論高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)在大學(xué)生思想政治教育中的作用

摘 要 文明修身教育是大學(xué)生思想政治教育中的重要一環(huán)，對于培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)人才起著重要作用。文章從文明修身工程常態(tài)化建設(shè)的意義、內(nèi)容和途徑三個方面進行了分析，旨在從理論到實踐，促進校園文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞 文明修身 思想政治教育 大學(xué)生

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

Study on the Effect of Normalized Construction of University Civilization Cultivation of Morality in Ideological and Political Education

GUO Jinling， ZHANG Shizhen

（School of Electrical and Mechanical Automotive Engineering， Yantai University， Shandong Yantai 264005）

Abstract Civilization cultivation of morality education is an important part of college students' ideological and political education， plays an important role for cultivating high quality talents， this article from the content of the engineering significance of the construction of the normalized civilization cultivation of one's morality and way three aspects has carried on the analysis， from theory to practice， to promote the construction of campus civilization.

Key words civilization cultivation of morality； ideological and political education； college students

1 高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)的意義

1.1 高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論

人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的一個重要原理，也是教育理論中的一個重要內(nèi)容。馬克思在詳細考察、分析了人類生活、生產(chǎn)方式變遷的基礎(chǔ)上，相對于私有制社會中人的片面發(fā)展的情況，提出了未來社會人類生活的理想目標，即人的全面發(fā)展的目標，即使人的潛能和天資、興趣和才能得到空前未有的充分發(fā)展；使人的身心、精神（道德）、才能、個性全面而豐富地發(fā)展。

在當代中國，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，這既是建設(shè)強大的社會主義國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，也是促進人的全面發(fā)展、實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)的需要。道德水準的提高和科技的發(fā)展，是人的全面發(fā)展不可缺少的兩個重要條件。大學(xué)生具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，是人的全面發(fā)展的一個基本標志。但全面發(fā)展的人首先要具有高尚的道德情操，必須具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能正確地認識和處理個人與社會、與他人的關(guān)系，這在全面發(fā)展的人中是屬于靈魂和核心的內(nèi)容。因此高校推行文明修身工程常態(tài)化建設(shè)，創(chuàng)新了高校學(xué)生思想政治教育模式，改善和提高了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，是促進人的全面發(fā)展的重要途徑，有利于校園文化氛圍的提升，有利于建設(shè)好我們共有的精神家園，有利于建設(shè)社會主義和諧社會。

1.2 高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念

高校的根本任務(wù)是教育人、培養(yǎng)人、發(fā)展人，“以學(xué)生為本”的教育理念是高校人才培養(yǎng)的出發(fā)點和立足點。具體到工作層面，就是要以學(xué)生全面發(fā)展為中心，提倡人性化、人格化的教育和管理。學(xué)生既是受教育者又是自我教育的主體，高校開展文明修身工程提升學(xué)生整體素質(zhì)正是堅持貫徹以學(xué)生為主體思想的展現(xiàn)。高校在推行文明修身工程常態(tài)化建設(shè)的時候，要充分把握學(xué)生的成長的規(guī)律、了解學(xué)生成長的特點，強調(diào)自我意識、自我教育、自我提高、自我創(chuàng)新，注重開拓文明修身工程常態(tài)化建設(shè)的內(nèi)容、形式與途徑，重視激發(fā)學(xué)生的主動性，使他們通過文明修身工程常態(tài)化建設(shè)進行自主學(xué)習(xí)、自我管理和自我教育，實現(xiàn)其校園主體地位，培養(yǎng)具有自尊、自信、自強、自律、自立等良好道德品質(zhì)的學(xué)生。

1.3 高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想

修身是儒家提出來的人的自我修養(yǎng)、自我教育的個體活動方式。在儒家看來，實現(xiàn)人生的最高理想，造就道德上的完美人格，修身是最根本的手段和途徑。《禮記·大學(xué)》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至庶人，一是皆以修身為本。”這一段關(guān)于修身的文字，把傳統(tǒng)的修身目的和意義，以及如何修身等問題，作了經(jīng)典的論述。儒家學(xué)說主張通過反省、內(nèi)省、主敬、慎獨、學(xué)與力行等功夫進行修身養(yǎng)性，努力提高自身道德修養(yǎng)水平，并使之達到一個理想高度。

現(xiàn)如今，高校推行的文明修身工程是傳統(tǒng)修身觀念的傳承，是指以目前社會公認的道德標準作為衡量大學(xué)生自身行為的根本準則，引導(dǎo)當代大學(xué)生自覺樹立良好個人形象，營造一種自我管理、自我教育、自我約束的良好氛圍，激勵廣大大學(xué)生奮發(fā)圖強、自覺成才。因此說文明修身教育是屬于思想政治教育范疇的，是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的重要途徑，需要形成常態(tài)化建設(shè)。

