魯?shù)婪颉な反{的藝術(shù)教育思想對(duì)高校藝術(shù)生大學(xué)英語教學(xué)的啟示

摘 要 為解決目前高校藝術(shù)生的大學(xué)英語教學(xué)的困境，作者從魯?shù)婪颉な反{的藝術(shù)教育思想以及在此思想下創(chuàng)辦的華德福教育理念和形式中獲得啟發(fā)，并提出七點(diǎn)教學(xué)改革的建議，以期對(duì)高校藝術(shù)生大學(xué)英語教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞 魯?shù)婪颉な反{ 華德福教育 高校藝術(shù)生 大學(xué)英語教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Enlightenment of Rudolf Steiner Art Education Thought

For Art Students' College English Teaching

LIANG Ling

（China South China University of Software Engineering， Guangzhou， Guangdong 510990）

Abstract To solve the problem of the college English teaching of art students in colleges and universities， the author from Rudolf Steiner art education thoughts and founded under the idea of Waldorf education gain inspiration ideas and forms， and put forward seven suggestions of teaching reform to help art students of college English teaching.

Key words Rudolf·Steiner； waldorf education； college art students； college english teaching

1 魯?shù)婪颉な反{的藝術(shù)教育思想

魯?shù)婪蚴且晃徽軐W(xué)家、神秘學(xué)家、教育家，1861年生于奧地利與匈牙利交界地區(qū)。他從七歲開始時(shí)常有心靈的體驗(yàn)，他一直認(rèn)為這種超感覺的世界是存在的，而且私下進(jìn)行系統(tǒng)的心靈訓(xùn)練。魯?shù)婪蛘J(rèn)為，每一個(gè)人都是身體、心靈、精神的統(tǒng)一體。在人的發(fā)展中，這三者相輔相成，互相配合。因此，魯?shù)婪蚴讋?chuàng)人智學(xué)理論，提出身、心、靈三者平衡發(fā)展教育理論。該理論也是他所創(chuàng)辦的華德福教育的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。1919年，魯?shù)婪騽?chuàng)立了“華德福學(xué)?！?，其主要藝術(shù)教育思想如下：

首先，對(duì)于藝術(shù)教育的定義，魯?shù)婪蛘J(rèn)為，教育是一種藝術(shù)，這并非指藝術(shù)課和藝術(shù)教育，而是整個(gè)教育過程是藝術(shù)化地進(jìn)行。他強(qiáng)調(diào)融科學(xué)與藝術(shù)一體，將藝術(shù)作為教育內(nèi)容，教育方式追求藝術(shù)化，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)科都要通過藝術(shù)的方法來完成。

其次，對(duì)于藝術(shù)教育的內(nèi)涵，魯?shù)婪蛘J(rèn)為，教育藝術(shù)的原材料是兒童。這里指的是，教育的藝術(shù)最終必須建立在對(duì)人類的真正認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。他提出：“只有在我們理解我們所要發(fā)展和形成的是什么時(shí)，才可能真正地教育或教學(xué)?！雹偃A德福的目標(biāo)是基于人類的真正本質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)的教育。教育者所要做的是最小程度地依賴于抽象的、普遍的教育原則，每時(shí)每刻的活動(dòng)都基于對(duì)成長(zhǎng)著的人的認(rèn)識(shí)。

再次，對(duì)于藝術(shù)教育的原則，華德福藝術(shù)教育的真正意義是滋養(yǎng)人的心靈和豐富人的心靈生活。由于每一個(gè)人的心靈獨(dú)特，人與人之間有個(gè)性差異，因此教育應(yīng)該針對(duì)獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，采取相應(yīng)方法，使其個(gè)性獲得人文和藝術(shù)的熏陶，把一般科學(xué)知識(shí)內(nèi)化，而非外在灌輸。

