摘 要 錯(cuò)別字,顧名思義是指錯(cuò)字或別字。在古代也稱作“白字”。在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今日,各種媒體融合的當(dāng)代,錯(cuò)別字的傳播現(xiàn)象越來越突出,給學(xué)習(xí)的交流溝通及漢字文化的傳播帶來了障礙。我們?cè)趯で蠼鉀Q問題的過程中,同樣可以借助新媒體的力量以及和動(dòng)畫技術(shù)的結(jié)合這一新平臺(tái),來為受眾呈現(xiàn)出更為清晰的消滅錯(cuò)別字的方法。
關(guān)鍵詞 錯(cuò)別字 漢字 視聽研究 動(dòng)畫藝術(shù)教育
中圖分類號(hào):H02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Audiovisual Studies on the Eradication of Wrong Characters
ZHANG Lizhen, CHEN Zulong, ZHU Chunling, SHU Hui
(School of Education Information Technology, Central South Normal University, Wuhan, Hubei 430079)
Abstract Wrong character, refers to the typo or ghost word. In ancient times it's known as \"white\". In the rapid development of the network today, all kinds of contemporary media fusion, wrong character spread phenomenon more and more prominent, to the study of communication and the spread of Chinese culture has brought obstacles. We are looking for the process to solve the problem, also can use the power of the new media and animation technology in combination with this new platform, for the audience to present a clearer way to eliminate the wrong character.
Key words wrong character; Chinese character; audiovisual study; animation art education
1 調(diào)查收集和背景分析
在做視聽研究之前,我們通過調(diào)查收集,把現(xiàn)今學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字進(jìn)行了統(tǒng)一的歸類,進(jìn)行了初步簡(jiǎn)單的分析,從漢字本身特點(diǎn)出發(fā)。首先我國(guó)漢字的數(shù)量多,并且形狀結(jié)構(gòu)紛繁復(fù)雜,比較難寫、難記、難認(rèn),稍不留意就會(huì)寫錯(cuò),這客觀上導(dǎo)致了學(xué)習(xí)漢字者在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生錯(cuò)別字。主觀上由于中華文字自身的構(gòu)造,傳播與學(xué)習(xí)的環(huán)境以及學(xué)習(xí)者的生理年齡是影響到學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率的。
如今通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái),漢字與語言更是以一種獨(dú)特的方式交匯著。人們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)上創(chuàng)造著新的網(wǎng)絡(luò)名詞,更是在其中加入了錯(cuò)別字,以一種嶄新的方式呈現(xiàn)在社會(huì)生活,無疑,這是一股新的氣息。然而如果肆意泛濫,必將給生活社會(huì),乃至文明文化帶來麻煩。現(xiàn)在的世界是一種地球村的方式存在著,中國(guó)文化也正以一種不可阻擋的趨勢(shì)走向國(guó)際。國(guó)際上也掀起了一股學(xué)習(xí)中國(guó)的“中國(guó)熱”。這時(shí)候消滅錯(cuò)別字的意義極為重要。