1.4 高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強的針對性

當今社會，一個國家綜合國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的綜合素質(zhì)的高低。全面推進高校學(xué)生素質(zhì)教育，普遍提高全民族的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)既具有豐富知識又具備高尚品德的優(yōu)秀人才，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)前進的必然選擇，也是中華民族屹立于世界之林繼而實現(xiàn)中國夢的根本保證。縱觀我國經(jīng)濟社會的發(fā)展進程，我們應(yīng)該看到隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，社會結(jié)構(gòu)、生活方式等日益趨于多樣化的同時，現(xiàn)實生活中滋長的一些不良現(xiàn)象與風(fēng)氣、各種各樣的社會思潮等等對高校在讀學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了諸多負面影響。當代大學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象有：強烈的實現(xiàn)自我價值的愿望，但過于注重個人利益、社會責(zé)任感不強；思想敏銳、情感豐富，但性格弱化、原則性不強很容易被腐敗等同化；競爭意識較強，但集體主義精神欠缺；崇尚文明生活，但缺乏基本文明禮貌等等。因此重視大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生文明水準，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢在必行，需要在高校將文明修身工程常態(tài)化。

1.5 高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)創(chuàng)新了高校思想政治教育工作的理念、思路和方法

目前，高校大學(xué)生正處在一個思想活躍、觀念碰撞、文化交融的時代，快餐文化盛行，各種價值觀念、意識形態(tài)、文化思潮不斷沖擊著校園生活環(huán)境，大學(xué)生產(chǎn)生了諸多的精神困惑、思想沖突和心理問題，高校思想政治教育面臨的問題更復(fù)雜、任務(wù)更繁重。與此同時，高校思想政治教育工作雖然經(jīng)過多年的積累，已經(jīng)形成了許多獨特的有效的方式與方法，但是隨著時代的發(fā)展，也需要及時補充新鮮的內(nèi)容，而高校大力推行的文明修身工程常態(tài)化建設(shè)正好賦予了高校思想政治教育的鮮活性。因此將二者有效地融合，加強高校思想政治教育的針對性和實效性，不斷地轉(zhuǎn)變工作理念、創(chuàng)新工作方法、有利于有效地使高校思想政治教育工作推陳出新。

2 高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)的內(nèi)容

2.1 開展基礎(chǔ)文明修養(yǎng)教育

教育家葉圣陶說過：什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為當代大學(xué)生，要想成才，成為祖國的棟梁，首先必須要學(xué)會做人，要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，這是成才的基礎(chǔ)。只有加強基礎(chǔ)文明習(xí)慣和禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，做到謙虛禮貌、語言文明、舉止文雅、行為端莊，塑造良好的外在形象，提高遵紀守法意識和自身素質(zhì)，形成和諧的人際關(guān)系。

煙臺大學(xué)啟動的大學(xué)生文明修身工程，從“校園現(xiàn)象美與丑”大討論出發(fā)，圍繞“凈化教學(xué)環(huán)境，杜絕教室用餐”、“約束雙手，文明用餐”、“禮讓斑馬線，文明看交通”等主題，通過攝影展、沙龍、讀書會、志愿服務(wù)、勸導(dǎo)小組等形式，號召廣大青年學(xué)生摒棄生活陋習(xí)，以點帶面筑文明，修自身從小事做起，從身邊開始，進而促進校園文明建設(shè)。

2.2 開展思想道德修養(yǎng)教育

高校作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，在校園文明修身教育中加強社會主義核心價值體系教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的，在大學(xué)期間，樹榜樣、學(xué)榜樣、趕先進，加強道德修養(yǎng)教育需要常態(tài)化的建設(shè)。

2.3 開展傳統(tǒng)文化普及教育

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，經(jīng)特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟模式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用而形成的文化積淀。在加強高校大學(xué)生思想政治教育中開展傳統(tǒng)文化普及教育，發(fā)掘與繼承傳統(tǒng)文化中具有積極意義的愛國主義精神，讓學(xué)生懂得：愛國家、愛民族、愛人民乃是一個人應(yīng)有的崇高品德，也是一個人的立身之本；讓學(xué)生在閱讀理解古代文化典籍的過程中，去自覺地感受和體驗其中的人格精神，使這種人格精神對其產(chǎn)生潛在而深遠的影響，從而達到文明修身的目的，這是一個長期的潛移默化的過程，需要常態(tài)化建設(shè)。

