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亂離之世伉儷情

2013-12-31 00:00:00楊洋
科教導刊 2013年35期

摘 要 由于史料的缺失,“詩圣”杜甫的妻子楊氏后人知之甚少。杜詩中專詠妻子或思念妻子的詩有兩首,述及妻子的詩有二十多首。杜甫筆下的妻子雖然外在形象是“老”和“瘦”的,卻是深愛丈夫孩子的賢妻慈母,與詩人在亂世之中顛沛流離,患難與共,頑強生存。

關鍵詞 杜甫 杜妻 賢良品質 奉獻精神

中圖分類號:I206 文獻標識碼:A

Conjugal Love in these Troubled Times

——The Image of Du Fu's Wife in His Poems

YANG Yang

(West Anhui University, Liuan, Anhui 237012)

Abstract Due to the lack of the historical materials, YangShi, the wife of Du Fu is unknown by people. There are two poems for intoning or thinking of his wife. And more than 20 poems referred to his wife. Du Fu's wife is old and thin in his poems but she loves her husband and children deeply. She is a doting mother vagrant continuously, sharing hardships and living together with Du Fu.

Key words Du Fu; Du Fu's wife; well-disposed character; Contributed spirit

史料中關于杜甫的妻子并沒有過多的記載,能夠看到的僅有兩則。元稹的《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》簡略記述了楊氏夫人的出身:杜甫“夫人弘農楊氏女,父曰司農少卿怡,四十九年而終?!雹儆袑W者據此考證,杜甫之妻楊氏是司農少卿楊怡之女,大家閨秀,受過良好的家庭教育。他們成婚于開元二十九年(741),當時的杜甫29歲,楊氏19歲。此后二人不論人生得失,遭遇浮沉,總是患難與共。

另一則見于唐人馮贄的《云仙雜記》卷四“夜飛蟬”條:“杜甫每朋友至,引見妻子。韋侍御見而退,使其婦送夜飛蟬,以助妝飾?!雹谌反髥T韋陟知曉杜甫“朝回典衣”的困頓又見到楊氏衣裙已無法再補綴,于是派夫人送去裝飾品夜飛蟬,表示出對二人的關懷和敬重。遺憾的是杜甫未能用他的生花妙筆為妻子立傳,而史料中的信息又有頗多爭議,我們甚至連她的名字和生卒年月也無從知曉。但杜甫詩集中述及妻子的詩歌有二十余首,從那飽含深情的筆墨中,一位”詩圣”的妻子形象就在字里行間映現出來,讓讀者不由得肅然起敬。

1 “老”與“瘦”——外在形象的簡筆勾勒

所有言及妻子的詩中杜甫使用了近十種不同的稱謂去描述,除了一般的“妻子”、“妻孥”、“妻兒”等稱呼之外,還經常用“老妻”(8次)、“瘦妻”之類的詞。杜甫以“老”、“瘦”稱妻,其中融入了深深的情感,飽含著夫婦二人歷經亂世的滄桑之嘆。

杜甫第一次在詩歌中將楊氏稱為“老妻”是在《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“老妻既異縣,十口隔風雪。”③天寶十四年(755)冬詩人由長安往奉先縣(今陜西蒲城)探望妻兒,時年妻子楊氏33歲,以“老”相稱可見詩人因妻子過早憔悴而憐惜、感傷。

這位“老妻”終生跟隨貧病的杜甫在亂世之中顛沛流離,無怨無悔地與詩人并肩經受磨難。杜甫在許多詩篇描繪了其安史之亂以后窮困、衰病、奔走、逃難的生涯,他的妻子楊氏既要撫育兒女又時刻擔憂著疾病纏身的丈夫:“老妻憂坐痹,幼女問頭風”(《遣悶奉呈嚴公二十韻》)。詩人漂泊在外,楊氏設法捎去書信慰藉“老妻書數紙,應悉未歸情”(《客夜》)。在丈夫兩手空空歸家時,也能夠體諒,“入門依舊四壁空,老妻睹我顏色同”(《百憂集行》)。即便是一份微薄的禮物,也足以讓“瘦妻面復光”(《北征》)。詩人在成都草堂時期生活相對安定,楊氏的情趣與才識得以展現,“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”(《江村》),“晝引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江”(《進艇》),夫妻二人享受著難得的愜意溫情的生活。但最終詩人不得不離開草堂攜全家乘舟漂泊,“偶攜老妻去,慘淡陵風煙”(《寄題江外草堂》)。在南北奔走逃難的日子里,詩人無時不在盼望著戰亂平息結束挈婦將雛的動蕩生活,“何日干戈盡,飄飄愧老妻”(《自閬州領妻子卻赴蜀山行三首》其二)。