然后，藝術(shù)教學(xué)的體現(xiàn)在，（1）魯?shù)婪騽?chuàng)辦的華德福學(xué)校沒有教材式的課本，每個(gè)教師自己編制課本，通過重新創(chuàng)作使教學(xué)內(nèi)容充滿藝術(shù)形式，適應(yīng)學(xué)生的精神狀態(tài)。藝術(shù)化教育就是要學(xué)生自編自演，包括教材和各類創(chuàng)意游戲、韻律舞等。學(xué)生在此過程充滿成就感和愉悅。（2）在所有的科目教學(xué)中必須滲透藝術(shù)精神。在整體的建構(gòu)中，教學(xué)時(shí)間應(yīng)有放松、緊張、高潮、再放松四個(gè)階段。課堂上一開始，教師通過藝術(shù)的影響引起學(xué)生的情感和興趣，然后再以各種藝術(shù)、圖片等形式讓學(xué)生進(jìn)入智力和抽象形式過度。在課堂結(jié)束時(shí)，又以藝術(shù)形式使學(xué)生重新放松。一堂課下來，學(xué)生就像經(jīng)歷了一次奇妙旅程，十分愉悅。（3）藝術(shù)化教學(xué)需要教師做好充分的課前準(zhǔn)備。教師不僅考慮如何用藝術(shù)形式貫穿課堂，還必須把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行最有效的篩選，以符合學(xué)生水平和需求。只有這樣，學(xué)生才能在最短的時(shí)間內(nèi)掌握最本質(zhì)的內(nèi)容。斯坦納認(rèn)為，只有教師本身具備藝術(shù)的氣質(zhì)，他才能在教育時(shí)喚醒學(xué)生的藝術(shù)情感，產(chǎn)生藝術(shù)的光芒。

最后，關(guān)于藝術(shù)教學(xué)的作用，魯?shù)婪蛑赋?，教學(xué)的藝術(shù)方法能喚醒身體節(jié)奏系統(tǒng)的非疲勞力量，而它是通往真正教學(xué)機(jī)制的途徑。中樞神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)是容易疲勞的，但是節(jié)奏系統(tǒng)卻不會(huì)。因此，單純的智力活動(dòng)或體力活動(dòng)，都容易使人疲憊，適應(yīng)節(jié)奏系統(tǒng)的藝術(shù)教育形式則不會(huì)。因此，教師應(yīng)減少學(xué)生過多的記憶，設(shè)計(jì)與節(jié)奏系統(tǒng)相連的藝術(shù)化學(xué)科教學(xué)。

2 高校藝術(shù)生大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀分析

高校藝術(shù)生是指以音樂、舞蹈、攝影、動(dòng)漫、廣告、園林景觀設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、主播、美術(shù)等為主修專業(yè)的本科學(xué)生。高校藝術(shù)生自2004年全國(guó)統(tǒng)招以來，人數(shù)比率逐年遞增，成為了一個(gè)特殊又普遍的群體。而在整個(gè)大學(xué)英語的教學(xué)中，藝術(shù)生的大學(xué)英語始終遇到課堂教學(xué)難以開展、教學(xué)效果不明顯、學(xué)生厭學(xué)英語、全國(guó)英語等級(jí)考試過級(jí)率低、英語實(shí)際運(yùn)用能力不足等困難。這主要取決于以下三點(diǎn)原因：

首先，藝術(shù)生對(duì)大學(xué)英語的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。藝術(shù)生高考進(jìn)入大學(xué)后，重專業(yè)、輕文化課，對(duì)于英語基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，更是輕視大學(xué)英語的學(xué)習(xí)。大部分的學(xué)生都為了拿文憑而應(yīng)試學(xué)習(xí)。

其次，藝術(shù)生對(duì)大學(xué)英語厭學(xué)情緒普遍存在。經(jīng)過調(diào)查分析，87%的藝術(shù)生英語水平相當(dāng)于初中或高中一年級(jí)水平。而英語又是一門連貫性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)的學(xué)科，需要循序漸進(jìn)，大學(xué)英語教材設(shè)置的難度不符合藝術(shù)生實(shí)際水平，因此，學(xué)生比較排斥英語。這體現(xiàn)在課堂上喜歡坐到課室后排位置，不愿意、不主動(dòng)和教師互動(dòng)，生怕犯錯(cuò)；考試前夕特別容易焦慮，考試時(shí)候要么表現(xiàn)得過分緊張，要么表現(xiàn)得無所謂，交白卷；平時(shí)也不愿意思考如何提高學(xué)習(xí)效率。凡此種種，都表明學(xué)生無法在英語科目上獲得成就感和認(rèn)同感。