3 高校文明修身工程常態(tài)化建設(shè)的途徑

3.1 課堂教學(xué)是大學(xué)生文明修身常態(tài)化建設(shè)的主要渠道

在高校課程體系建設(shè)和內(nèi)容方面，高校思想政治教育的“兩課”是大學(xué)生進行文明修身常態(tài)化建設(shè)的主陣地。尤其是其中的“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程在大學(xué)生文明修身常態(tài)化教育中占有極其重要的地位。可以說，思想道德修養(yǎng)課是一門直接針對道德認知，進行道德教育的課程。高校的德育教育需要新的本體理解，需要面向生活現(xiàn)實，需要向關(guān)注學(xué)生生存和體驗方式轉(zhuǎn)型，尊重和鼓勵學(xué)生作為主體的道德體驗和實踐，使大學(xué)生提高對文明修身的認知水平，自我建構(gòu)和內(nèi)化升華人格素養(yǎng)，從而達到良好的教學(xué)效果。與此同時，高校開設(shè)的眾多的選修課是進行大學(xué)生文明修身常態(tài)化教育的必要的延伸平臺。目前煙臺大學(xué)開設(shè)了許多涉及人文社會、心理健康、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)欣賞、文明禮儀等方面的選修課程，要求畢業(yè)生必須修滿人文類的學(xué)分，對于大學(xué)生進行自我了解、自我認知、溝通表達、批判思考、社交禮儀、藝術(shù)涵養(yǎng)和多元視角觀察社會等諸多方面素質(zhì)的培養(yǎng)都產(chǎn)生了積極作用。

學(xué)生良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成，既要靠教育，還要靠管理，應(yīng)把加強對學(xué)生道德教育和嚴格科學(xué)的管理結(jié)合起來，進一步建立和健全學(xué)生日常行為規(guī)范，加強校風(fēng)、校紀、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)建設(shè)，綜合運用各種手段，把提倡與反對，引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，通過嚴格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進扶正祛邪、揚善懲惡風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。

3.2 多元校園文化活動是大學(xué)生文明修身常態(tài)化建設(shè)的有效載體

高校校園文化是高校在長期辦學(xué)實踐中所創(chuàng)造和逐步形成的一種獨特的文化，這種文化不僅為全校師生員工所認同，而且是具有本校特色的理念和精神。它包括價值觀念、校園精神、行為準則，以及蘊含在學(xué)校規(guī)章制度和學(xué)校環(huán)境之中的文化特色。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對大學(xué)生的健康成長和文明修身建設(shè)有著潛移默化的影響，其終極目標就是陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。而校園文化活動的組織形式、活動內(nèi)容、精神風(fēng)貌、文化內(nèi)涵等都直接影響著校園文化的建設(shè)與發(fā)展。高校校園文化的導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵功能和輻射功能需要通過開展一系列積極向上、活潑新穎、精彩紛呈的校園活動來展現(xiàn)，因此高校大學(xué)生文明修身常態(tài)化建設(shè)要依托多元的豐富的校園文化活動，通過增強校園文化活動的思想性、知識性、藝術(shù)性和高雅性，從而使校園文化質(zhì)量得到提升和優(yōu)化，使高校學(xué)生的文明修身建設(shè)常態(tài)化。

3.3 各種類型的社會實踐是大學(xué)生文明修身常態(tài)化建設(shè)的重要平臺

良好的道德結(jié)構(gòu)是知、情、意、行的完整統(tǒng)一。不論道德認知，還是道德情感，其最終目標是引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)化的教育外化為道德行為，這也是大學(xué)生修身教育的實踐性所要求的。大學(xué)生社會實踐活動是引導(dǎo)大學(xué)生由道德認知到道德實踐，進而內(nèi)化為道德品質(zhì)的橋梁。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用。”大學(xué)生通過各種實踐活動，如青年志愿者服務(wù)活動、“三下鄉(xiāng)”活動、社會調(diào)研活動等，對社會的主流價值觀點不斷地判斷和實踐，能夠深化對社會主義核心價值體系的認知和認同；通過對祖國和社會發(fā)展變化的了解，能夠激發(fā)大學(xué)生對祖國、對人民、對生活的熱愛，樹立強烈的民族自信心和自豪感；通過服務(wù)社會，可以培養(yǎng)大學(xué)生奉獻精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神；通過深入基層和接觸人民群眾，可以培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、吃苦耐勞的意志品質(zhì)。總之，在社會實踐中，大學(xué)生可以了解自我、實現(xiàn)自我，接觸社會，發(fā)現(xiàn)不足進而提升自我，達到文明修身常態(tài)化建設(shè)的目的。

文明修身工程不僅僅是大學(xué)階段瞬間的火花，它貫穿于學(xué)生成長的一生，應(yīng)該結(jié)合自身的學(xué)習(xí)特點、思想狀況，能夠從進行人生設(shè)計高度去思考實踐，最終達到文明修身立國、立人的目標。文明修身工程不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，要堅持常態(tài)化建設(shè)的思路，堅持不懈地嚴格要求自身，從而真正提高自身的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習(xí)才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將大學(xué)生文明修身進行到底！

參考文獻

[1] 倪鴻燕，施進華.文明修身與大學(xué)生思想政治教育[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2006（4）.

[2] 李冬平.高校大學(xué)生“文明修身”教育初探[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2001（3）.

[3] 張國啟，王忠橋.從建設(shè)社會主義和諧社會的視野看現(xiàn)代文明修身的價值[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2005（9）.

[4] 沈興全，吳淑琴，張曉輝：實施文明修身工程提高大學(xué)生綜合素質(zhì)[J].華北工學(xué)院學(xué)報（社科版），2002（增刊）.