開設(shè)“錯(cuò)別字集”進(jìn)行糾正,一方面讓學(xué)生隨時(shí)把自我感覺易寫錯(cuò)、易混淆的難字,和教師在教學(xué)中指出的容易寫錯(cuò)的字摘錄下來,另一方面把每次作業(yè)和考試中書寫的錯(cuò)別字及時(shí)記載下來,時(shí)刻提醒自己。這種方法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性。也正因?yàn)殄e(cuò)別字隨處可見,且形成已久,僅憑機(jī)械化的練習(xí),枯燥無味,容易厭煩,疲勞,效果往往不理想。在以上的基礎(chǔ)上,我們將視聽元素融于這一糾正的過程中,通過動(dòng)畫這一載體,卻能豐富學(xué)習(xí)的手段,將藝術(shù)的自由性,色彩的豐富性,聲音的感染性等等動(dòng)畫構(gòu)成要素結(jié)合,達(dá)到事半功倍的效果。
2 新媒體平臺(tái)的支持以及動(dòng)畫教育的推廣
根據(jù)2010年,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布《第26次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2010年6月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.2億;互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至31.8%,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.77億。近年來,新媒體的介入,為動(dòng)漫的媒體內(nèi)容提供了新的發(fā)布平臺(tái)與載體。
所以針對(duì)這一現(xiàn)象,我們可以憑借著教育與視聽動(dòng)畫的有機(jī)結(jié)合的新理念,讓它為我們所用。將新媒體與動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步,通過動(dòng)畫藝術(shù)教育,為漢字學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)另一種學(xué)習(xí)正確漢字,消滅錯(cuò)別字的視聽享受。古羅馬賀拉斯提出“寓教于樂”的原則,主張將藝術(shù)的教育功能與娛樂功能統(tǒng)一起來,給人以知識(shí)和樂趣。錯(cuò)別字的動(dòng)畫視聽展示也正是通過初學(xué)漢字者,大部分從低齡兒童這一受眾出發(fā),提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和藝術(shù)化,讓人愉快地接受知識(shí);進(jìn)行直觀教學(xué),將視覺傳達(dá)和聽覺傳達(dá)體系系統(tǒng)配合,通過對(duì)形象的感官感知能力的提高,來讓學(xué)習(xí)漢字的人有更好的體驗(yàn),也達(dá)到更為理想的效果。
新名詞“泛動(dòng)畫”是傳統(tǒng)動(dòng)畫和新媒體動(dòng)畫的合稱,是藝術(shù)走向象牙塔、信息技術(shù)走出實(shí)驗(yàn)室的結(jié)果,與新媒體崛起、日常生活審美化等潮流有密切聯(lián)系。我們所提倡的“動(dòng)畫教育”是指社會(huì)成員有意識(shí)地通過傳播動(dòng)畫信息以影響他人活動(dòng)。在這里,提倡消滅錯(cuò)別字運(yùn)用動(dòng)畫視聽的手段,一方面是為受眾以一種輕松的視聽享受來糾正錯(cuò)別字,另一深刻的方面是以動(dòng)畫為目標(biāo)的教育立足對(duì)于動(dòng)畫文化本身的傳承,以動(dòng)畫為手段的教育對(duì)于漢字文化的傳承。將新生態(tài)觀通過動(dòng)畫視聽語言來一步一步消除,使新的技術(shù)領(lǐng)域?yàn)閭鞒袧h字文化作出重要貢獻(xiàn)。
3 糾正錯(cuò)別字的動(dòng)畫視聽藝術(shù)
動(dòng)畫藝術(shù)是視覺和聽覺相結(jié)合的藝術(shù),當(dāng)畫面和聲音這兩大藝術(shù)元素呈現(xiàn)完美的統(tǒng)一時(shí),動(dòng)畫作品的藝術(shù)效果才能充分地體現(xiàn)出來。我們的創(chuàng)作思維也正是不僅僅局限在傳統(tǒng)消滅錯(cuò)別字的方法中,也要讓它主動(dòng)發(fā)揮著視聽動(dòng)畫的綜合藝術(shù)力,通過畫面聲音的傳達(dá),使受眾感知,進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們將錯(cuò)別字進(jìn)行字體構(gòu)成的分析后,對(duì)它進(jìn)行一系列的素材準(zhǔn)備,策劃設(shè)定腳本,風(fēng)格的設(shè)定,以及聲畫結(jié)合,通過前期中期后期的流程。將造型,二維語言,聲音色彩等元素融合。糾正錯(cuò)別字的短片動(dòng)畫是比較簡(jiǎn)化明了的,這也符合了受眾的接受心理特點(diǎn)。
4 國(guó)家相關(guān)政策的扶植與文化教育作用
