中國近代喪葬習俗的演變

摘 要 20世紀80、90年代的武漢市郊在入葬方式、喪葬消費和殯葬、祭祀禮儀等方面較之以前都發生了重要演變，造成這些演變的原因包括社會經濟的發展和科技的進步、國家政策的調整等，如何使社會習俗的演變與經濟發展相適應，則是我們應該進一步思考的問題。

關鍵詞 近代 喪葬習俗 武漢市郊

中圖分類號：C913 文獻標識碼：A

The Evolution of Modern China's Funeral Custom

——Taking the Suburb of Wuhan in 1980s and 1990s as an example

DONG Furong

（The History Department of Nanjing University， Nanjing， Jiangsu 210093）

Abstract The burial form， funeral consumption and sacrificial rituals have taken great changes in the suburb of Wuhan in 1980s and 1990s， which are due to the development of economy， the progress of technology and the adjustment of the government's policy and so on. However， how to make the evaluation coordinates with the development of economy is what we should consider.

Key words modern； funeral custom； the suburb of Wuhan

1 20世紀80、90年代武漢市郊喪葬習俗的演變

1.1 入葬方式

武漢市郊傳統的入葬方式以土葬為主，也就是把逝者裝在棺材里下葬，但自上世紀80年代 尤其是90 年代中期以后，這種入葬方式發生了很大變化，土葬改成了盒葬或套葬。這兩種方式都屬于火葬，這是80、90年代武漢市郊喪葬習俗的第一個顯著變化，即由土葬變成火葬。

如武漢市“新洲區一自然村在2000-2006 上半年間共死亡77 人，從2000-2003 年，歷年土葬的的人數分別為8 人、6 人、3 人和2 人，2004 年后土葬消失，從2000-2005 年實行套葬的人數分別為3人、3 人、2 人、1 人、1 人、1 人， 實行盒葬地人數分別為2 人、4 人、6 人、8 人、11人、12 人，2006 年上半年死亡4 人，全部實行盒葬。”①這些數據充分說明了近代武漢市郊入葬方式由土葬到火葬的巨大變化。

1.2 喪葬消費

除了在入葬方式上的變化外，80、90年代的武漢市郊在喪葬消費上也有了很大的變化。首先是在禮儀消費方面，以前，親友主要是贈送禮品，如大批紙錢、花圈、靈幄等，而到了80、90年代，更多的人們直接送錢；主人的喪儀料理消費也大幅增加，大部分是用于殯儀館各項服務。然后在情感消費方面，以前的嗩吶在一些地方被淘汰，改為雇用新式的小樂隊。最后是在信息消費方面，報喪不再是使用人力，主要是電話通知。

1.3 殯葬、祭祀禮儀

第三是在殯葬禮儀上，傳統的土葬需要8 或16 人抬棺入葬，而火化盒葬不需要抬棺，很多傳統程式隨之省去。其次，傳統的吊喪禮節也變了：在傳統土葬的情況下，親戚一般以在入殮甚至出殯之前來吊喪為合禮，實行火葬后，親戚一般以遺體火化之前來吊喪為合禮。

最后，在祭祀上，人們不再嚴格地遵守傳統的祭祀禮儀，傳統的有七七的各期祭、百日祭、頭周年等，到了80、90年代，祭祀的次數大幅減少，祭品除了鮮花、水果這些傳統祭品，紙扎的電器如電視、電扇、冰箱等現代生活用品都已經出現。

2 演變的原因

2.1 社會經濟的發展和科技的進步

物質決定意識，喪葬習俗的演變與社會經濟的發展與進步是分不開的。隨著經濟的發展，人們的生活水平有了很大的提高，相應的喪葬消費較之過去也就增加了許多。同時科技的進步特別是信息技術的進步，也有很大影響，如前面提到的報喪方式由人力改為電話。紙扎的電視、冰箱等家用電器成為祭品，也從某個角度反映了這一影響。