最后，傳統(tǒng)課堂教學(xué)不符合藝術(shù)生學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。高校藝術(shù)生是一群個(gè)性差異大、思維獨(dú)特的學(xué)生。他們多愁善感、富有想象力；隨性而為，特立獨(dú)行，集體觀念不強(qiáng)，有時(shí)課堂上表現(xiàn)得比較散漫、不受約束。而傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)從中學(xué)到大學(xué)都沿襲著教師為中心的模式，雖然有教師抱怨由于趕進(jìn)度，由于學(xué)生沒有互動(dòng)導(dǎo)致教學(xué)方法單一，但教師普遍不觀察、不理解藝術(shù)生的個(gè)性特點(diǎn)以設(shè)計(jì)符合藝術(shù)生的教學(xué)方法，使得學(xué)生無法和教師拉近情感、也無法在課堂上獲得啟發(fā)和樂趣。

3 魯?shù)婪颉な反{的思想對(duì)藝術(shù)生大學(xué)英語教學(xué)的啟示

3.1 自編教材，構(gòu)建主題式的英語課程

華德福學(xué)校一直主張不用統(tǒng)一的教材，目的是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，符合學(xué)生個(gè)體特色。學(xué)校要求每個(gè)年級(jí)的學(xué)生在教師的指導(dǎo)和幫助下編寫屬于自己的教材，配上插圖、圖表、標(biāo)本等。學(xué)生可以根據(jù)自己喜好進(jìn)行教材制作，但教師要求學(xué)生把握的知識(shí)內(nèi)容都是一樣的，所以學(xué)生的最終教材成果各具特色，又在核心內(nèi)容體現(xiàn)出共性，個(gè)性化的教育得到充分的展現(xiàn)。高校藝術(shù)生的大學(xué)英語教材一直受到各方質(zhì)疑，長(zhǎng)期難以達(dá)到共識(shí)。一方面，2007年教育部頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》對(duì)包括藝術(shù)生在內(nèi)的非英語專業(yè)本科生需要達(dá)到的英語水平明確描述：“培養(yǎng)學(xué)生具有英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語有效進(jìn)行交際?！惫P者所在高校使用的是2007年《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語綜合教程》，雖然此教材針對(duì)藝術(shù)生專門編排，但在實(shí)際課堂操作中，教材內(nèi)容的難度和目標(biāo)都不太符合藝術(shù)生的實(shí)際水平。另一方面，藝術(shù)生特立獨(dú)行的個(gè)性和專業(yè)創(chuàng)造靈感，也促使了他們對(duì)傳統(tǒng)課本編排感到厭倦和無趣。筆者在教授藝術(shù)生的課堂上，就經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他們喜歡在課本上畫畫。因此，筆者認(rèn)為讓高校藝術(shù)生在教師的指導(dǎo)下自編教材，根據(jù)教育部要求的基本能力要求，制作出有核心內(nèi)容共性又能適應(yīng)藝術(shù)生實(shí)際水平，發(fā)揮他們創(chuàng)意的教材。教材應(yīng)以主題式開展，因?yàn)檫@樣不僅能發(fā)揮學(xué)生對(duì)某一個(gè)話題的興趣，更能統(tǒng)一傳授的基本語言知識(shí)。主題可以包括：親情、愛情、友情、慈善、夢(mèng)想、生死、道德。

3.2 結(jié)合英語的韻律和文化藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)

