生活是寫作的百花園

《課程標準》中指出：“多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意地表達?！痹缭?924年，葉圣陶先生就指出：“我們要記著，作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。所以，論到根本，除了不間斷地向著求充實的路走去，更沒有可靠的預備方法。”他把寫作源泉明確地導向了生活這個競技場，從生活中去尋找真情，體驗真情，筆端的傾訴才會有震撼人心的感染力。

學生寫作怎樣才能做到真實感人，真情動人，寫作天地愈來愈寬廣呢？應拓展寫作空間，走向生活，抒寫生活的真實感受，表達獨特的見解。在感悟生活的真諦中，讓作文與做人同步。這樣，在生活的百花園里，寫出來的作文內容才能鮮活，真實感人。

一、觀察生活是抒發真情的源頭

前蘇聯杰出的教育家蘇霍姆林斯基認為，學生觀察實物易于形成鮮明的表象，產生寫作的激情，也有助于獨立地思考事物之間的千絲萬縷的相互聯系。觀察生活能使學生產生“鮮活的思想”“活生生的語言”和“創造精神”。羅丹也曾說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”所以，觀察生活，獲得真情的感受，是寫好文章的先決條件。

觀即看，用視覺去獲得對事物最初的印象；察，就是辨識事物的真相，即仔細考察、留心一切客觀現象。生活猶如無比廣闊的百花園，色、香、味多姿多彩。如何釀得生活的真蜜？首先，要求學生帶著一雙敏銳的雙眸踏上生活這塊厚實的黑土地，去做生活的見證人，做第一手素材的目擊者，這就為作文的真實性提供了強有力的事實依據。生活視野很廣，大到國際問題、環境問題、科技發展問題、就業問題等，小到衣食住行、日常交往以及大自然的草木枯榮，都是作文的現實題材。其次，教師要善于引導學生，用心留意身邊人物的一言一行的區別，風、花、雪、月的變化，審視周圍環境的變遷，用敏感的心去觸摸事物的真諦，獨特的感覺就會充溢心間。此外，觀察生活，人體器官要八仙過海，各顯神通，即不僅靠視覺去觀察表象，而且要靠聽覺和嗅覺去聽事實，辨真偽，這樣提煉素材才能更全面、更徹底，作文就能以真動人。

二、體驗生活是擁有真情的根本

“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不斷?！比~圣陶先生用這個生動而貼切的比喻，闡明了生活與作文的關系。當前的教育雖已轉軌到素質教育的跑道，但由于片面追求升學率的根深蒂固，學生的生活依舊很單調、枯燥，大部分學生仍然迅跑在“學校——家庭”的兩點一線上。應該讓作文練習的外延與生活的外延相等，掙脫“兩點一線”的約束，視野由一點向四方放射，去體驗生活，擁有真情。

體驗生活，就是讓學生走向更廣闊的社會空間，讓他們親自參與各種社會實踐，調查、關注、體會各種社會問題。在參與的過程中，積累材料，激發情感，進行角色互換，體驗真情，獲得充沛的情感與深刻的認識。心中擁有真情，空洞之說就會煙消云散。如何去擁有真情呢？如，走進廠礦，去體會工友們的辛苦；走進田野，去品嘗豐收的艱辛；走進普通人的情懷，去挖掘人性的純真。去參與生活，或歡欣，或失意，或無助，或徘徊，這種情懷是一般閉門造車所望塵莫及的。學生會發現，走進寫作園地，如同走進芳芬的伊甸園，在歡樂中采擷真諦。如，筆者的家鄉附近有一所希望小學，學生對“希望小學”只是從老師的講解中和報刊、電影、電視中了解其皮毛，卻不知其中蘊涵的巨大積極意義和社會作用。在雙休日，帶上一些學生踏上“解謎”之路——探索他們所不了解的“希望小學”。走進山區，走進心中的疑惑，去體驗身在其中的滋味，做一名“我是山村希望學生”的嘗試。在現實面前，讓他們親自擁有真情，寫作就會邁上一個嶄新的臺階。

三、感悟生活是珍惜真情的指南

感悟生活，是在觀察、感覺的基礎上，去體悟、思考。引導學生感悟自然、人生、社會、文學、藝術，關注科學思想和現代科技，使學生由感性到悟性的開啟。學生作文時不再是咬著筆桿干瞪眼，而是他們心聲的自然流露。學生從生活中感悟到的東西，充溢心胸，達到說則多余，一寫為快的地步。如，感悟大自然，捕捉草長鶯飛、花鳥蟲魚、風雨雷電等景物特點，寫出情趣，有情趣才會有感受，就會悟出大自然的博大精深。感悟人生，讓人慨嘆似水年華的無情，人間真情的可貴，從理性的高度就會寫出典型，寫出永恒。有的學生在上學與放學的路上，從川流不息的人群中感悟到人生的短暫與寶貴。從失去中懂得珍惜，從成功中看到淚水，從鮮花中懂得綠葉的內涵。讓學生從寫作中悟出做人的品格，悟出真情的魅力，就會珍惜真情，就會追求真的、善的、美的，抨擊丑的、惡的、假的。以寫作帶動做人，作文就會有靈氣，有正氣，有力度和可信度，顯示新課程下作文的多重功能。

總之，“生活是作文的源泉”。生活不僅為作文提供了豐富的視覺材料，而且賦予作文以高尚的靈魂。在生活的百花園里，觀察得越仔細，情感就會越強烈，感悟就會越透徹。這樣，學生作文的“灰色”面孔就會浮現欣慰的微笑，充滿鮮活的生命力，就會有創造力、想象力的騰飛。