2.2 國家政策的調整

國家對喪葬制度也進行了一些政策上的調整，1985年國務院發布了《國務院關于殯葬管理的暫行規定》，這是我國殯葬工作的第一個行政法規，第二條規定：“在火葬區，要提倡骨灰深埋、撒放等一次性處理，也可經批準有計劃地建立骨灰公墓。在土葬改革區，應有計劃地建立遺體公墓或骨灰公墓。”②這時國家還是允許進行土葬的，只是要規范相應的措施。

到1997年國家頒布了《殯葬管理條例》，代替之前的《暫行規定》，其中《條例》的第四條規定：“人口稠密、耕地較少、交通方便的地區，應當實行火葬；暫不具備條件實行火葬的地區，允許土葬。”③武漢市郊則被劃為應當實行火葬的地區。這一政策在當地的確立，以及當地干部的堅定執行，對促使村民實行火葬有很大的作用。

2.3 人們思想觀念的轉變

除了以上兩個因素外，人們思想觀念的轉變也對喪葬制度的演變有一定影響。在農村，由于受傳統觀念影響較深，很多村民還固守人死要留全尸，入土為安的思想。但隨著社會風氣的轉變，特別是信息的傳播，許多新式的思想開始被人們接受，人們的眼界和思維更加開闊，法律意識有所增強，火葬以及葬禮的簡化等被人們所接受。這都促使了喪葬習俗的演變。

2.4 傳統喪葬禮儀傳承的斷層

最后，傳統喪葬禮儀傳承的斷層也是一個因素。在傳統農耕社會里，農村年輕人都在村里從事農業活動，愿意從上輩中繼承傳統的喪葬禮儀。而到了上世紀八、九十年代代，越來越多的農村青年選擇到城市打工，在村中生活的時間大大減少，在城市中也接觸到了更多的開放思想，造成了他們對傳統喪葬禮儀所知甚少，在思想上也不那么重視。隨著熟知這些禮儀的老人的去世，傳統喪葬禮儀的傳承自然就發生了斷層，促使了武漢市郊喪葬禮儀的簡化與演變。

3 一些思考

20世紀八、九十年代武漢市郊喪葬習俗的演變雖然只是個案，但它也能在一定程度上反映我國近代社會喪葬習俗的演變。這種社會習俗的演變是否與當今社會經濟發展相適應？這是值得深思的一個問題。

傳統喪葬習俗會隨著社會經濟的發展發生相應的變化，但同時也會與經濟發展產生重大沖突。一個很典型的事件是去年發生在河南省周口市的平墳事件。2012年3月，周口市委市政府發布《關于進一步推進殯葬改革的實施意見》，聲稱為了更好地節約和利用土地，推進殯葬改革的進程，必須要進行平墳。他們采取各種手段，甚至是強制性地進行，平了200多萬座墳。這一粗暴的行為遭到很多村民的抵抗，一夜之間很多平了的墳頭又被圓起。

這一事件充分地顯示了傳統喪葬習俗與經濟發展之間的矛盾，雖然經濟的發展對社會的進步有著至關重要的作用。但傳統社會習俗是人們經過長久的歷史發展積淀下來的，它已經成為了人們的一種信仰，墳頭并不只是一個隆起的土丘而已，它寄托的更多的是人們尊祖盡孝的道德操守，是人們對逝去親人思念的寄托。周口市政府利用行政職權強制性地鏟平墳頭，是對人們傳統信仰的粗暴踐踏，是不利于社會的穩定與發展。

當然怎么樣循序漸進地改革我們的傳統喪葬習俗，使之與社會經濟發展相適應，這還有待我們的進一步思考與探索。

注釋

① 方秋梅.變易中的武漢市郊鄉村喪葬習俗.學習月刊，2009（8）：35.

② 中華人民共和國國務院.國務院關于殯葬管理的暫行規定.1985年2月8日，第二條.

③ 中華人民共和國國務院.殯葬管理條例.1997年7月21日，第四條.

參考文獻

[1] 政協武漢市委員會文史學習委員會編.武漢文史資料文庫（第六卷〈社會民俗〉）[C].湖北：武漢出版社，1999.

[2] 王峰.河南平墳運動：征地還是殯葬改革？[N].21世紀經濟報道，2012-11-21（2）.