藝術(shù)化教學(xué)形式指的是學(xué)生自編自演的各類活動(dòng)，其中著名的是魯?shù)婪蜃詣?chuàng)的韻律舞：一種類似跳舞的藝術(shù)形式，只是在身體運(yùn)動(dòng)時(shí)要進(jìn)行演唱或演講。每個(gè)動(dòng)作都與聲音和意義相匹配。學(xué)生通過自己設(shè)計(jì)、表演韻律舞來表達(dá)詩(shī)歌、戲劇和音樂的意境，更深刻地理解語言內(nèi)涵和表達(dá)。結(jié)合英語語言特點(diǎn)以及語言表達(dá)形式，藝術(shù)生的英語教學(xué)可以根據(jù)語言本身的韻律，尤其是詩(shī)歌、戲劇、音樂等形式，同時(shí)結(jié)合西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓學(xué)生在自編自演過程中，以身、心、精神三個(gè)維度來感受英語的動(dòng)人之處。這樣，藝術(shù)生學(xué)英語已經(jīng)并非單純注重其實(shí)用價(jià)值，而是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔塾⒄Z。而且，學(xué)生通過創(chuàng)作過程中的合作還能培養(yǎng)社交能力，有助于他們大膽用外語開口交流，真正達(dá)到教育部的“用英語有效進(jìn)行交際”的目標(biāo)。此外，藝術(shù)化活動(dòng)開展方式也可以多樣化：分享故事、音樂、寓言、朗誦、演講、唱歌、舞蹈、表演、畫畫等。

3.3 避免學(xué)生對(duì)英語知識(shí)的識(shí)記產(chǎn)生疲勞

根據(jù)筆者對(duì)在校藝術(shù)生的課堂觀察，發(fā)現(xiàn)在進(jìn)行識(shí)記環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生容易感到困倦，即使給出具體學(xué)習(xí)方法，一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo)，學(xué)生也常有疲勞之感而無法很好地完成任務(wù)。根據(jù)魯?shù)婪虻挠^點(diǎn)，真正高效的學(xué)習(xí)是通過藝術(shù)化教學(xué)最大程度地發(fā)揮節(jié)奏系統(tǒng)，抵抗思考和意志的中樞神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)活動(dòng)產(chǎn)生的疲勞。因此，要改善課堂教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)避免學(xué)生采用英語專業(yè)或非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生常用的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法，如大量機(jī)械記憶英語詞匯、短語、語篇、概念等。教師應(yīng)該將識(shí)記內(nèi)容通過有趣、可聯(lián)想、可拓展的藝術(shù)形式呈現(xiàn)。同時(shí)，教師在走進(jìn)課堂之前就應(yīng)該全面并徹底地掌握教學(xué)內(nèi)容，發(fā)自內(nèi)心整合教材與學(xué)生心靈共鳴的內(nèi)容為精華，在課堂上突出重點(diǎn)，減少藝術(shù)生的識(shí)記量。

3.4 把單一的認(rèn)知教育轉(zhuǎn)為認(rèn)知-情感-心靈教育

筆者認(rèn)為，英語課堂教學(xué)不僅僅是傳遞語言知識(shí)（即認(rèn)知），還要有更深刻的目標(biāo)，即讓學(xué)生在情感上，心靈上得到滿足。這符合了魯?shù)婪颉叭酥菍W(xué)”所主張的獨(dú)立發(fā)展個(gè)人精神境界，以及教育目的在于協(xié)助個(gè)人身、心、精神三重方面的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是藝術(shù)家，教師認(rèn)可藝術(shù)生心中的理想，在課堂上或課堂外提供他們創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，以最大的敬佩心態(tài)接受他們的作品、包容他們的個(gè)性、愛護(hù)他們的自尊、公平對(duì)待他們的差異，才能贏得學(xué)生對(duì)教師本人的尊重和情感，才能贏得他們對(duì)教師教學(xué)方法的同等欣賞和認(rèn)可。另一方面，藝術(shù)生在后天培養(yǎng)自身創(chuàng)作力的過程中特別需要使他們拓展生活維度、深入生命本質(zhì)與內(nèi)涵的外部環(huán)境。所以，任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)符合藝術(shù)生的這一天性與專業(yè)發(fā)展的需求。而單一的認(rèn)知教育在某種程度上反而會(huì)扼殺或抑制了藝術(shù)生的創(chuàng)作靈感。藝術(shù)，乃心靈的折射，讓學(xué)生的藝術(shù)靈感在心靈的流動(dòng)中綻放光彩，是每位學(xué)科教師應(yīng)該重視的方面。

3.5 因氣質(zhì)施教、發(fā)展學(xué)生的“真我”

