石。所以北宋宰相司馬光說：“教化，國家之急務也，而俗吏慢之；風俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫唯明知君子，深積長慮，然后知其為益之大，而收功之遠也?！逼渫怀鰪娬{的是“風俗”的現(xiàn)實作用和長遠功效，著力凸顯良好社會風尚的關鍵性、基礎性地位。如何才能樹立良好的社會風俗？春秋時，齊桓公的宰相管子說：“首先要明辨是非，樹立禮、義、廉、恥，禮義廉恥國之四帷，四帷不張，國乃滅亡?！逼渲苯雍x是，國家要振興，必須樹立尚禮義、知廉恥、明辨是非的良好社會風尚。讓人們深知是非榮辱的標準，懂得應該崇尚什么、摒棄什么。古人尚且如此，而況如今呢？如今“百家講壇”閃亮登場，站在平民立場，以通俗的語言講述中國五千年燦爛的文化，為十三億中國人更好地繼承傳統(tǒng)文化提供了一個平臺。放眼世界，“孔子學院”在世界范圍內的廣泛建立，使華夏文化的精髓《四書》《五經》和中國的傳統(tǒng)國粹“京劇”走向世界，使唐人街更加繁榮，使炎黃子孫揚眉于世界，最終讓悠悠五千載的中華傳統(tǒng)發(fā)揚光大?？傊?，國家長治久安，人民安居樂業(yè)，社會和諧進步，均有賴于良好的社會風俗，社會風俗功效之大，不容忽視。

再次，治國安邦，教化先行。綜觀歷史，古代圣哲和有為君主，治理國家，莫不以教化先行，推尚仁政，省徭役，簡刑罰。正如《三國志》作者陳壽點評：法行于不可不用，刑加乎自犯之罪。推行教化，是國家的急務和要務。教化確立之后，更為重要的是要付諸實施，實施教化的中堅力量就是教師，教師教育的對象是人，直接面臨眾多學子，其人品行為和教育方式又直接影響著一批人、幾批人、一代人甚至幾代人的成長。所以世界各國對教師的資格標準要求得十分嚴格，既要有師德，又要有知識。因此唐朝大學士韓愈講：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼鋵蠋熉氊煹慕缍ǎ茖W、準確、到位，可謂是百世不易之理、千古必循之道。教師職業(yè)既崇高神圣，又實在平淡，既要為人師表，又食人間香火。愿全社會尊重教師，努力在全社會范圍內，營造一個尊師重教的良好氛圍，為優(yōu)秀教師脫穎而出創(chuàng)造優(yōu)越條件，對教師的管理既不能放任自流，也不能求全責備。愿天下老師堪稱其任，不辱國家使命和人民重托。愿所有老師德高望重，畢竟學高為師，身正為范，國家前途，民族未來，豈容小覷！