2006年,國(guó)家出臺(tái)了推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見,之后相應(yīng)陸續(xù)出臺(tái)了一系列政策扶植措施,發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了許多優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。根據(jù)2009年播出的動(dòng)畫片題材分析可以看出,教育題材動(dòng)畫片的比重最大,達(dá)到了30%(包括成語故事、典故、寓言);與2006年相比,比重明顯上升,可見人們已日益看重動(dòng)畫片的教育作用。
我們的消滅錯(cuò)別字動(dòng)畫也可以借助這樣的發(fā)展?fàn)顩r與時(shí)機(jī),形成一系列的動(dòng)畫教育片,不再對(duì)動(dòng)畫片有只能作為娛樂消遣的認(rèn)識(shí),用生動(dòng)活潑的動(dòng)漫形象吸引孩子學(xué)習(xí)糾正錯(cuò)別字,孩子們?cè)诳磩?dòng)畫的同時(shí)學(xué)到了很多知識(shí),寓教于樂。這種文化的想象視野將進(jìn)一步延伸對(duì)漢字文明的歷史厚重感。所以這也是教育題材動(dòng)畫片盛行并推廣的意義所在。漢字作為文明符號(hào),它起著溝通作用,將糾正錯(cuò)別字用動(dòng)畫視聽的形式來創(chuàng)作,也為我們的文化教育做了進(jìn)一步的推動(dòng)。
5 運(yùn)用視聽動(dòng)畫是追隨時(shí)代的步伐
由于新媒體革命的推動(dòng),社會(huì)中各個(gè)方面都在借助數(shù)字化改造,通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體的平臺(tái)展現(xiàn)自己的創(chuàng)作創(chuàng)新理念。而視聽動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈也在迅速擴(kuò)大,將系統(tǒng)的整體功能發(fā)揮最大。
再者我們提倡創(chuàng)新性原則。在吸收、融合、借鑒的基礎(chǔ)上,建立新的對(duì)實(shí)現(xiàn)有利于用戶參觀目的的更有效的方法體系,更為重要的是在實(shí)際應(yīng)用中根據(jù)方法的本質(zhì)特征形成有特色的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)原則,并以新的思想和原則為準(zhǔn)繩,以基本方法為主體,通過對(duì)基礎(chǔ)方法的創(chuàng)新,具體化分析構(gòu)建適合具體視聽動(dòng)畫的表現(xiàn)模式,從而在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面探索形成具有豐富,簡(jiǎn)明扼要,輕松,有針對(duì)性的等特點(diǎn)的成果。在設(shè)計(jì)動(dòng)畫中,我們要設(shè)法結(jié)合用戶的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)有趣的動(dòng)畫,內(nèi)容要多種多樣,豐富多彩,不僅能提高用戶學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)也使用戶在觀看動(dòng)畫的同時(shí)就學(xué)到了知識(shí)。學(xué)習(xí)者可將此動(dòng)畫下載在自己的手機(jī)或者其他的一些學(xué)習(xí)工具上,還可以將此刻錄為光盤,方便自己學(xué)習(xí)。這種時(shí)效性原則的推動(dòng)下,也直接優(yōu)化了其他產(chǎn)業(yè)鏈,也進(jìn)一步使我們的視聽研究意義升華,同時(shí)也適應(yīng)了現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展模式。
參考文獻(xiàn)
[1] 黃鳴奮.新媒體與泛動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的文化思考.廈門大學(xué)出版社,2010.
[2] 王平,殷俊.動(dòng)畫視聽語言.鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,2010.
[3] 葛玉清.對(duì)話虛擬世界.動(dòng)畫電影與跨文化傳播.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2011.
[4] 周偉業(yè).網(wǎng)絡(luò)美育——藝術(shù)教育的媒介視角.南京出版社,2009.
[5] 李家國(guó).中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化研究.南京大學(xué)出版社,2012.
[6] 朱立元.藝術(shù)美學(xué)辭典.上海辭書出版社,2012.
[7] 王菊生.造型藝術(shù)原理.黑龍江美術(shù)出版社,2000.