魯?shù)婪驅(qū)⑷说臍赓|(zhì)分為樂觀型、急躁型、冷靜型和憂郁型。他認(rèn)為，人的心靈本質(zhì)是在人的身體、生命體、星芒體和自我進(jìn)行組合，以及在相互作用過程中，各個(gè)個(gè)體浮現(xiàn)出的獨(dú)特的特征，常常有一個(gè)心靈體起支配作用而形成氣質(zhì)，從而突出了個(gè)性。②此思想為教師認(rèn)識(shí)和觀察藝術(shù)生的個(gè)性特質(zhì)提供了依據(jù)，也啟發(fā)了教師應(yīng)在英語課堂教學(xué)中調(diào)整和發(fā)展學(xué)生氣質(zhì)，挖掘他們真實(shí)的性情。將外語學(xué)習(xí)作為他們藝術(shù)表達(dá)形式中的一種。譬如，利用學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷設(shè)計(jì)出相關(guān)話題，鼓勵(lì)學(xué)生先用藝術(shù)專業(yè)展示，再協(xié)助他們建構(gòu)能理解和接受的英語表達(dá)方式。

3.6 改變?cè)u(píng)價(jià)制度

魯?shù)婪虻摹叭鐣?huì)”理念中關(guān)于人的社會(huì)合群能力，指的就是人與人、人與社會(huì)、人與自然之間要保持互助互愛的和諧關(guān)系，所以他不主張惡性競(jìng)爭(zhēng)，提倡合作意識(shí)。在華德福學(xué)校中避免采用統(tǒng)考的方式評(píng)價(jià)學(xué)生，也不搞個(gè)人評(píng)獎(jiǎng)，避免拿學(xué)生來比較。學(xué)校更注重團(tuán)體榮譽(yù)和合作氛圍。如果要對(duì)個(gè)人表現(xiàn)進(jìn)行記錄，必須是從學(xué)生與周圍的人、與社會(huì)、與自然環(huán)境的關(guān)系成長(zhǎng)出發(fā)。若將此做法延伸到藝術(shù)生的大學(xué)英語教學(xué)中，可考慮以下兩個(gè)做法：（1）不把期末學(xué)業(yè)成績(jī)視作唯一或最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)突出一直以來學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)的積極轉(zhuǎn)變或持之以恒的表現(xiàn)，以及學(xué)生投入英語學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力表現(xiàn)。以描述性的評(píng)價(jià)為主。（3）堅(jiān)持提倡學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中共同合作，互助進(jìn)步的氛圍，并以團(tuán)隊(duì)的整體進(jìn)步和個(gè)人貢獻(xiàn)作為評(píng)價(jià)依據(jù)。通過上述做法，藝術(shù)生既保留獨(dú)自的創(chuàng)造力，又培養(yǎng)了合作意識(shí)，然后在日積月累的英語學(xué)習(xí)活動(dòng)中慢慢建立起成就感和榮譽(yù)感。

3.7 教師應(yīng)培養(yǎng)自身素養(yǎng)

1919年，魯?shù)婪蛱岢隽怂狞c(diǎn)教師素養(yǎng)要求：（1）教師做任何事情，無論是大事還是小事，必須是個(gè)主動(dòng)的人；（2）教師應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)世界和人性感興趣的人；（3）教師應(yīng)當(dāng)是在內(nèi)心不向任何不真實(shí)妥協(xié)的人；（4）教師不應(yīng)當(dāng)固步自封，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。③這四點(diǎn)要求其實(shí)說明了，要把學(xué)生培養(yǎng)成自由、獨(dú)立精神的人，教師要以身示范，自己先是一個(gè)主動(dòng)、本真的人，他們用心靈活動(dòng)觀察和判斷人性、世界，進(jìn)行自身改造，然后學(xué)生受其影響，找到通往自我和精神世界之路。高校藝術(shù)生的英語教師除了有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)整合能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要具備上述的素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

注釋

① 黃慧娟.魯?shù)婪颉に固辜{教育思想與實(shí)踐研究[D].福建師范大學(xué)，2010.

② 張金麗.論華德福教育中發(fā)展“真我”的教育思想[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.11（55）.

③ Rudolf Steiner，A Modern Art of Education[M].RSP.London，1972：56.