杜甫用完全平實的手法,舍棄過多的容貌形體語言描寫,簡筆勾勒中,傾注了杜甫對妻子深厚的情感,刻畫出處于亂世流離的特殊歷史時期的杜妻形象,盡管這個妻子是老的、瘦的,但她深愛丈夫孩子,在苦難中支撐著家庭,頑強生存。

2 “思”與“淚”——夫妻相離時牽掛與深情

杜甫專詠妻子的兩首作品《月夜》和《一百五日夜對月》,作于詩人被叛軍拘押長安期間,分別從詩人和妻子的角度道出亂世中夫妻兩地相思的伉儷深情?!敖褚灌~州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干?”從《月夜》一詩中可以看出在杜甫的眼中楊氏是位美麗的女子,云鬟生香,玉臂微寒。詩人設想妻子癡情地在月光下眺望,陷入相思,因相思痛苦而淚流滿面,甚至夜已漸深也渾然不覺。短短幾句寫盡了楊氏心中的孤寂和凄涼,“雙”與“淚”道出了雖分隔兩地,詩人和妻子一樣忍受著相思之苦,盼望著團圓之日,抒發了夫妻二人異地而同心的雙向情感。④《一百五日夜對月》一詩則借浪漫的牛女傳說,同樣傳達了夫妻相離期間雙向的相思與悲苦:“仳離放紅蕊,想像顰青娥。牛女漫愁思,秋期猶渡河?!毕胂笃拮与p眉緊蹙的愁顏,既美麗又哀傷。詩中又以牛郎自喻,道出寒食之夜思妻思家的牽掛和盼望團圓的愿望。

至德二年(757)八月杜甫自鄜州還家,已經分離了一年多的一家終于重聚。《羌村三首》(其一)便記錄了當時一家相聚的情景,妻子對他的深情更令人動容。“崢嶸赤云西,日腳下平地。柴門鳥雀噪,歸客千里至。妻孥怪我在,驚定還拭淚。世亂遭飄蕩,生還偶然遂。鄰人滿墻頭,感嘆亦噓唏。夜闌更秉燭,相對如夢寐。”喪亂中,妻子無時無刻不思念著自己的丈夫,甚至一度認定他不會生還了,忽然間竟又出現,如同墜入一場夢境。⑤

一個“怪”字體現出妻子的相逢驚訝,兵荒馬亂,人命危淺,親人忽然出現在眼前,著實叫人不敢相信。確定真是丈夫歸家,妻子由“驚定”到“拭淚”,悲喜交加,流下了辛酸喜悅的淚水。“夜闌更秉燭,相對如夢寐”。夜深了,仍秉燭相對生怕這劫后余生的相聚是夢境一場,這幅畫面足以見出一個妻子癡情的形象。

3 “憐”與“憂”——患難與共的賢良品質

乾元二年(759)七月,杜甫辭官歸家,從此過上了沒有俸祿,衣食無著的漂泊生活。為躲避叛軍,他率領家人從華州、秦州、同谷至成都、梓、閬等地,后一家放船出峽,漂泊于荊湘。一路上,野果充饑“野果充糇糧”(《彭衙行》)常向朋友求助“計拙無衣食,窮途仗友生”(《客夜》),甚至“饑藉家家米”(《秋日荊南述懷》),或是靠奉賦贈詩取得地方官員的一點接濟度日。

