有不少學生不喜歡上語文課,越來越不喜歡上語文課,他們認為語文課沒意思,枯燥乏味。語文課怎么了?它什么時候成了單純的知識技能課了?作為一門人文學科的語文課,不僅僅是讓學生掌握課本知識,它更需要引導學生去關愛生命,感悟人生。要在課堂中融入一些審美體驗,要在掌握語言文字形成知識技能后再進一步,進入到語文的內涵,讓學生發現美,感悟美,感受語文的魅力。
語文的魅力,在于通過語言文字,創設情境,給人以精神的愉悅。所以少年魯迅驚奇地發現“先生大聲朗讀著”,“他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去”(《從百草園到三味書屋》),宋時蘇舜欽讀《漢書》下酒,有一夜盡酒一斗的美談。如果語文課剝離了對語言文學的審美體驗,只剩下對語法篇章結構的解析,那是一個何等枯燥的課堂。語文老師有責任也有義務還學生一個鑒賞體驗的空間,讓語文課生動起來。那么,怎樣在高中語文課堂中融入審美體驗呢?
一、教師自己的審美體驗
引領學生去審美體驗,教師先要具有一定的審美情趣,教師能領會和體驗生活中和藝術中的美,才能培養學生的這種品質。作為一個語文老師,要加強自我的美育教育,要靜下心來,讓功利支配而變得浮躁的心靜下來。慢慢打開心靈之窗,春天的花、夏夜的星、秋日的雨和冬季的雪,都會印入你的眼簾,都不再僅僅是季節的變化,時光的輪轉。塵封的心會變得善感,變得敏感,你的精神世界也會變得充實,一花一世界,一葉一菩提。這樣之后,再去重讀語文課本,在有意無意之間,你會發現美,感悟到美,甚至去創造美。你的一言一行,于自覺不自覺之中,承載著美,傳遞著美,讓學生感悟到美的存在,受到美的熏陶,“隨風潛入夜,潤物細無聲”。
二、挖掘課文中的“真”
高中的語文課文,多數是名家名作,蘊涵著作者豐富的情感和獨特的人生感悟,通過課堂教學培養學生的審美情趣,是一種行之有效的方式。教師可以在課堂教學中引領學生挖掘課文中的“真”,喚起學生的審美體驗。比如,學習《記念劉和珍君》一文,教師僅僅剖析文章的線索和內容,是無法激起學生的共鳴的。教師如果更進一步,引領學生品味文中悲憤的情感,就會進入一個嶄新的天地。青年學子為國請愿,卻慘遭政府的血腥屠殺,隨即一些御用文人的流言和污蔑四起,魯迅先生內心的悲憤可想而知。揭露真相,還大白于天下,是他認為自己應該做的。抓住了這一點,學生就會理解,先生為什么要強忍內心的傷痛,詳細敘述劉和珍烈士遇難的經過。 “從背部入,斜穿心肺”,“中了四彈,其一是手槍”,“彈從左肩入,穿胸偏右出”,當真正讀懂這段文字后,他們的心顫栗了。這是怎樣的血淋淋的真相!造成這樣的傷勢,射擊者會躲在哪里?這是段祺瑞執政府布成的羅網,一場有組織有預謀的屠殺。掩蓋在文字下面的“真”將會給課堂上的學生以怎樣的震撼?
三、感悟作品中的“情”
受當前影視作品和快餐文化的影響,高中生的情感體驗普遍比較單薄和淺白。高中語文課本中的優秀作品會傳遞給他們歷史積淀的情感,熱愛祖國、關注生活、關愛自然的情感,都可以在語文課堂上無言地感悟。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我;大堰河,深愛著她的乳兒;在年節里,為了他,忙著切那冬米的糖,為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,大堰河,把他畫的大紅大綠的關云長,貼在灶邊的墻上,大堰河,會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒……”誦讀著艾青的詩篇,那些認為語文課沒味的學生,是不是對“誰言寸草心,報得三春暉”有了一些認識?“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,“此情可待成追憶,只是當時已惘然”,李商隱歷盡滄桑的人生喟嘆,在學生的心中能否戰勝電影電視劇中的俊男美女死去活來的情殤呢?
四、鑒賞文章中的“美”
人們常說,這個世界不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。這句話說得真好,它道出了當前高中生審美缺陷的現狀。但是,又不能把責任都推到學生身上,當語文被定位為交際的工具時,語文教師已經喪失了美的引領者的功用。鑒賞文章的美,創設情境,還原文章的美,應該成為語文課堂義不容辭的責任。當音樂如流水一般緩緩流過,當多媒體中荷塘月色的畫軸展開,“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花”,這些語句,總不會再激發出學生“我知道的,荷花開過會結蓮蓬,冰糖蓮子粥很好吃,我媽昨天還給我煮過的”這樣的聯想了吧。心中有了審美意識的學生,對“有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”的荷花,會有著一些莫名的感覺了吧?
巴金在《燈》一文中說“我們不是單靠吃米活著”,同樣,語文課堂也不能只著眼于當前的應試,還應該關注學生的未來。讓他們在成長的歷程中多一些心靈的洗禮,多一些審美的體驗,在鋼筋水泥的城市森林中有著一絲心靈的空間。高中語文課堂中應該融入審美體驗,讓課堂靈動起來,給即將邁入成人社會的學生心中留下一絲美的火花。