杜甫用慘淡的詩句記錄下投親靠友的無奈和生活難以維系的艱難處境:“厚祿故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼”(《狂夫》),“失學從兒懶,長貧任婦愁”(《屏跡》之三)。盡管杜甫生命的最后十余年,一家人的生活越來越艱辛,杜妻卻始終無怨無悔地與丈夫共同支撐這個風雨飄搖的家。即使在丈夫缺位的情況下,也能盡心盡力地撫育一群兒女。“女病妻憂歸意速”(《發閬中》),女兒重病,此時的杜甫只身流落川東?!捌拮由街锌尴蛱欤毠珯郎献凤L驃”(《徒步歸行》),逃難途中,楊氏帶著一群兒女跋涉山間,無助地向天哭泣,此時的杜甫亦遠離妻兒,身處鳳翔赴鄜州的路上。⑥

《北征》一詩中,詩人痛心地描繪了妻子獨自撫育兒女的生活慘境?!敖浤曛撩┪荩拮右掳俳Y?!逼拮右路茽€,打滿補丁。“平生所嬌兒,顏色白如雪。見耶背面啼,垢膩腳不襪。床前兩小女,補綻才過膝。海圖拆波濤,舊繡移曲折。天吳及紫鳳,顛倒在短褐?!眱号畟凁囀莸纳砣荩瑬|拆西補極不合身的衣服,從詩句中可以想見楊氏在極其艱難的情況下,操持針線盡力地照顧家人。

五十歲左右,杜甫身染多種疾病,詩中提及的有:頭風?。ā洱堥T閣》“目眩隕雜花,頭風吹過雨”),風痹?。ā犊吞谩贰芭P愁病腳廢”),肺?。ā秳e唐十五誡因寄禮部賈侍郎》“病肺臥江沱”),耳疾(《清明》其二“此生漂泊若東西,右臂偏枯半耳聾”)等。杜妻更將主要精力用來照顧疾病纏身的丈夫?!袄掀迲n坐痹,幼女問頭風”(《遣悶奉呈嚴公二十韻》),“筋力妻孥問”(《秋日夔州詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》),正是因為楊氏具有患難與共的賢良品質,疼愛子女,關愛丈夫,才使得杜甫在生命的最后十年文學創作頗豐。⑦

在許多杜甫提及家事方面的詩或詩句中,我們可以直接感受到楊氏對家庭的奉獻,如《遣興》一詩中“世亂憐渠小,家貧仰母慈” 兩句道出了杜妻在戰亂之中獨撐全家生計的艱辛,以堅強母愛顧全一群兒女的偉大。詩人對妻子的贊譽也包含了感激、內疚、不安等種種復雜情感,他在詩中自嘲“笑為妻子累,甘與歲時遷”(《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴兒使君兩閣老五十韻》)。

正如唐君毅先生在《中國文化之精神》一書中所說:“中國言夫婦之情最好者,莫如處亂離之世如杜甫,處倫常之變如陸放翁等之所作?!雹嘣娖形覀兛吹搅艘晃毁t良的、有教養的女性形象,一個好妻子,好母親,好伴侶。杜甫之所以能在饑寒交迫的情況下保持旺盛的創作力,一定程度上歸功于杜妻,留世的不朽詩篇無疑也凝結著杜妻的心血。

歷史上關注杜甫妻子的人不多,使得后世讀者對這位詩圣的妻子幾乎一無所知。今天我們卻應該重視對她的研究和宣揚。杜夫人身上所體現的奉獻犧牲精神,對于今天精神文明建設仍有非常積極的現實意義,其與丈夫患難與共的賢良品質亦是現代女性所應繼承和發揚的。

基金項目:《古代文學》安徽省精品資源共享課(2012g xk087)皖西學院校級2011年度應用項目(WXSY1105)

注釋

① [唐]元稹.元稹集(卷五十六)[M].北京:中華書局,1982.

② 劉世德.中國古代小說百科全書(修訂本)[M].北京:中國大百科全書出版社,2006.

③ 清·仇兆鰲.杜詩詳注[M].北京:中華書局,1979(本文所引二十余首詩作皆出自此書).

④ 周達也.杜甫夫人與杜詩成就.杜甫研究學刊,1996(2).

⑤ 李欣欣.杜甫對亂世親人的關愛與牽掛.邵陽學院學報,2010(2).

⑥ 蔡川右.杜甫和他的妻子.云南師范大學學報,1986(4).

⑦ 任靖宇.情深義重夫妻情.焦作工學院學報,2004(1).

⑧ 唐君毅.中國文化之精神[M].臺北:中正書局,1981.

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